SaaliheenSign in
2

البقرة

Al-Baqarah · Medinan · 286 ayahs

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Ruku 1 of 40 · 7 Ayahs

ایمان والوں کی صفات 1–5

الٓمٓال࢜مّ࢜الف ۔ لام ۔ میم

الم

ذَٰلِكَذٰلِكَوہ / یہ
ٱلۡكِتَٰبُالْكِتٰبُکتاب ہے
لَانہیں
رَيۡبَۛرَيْبَۚۖۛکوئی شک
فِيهِۛفِيْهِۚۛجس میں
هُدٗىهُدًيہدایت ہے
لِّلۡمُتَّقِينَلِّلْمُتَّقِيْنَواسطے ان کے جو متقی ہیں

یہ کتاب (قرآن مجید) اس میں کچھ شک نہیں (کہ کلامِ خدا ہے۔ خدا سے) ڈرنے والوں کی رہنما ہے

ٱلَّذِينَالَّذِيْنَیہ وہ لوگ ہیں
يُؤۡمِنُونَيُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَجو ایمان لاتے ہیں
بِٱلۡغَيۡبِبِالْغَيْبِغیب پر
وَيُقِيمُونَوَيُقِيْمُوْنَاور وہ قائم کرتے ہیں
ٱلصَّلَوٰةَالصَّلٰوةَنماز
وَمِمَّااس میں سے جو
رَزَقۡنَٰهُمۡرَزَقْنٰهُمْرزق دیا ہم نے ان کو
يُنفِقُونَيُنْفِقُوْنَوہ خرچ کرتے ہیں

جو غیب پر ایمان لاتے اور آداب کے ساتھ نماز پڑھتے اور جو کچھ ہم نے ان کو عطا فرمایا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں

وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
يُؤۡمِنُونَيُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَجو ایمان لاتے ہیں
بِمَآبِمَا͏ٓساتھ اس کے جو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا
إِلَيۡكَاِلَيْكَطرف آپ کے
وَمَآوَمَا͏ٓاور جو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا
مِنمِنْسے
قَبۡلِكَقَبْلِكَۚآپ سے پہلے
وَبِٱلۡأٓخِرَةِوَبِالْاٰخِرَةِاور آخرت کے ساتھ
هُمۡهُمْوہ
يُوقِنُونَيُوْقِنُوْنَوہ یقین رکھتے ہیں

اور جو کتاب (اے محمدﷺ) تم پر نازل ہوئی اور جو کتابیں تم سے پہلے (پیغمبروں پر) نازل ہوئیں سب پر ایمان لاتے اور آخرت کا یقین رکھتے ہیں

أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
عَلَىٰعَلٰياوپر
هُدٗىهُدًيہدایت کے ہیں
مِّنمِّنْسے
رَّبِّهِمۡۖرَّبِّهِمْࣗاپنے رب کی طرف سے
وَأُوْلَٰٓئِكَوَاُولٰ࢜ىِٕكَاور یہی لوگ ہیں
هُمُوہ
ٱلۡمُفۡلِحُونَالْمُفْلِحُوْنَجو فلاح پانے والے ہیں

یہی لوگ اپنے پروردگار (کی طرف) سے ہدایت پر ہیں اور یہی نجات پانے والے ہیں

1 الم 2 یہ کتاب (قرآن مجید) اس میں کچھ شک نہیں (کہ کلامِ خدا ہے۔ خدا سے) ڈرنے والوں کی رہنما ہے 3 جو غیب پر ایمان لاتے اور آداب کے ساتھ نماز پڑھتے اور جو کچھ ہم نے ان کو عطا فرمایا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں 4 اور جو کتاب (اے محمدﷺ) تم پر نازل ہوئی اور جو کتابیں تم سے پہلے (پیغمبروں پر) نازل ہوئیں سب پر ایمان لاتے اور آخرت کا یقین رکھتے ہیں 5 یہی لوگ اپنے پروردگار (کی طرف) سے ہدایت پر ہیں اور یہی نجات پانے والے ہیں

کفار کی صفات 6–7

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
كَفَرُواْكَفَرُوْاجنہوں نے کفر کیا
سَوَآءٌسَوَا࢜ءٌبرابر ہے
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْاوپر ان کے
ءَأَنذَرۡتَهُمۡءَاَنْذَرْتَهُمْتم ڈراؤ ان کو
أَمۡاَمْیا
لَمۡلَمْنہ
تُنذِرۡهُمۡتُنْذِرْهُمْتم ڈراؤ انکو
لَانہیں
يُؤۡمِنُونَيُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَوہ ایمان لائیں گے

جو لوگ کافر ہیں انہیں تم نصیحت کرو یا نہ کرو ان کے لیے برابر ہے۔ وہ ایمان نہیں لانے کے

خَتَمَمہر لگادیں
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
عَلَىٰعَلٰياوپر
قُلُوبِهِمۡقُلُوْبِهِمْان کے دلوں کے
وَعَلَىٰوَعَلٰياور اوپر
سَمۡعِهِمۡۖسَمْعِهِمْؕان کے کانوں کے
وَعَلَىٰٓوَعَلٰٓياور اوپر
أَبۡصَٰرِهِمۡاَبْصَارِهِمْان کی آنکھوں کے
غِشَٰوَةٞۖغِشَاوَةٌؗپردہ ہے
وَلَهُمۡوَّلَهُمْان کے لئے
عَذَابٌعذاب ہے
عَظِيمٞعَظِيْمٌبڑا

خدا نے ان کے دلوں اور کانوں پر مہر لگا رکھی ہے اور ان کی آنکھوں پر پردہ (پڑا ہوا) ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب (تیار) ہے

6 جو لوگ کافر ہیں انہیں تم نصیحت کرو یا نہ کرو ان کے لیے برابر ہے۔ وہ ایمان نہیں لانے کے 7 خدا نے ان کے دلوں اور کانوں پر مہر لگا رکھی ہے اور ان کی آنکھوں پر پردہ (پڑا ہوا) ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب (تیار) ہے

Ruku 2 of 40 · 13 Ayahs

منافقوں کی صفات 8–10

وَمِنَاور بعض
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگ ہیں
مَنمَنْجو
يَقُولُيَّقُوْلُکہتے ہیں
ءَامَنَّااٰمَنَّاایمان لائے ہم
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ پر
وَبِٱلۡيَوۡمِوَبِالْيَوْمِاور یوم
ٱلۡأٓخِرِالْاٰخِرِآخرت پر
وَمَااور نہیں
هُمهُمْوہ
بِمُؤۡمِنِينَبِمُو͏ٔ͏ْمِنِيْنَایمان لانے والے

اور بعض لوگ ایسے ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم خدا پر اور روزِ آخرت پر ایمان رکھتے ہیں حالانکہ وہ ایمان نہیں رکھتے

يُخَٰدِعُونَيُخٰدِعُوْنَوہ دھوکہ دیتے ہیں
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور ان لوگوں کو
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاۚجو ایمان لائے
وَمَااور نہیں
يَخۡدَعُونَيَخْدَعُوْنَوہ دھوکہ دیتے
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَنفُسَهُمۡاَنْفُسَهُمْاپنے نفسوں کو
وَمَااور نہیں
يَشۡعُرُونَيَشْعُرُوْنَوہ شعور رکھتے

یہ (اپنے پندار میں) خدا کو اور مومنوں کو چکما دیتے ہیں مگر (حقیقت میں) اپنے سوا کسی کو چکما نہیں دیتے اور اس سے بے خبر ہیں

فِيفِيْمیں
قُلُوبِهِمقُلُوْبِهِمْان کے دلوں
مَّرَضٞمَّرَضٌۙبیماری ہے
فَزَادَهُمُپس زیادہ کیا ان کو / بڑھایا ان کو
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
مَرَضٗاۖمَرَضًاۚبیماری میں
وَلَهُمۡوَلَهُمْاور ان کے لئے
عَذَابٌعذاب ہے
أَلِيمُۢاَلِيْمٌ࣢ۙۢدرد ناک / المناک
بِمَابوجہ اس کے جو
كَانُواْكَانُوْاتھے وہ
يَكۡذِبُونَيَكْذِبُوْنَجھوٹ بولتے

ان کے دلوں میں (کفر کا) مرض تھا۔ خدا نے ان کا مرض اور زیادہ کر دیا اور ان کے جھوٹ بولنے کے سبب ان کو دکھ دینے والا عذاب ہوگا

8 اور بعض لوگ ایسے ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم خدا پر اور روزِ آخرت پر ایمان رکھتے ہیں حالانکہ وہ ایمان نہیں رکھتے 9 یہ (اپنے پندار میں) خدا کو اور مومنوں کو چکما دیتے ہیں مگر (حقیقت میں) اپنے سوا کسی کو چکما نہیں دیتے اور اس سے بے خبر ہیں 10 ان کے دلوں میں (کفر کا) مرض تھا۔ خدا نے ان کا مرض اور زیادہ کر دیا اور ان کے جھوٹ بولنے کے سبب ان کو دکھ دینے والا عذاب ہوگا

منافقین کا طرزِ زندگی 11–16

وَإِذَاوَاِذَااور جب
قِيلَقِيْلَکہا جاتا ہے
لَهُمۡلَهُمْان کو
لَانہ
تُفۡسِدُواْتُفْسِدُوْاتم فساد کرو
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِۙزمین
قَالُوٓاْقَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
إِنَّمَااِنَّمَابیشک
نَحۡنُنَحْنُہم تو
مُصۡلِحُونَمُصْلِحُوْنَاصلاح کرنے والے ہیں

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ زمین میں فساد نہ ڈالو تو کہتے ہیں، ہم تو اصلاح کرنے والے ہیں

أَلَآاَلَا͏ٓخبردار
إِنَّهُمۡاِنَّهُمْبیشک وہ
هُمُوہی ہیں
ٱلۡمُفۡسِدُونَالْمُفْسِدُوْنَجو فساد کرنے والے ہیں
وَلَٰكِنوَلٰكِنْلیکن
لَّانہیں
يَشۡعُرُونَيَشْعُرُوْنَوہ شعور رکھتے ہیں

دیکھو یہ بلاشبہ مفسد ہیں، لیکن خبر نہیں رکھتے

وَإِذَاوَاِذَااور جب
قِيلَقِيْلَکہا جاتا ہے
لَهُمۡلَهُمْواسطے ان کے
ءَامِنُواْاٰمِنُوْاایمان لے آؤ
كَمَآكَمَا͏ٓجیسا کہ
ءَامَنَاٰمَنَایمان لائے
ٱلنَّاسُالنَّاسُلوگ
قَالُوٓاْقَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
أَنُؤۡمِنُاَنُو͏ٔ͏ْمِنُکیاہم ایمان لائیں
كَمَآكَمَا͏ٓجیسا کہ
ءَامَنَاٰمَنَایمان لائے
ٱلسُّفَهَآءُۗالسُّفَهَا࢜ءُؕجو بیوقوف ہیں
أَلَآاَلَا͏ٓخبردار
إِنَّهُمۡاِنَّهُمْبیشک وہ
هُمُوہی ہیں
ٱلسُّفَهَآءُالسُّفَهَا࢜ءُجو بیوقوف ہیں
وَلَٰكِنوَلٰكِنْلیکن
لَّانہیں
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ علم رکھتے

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جس طرح اور لوگ ایمان لے آئے، تم بھی ایمان لے آؤ تو کہتے ہیں، بھلا جس طرح بےوقوف ایمان لے آئے ہیں اسی طرح ہم بھی ایمان لے آئیں؟ سن لو کہ یہی بےوقوف ہیں لیکن نہیں جانتے

وَإِذَاوَاِذَااور جب
لَقُواْلَقُواملاقات کرتے ہیں
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں سے
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
قَالُوٓاْقَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
ءَامَنَّااٰمَنَّاۚۖایمان لائے ہم
وَإِذَاوَاِذَااورجب
خَلَوۡاْخَلَوْاوہ اکیلے ہوتے ہیں
إِلَىٰاِلٰيطرف
شَيَٰطِينِهِمۡشَيٰطِيْنِهِمْۙاپنے شیطانوں کے
قَالُوٓاْقَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
إِنَّااِنَّابیشک ہم
مَعَكُمۡمَعَكُمْۙتمہارے ساتھ ہیں
إِنَّمَااِنَّمَابیشک
نَحۡنُنَحْنُہم تو
مُسۡتَهۡزِءُونَمُسْتَهْزِءُوْنَمذاق کرنے والے ہیں

اور یہ لوگ جب مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے ہیں، اور جب اپنے شیطانوں میں جاتے ہیں تو (ان سے) کہتے ہیں کہ ہم تمھارے ساتھ ہیں اور (پیروانِ محمدﷺ سے) تو ہم ہنسی کیا کرتے ہیں

ٱللَّهُاَللّٰهُاللہ
يَسۡتَهۡزِئُيَسْتَهْزِي͏ٔ͏ُمذاق کرے گا / مذاق کرتا ہے
بِهِمۡبِهِمْساتھ ان کے
وَيَمُدُّهُمۡوَيَمُدُّهُمْاور وہ ڈھیل دے رہا ہے ان کو
فِيفِيْان کی
طُغۡيَٰنِهِمۡطُغْيَانِهِمْسرکشی میں
يَعۡمَهُونَيَعْمَهُوْنَوہ بھٹک رہے ہیں/ اندھے بنے پھرتے ہیں

ان (منافقوں) سے خدا ہنسی کرتا ہے اور انہیں مہلت دیئے جاتا ہے کہ شرارت وسرکشی میں پڑے بہک رہے ہیں

أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی ہیں
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ٱشۡتَرَوُاْاشْتَرَوُاجنہوں نے خرید لی
ٱلضَّلَٰلَةَالضَّلٰلَةَگمراہی
بِٱلۡهُدَىٰبِالْهُدٰيࣕبدلے ہدایت کے
فَمَاتو نہ
رَبِحَترَبِحَتْفائدہ مند ہوئی / فائدہ دیا
تِّجَٰرَتُهُمۡتِّجَارَتُهُمْتجارت ان کی نے
وَمَااور نہ
كَانُواْكَانُوْاتھے وہ
مُهۡتَدِينَمُهْتَدِيْنَہدایت پانے والے

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت چھوڑ کر گمراہی خریدی، تو نہ تو ان کی تجارت ہی نے کچھ نفع دیا اور نہ وہ ہدایت یاب ہی ہوئے

11 اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ زمین میں فساد نہ ڈالو تو کہتے ہیں، ہم تو اصلاح کرنے والے ہیں 12 دیکھو یہ بلاشبہ مفسد ہیں، لیکن خبر نہیں رکھتے 13 اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جس طرح اور لوگ ایمان لے آئے، تم بھی ایمان لے آؤ تو کہتے ہیں، بھلا جس طرح بےوقوف ایمان لے آئے ہیں اسی طرح ہم بھی ایمان لے آئیں؟ سن لو کہ یہی بےوقوف ہیں لیکن نہیں جانتے 14 اور یہ لوگ جب مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے ہیں، اور جب اپنے شیطانوں میں جاتے ہیں تو (ان سے) کہتے ہیں کہ ہم تمھارے ساتھ ہیں اور (پیروانِ محمدﷺ سے) تو ہم ہنسی کیا کرتے ہیں 15 ان (منافقوں) سے خدا ہنسی کرتا ہے اور انہیں مہلت دیئے جاتا ہے کہ شرارت وسرکشی میں پڑے بہک رہے ہیں 16 یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت چھوڑ کر گمراہی خریدی، تو نہ تو ان کی تجارت ہی نے کچھ نفع دیا اور نہ وہ ہدایت یاب ہی ہوئے

منافقوں کے لیے دو مثالیں 17–20

مَثَلُهُمۡمَثَلُهُمْمثال ان کی
كَمَثَلِجیسے مثال کی
ٱلَّذِيالَّذِياس شخص کی
ٱسۡتَوۡقَدَاسْتَوْقَدَجس نے جلائی
نَارٗانَارًاۚآگ
فَلَمَّآفَلَمَّا͏ٓپھر جب
أَضَآءَتۡاَضَا࢜ءَتْاس نے روشن کردیا
مَااس کا
حَوۡلَهُۥحَوْلَهٗماحول
ذَهَبَلے گیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللّٰهُ
بِنُورِهِمۡبِنُوْرِهِمْنور ان کا
وَتَرَكَهُمۡوَتَرَكَهُمْاورچھوڑ دیا ان کو
فِيفِيْمیں
ظُلُمَٰتٖظُلُمٰتٍاندھیروں
لَّانہیں
يُبۡصِرُونَيُبْصِرُوْنَوہ دیکھ پاتے

ان کی مثال اس شخص کی سی ہے کہ جس نے (شبِ تاریک میں) آگ جلائی۔ جب آگ نے اس کے اردگرد کی چیزیں روشن کیں تو خدا نے ان کی روشنی زائل کر دی اور ان کو اندھیروں میں چھوڑ دیا کہ کچھ نہیں دیکھتے

صُمُّۢصُمٌّۢبہرے ہیں
بُكۡمٌبُكْمٌگونگے ہیں
عُمۡيٞعُمْيٌاندھے ہیں
فَهُمۡفَهُمْتو وہ
لَانہیں
يَرۡجِعُونَيَرْجِعُوْنَوہ پلیٹیں گے / وہ لوٹیں گے

(یہ) بہرے ہیں، گونگے ہیں، اندھے ہیں کہ (کسی طرح سیدھے رستے کی طرف) لوٹ ہی نہیں سکتے

أَوۡاَوْیا
كَصَيِّبٖكَصَيِّبٍجیسے مثال ہے زور دار پیش کی
مِّنَسے
ٱلسَّمَآءِالسَّمَا࢜ءِآسمان
فِيهِفِيْهِاس میں
ظُلُمَٰتٞظُلُمٰتٌاندھیرے ہیں
وَرَعۡدٞوَّرَعْدٌکڑک
وَبَرۡقٞوَّبَرْقٌۚبجلی ہے
يَجۡعَلُونَيَجْعَلُوْنَوہ ڈال لیتے ہیں
أَصَٰبِعَهُمۡاَصَابِعَهُمْانگلیاں اپنی
فِيٓفِيْٓاپنے
ءَاذَانِهِماٰذَانِهِمْکانوں میں
مِّنَسے
ٱلصَّوَٰعِقِالصَّوَاعِقِبجلی کی کڑک
حَذَرَڈرتے ہوئے / ڈر کر / بچنے کے لئے
ٱلۡمَوۡتِۚالْمَوْتِؕموت سے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ تعالیٰ
مُحِيطُۢمُحِيْطٌۢاحاطہ کیے ہوئے ہے
بِٱلۡكَٰفِرِينَبِالْكٰفِرِيْنَکافروں کا

یا ان کی مثال مینہ کی سی ہے کہ آسمان سے (برس رہا ہو اور) اس میں اندھیرے پر اندھیرا (چھا رہا) ہو اور (بادل) گرج (رہا) ہو اور بجلی (کوند رہی) ہو تو یہ کڑک سے (ڈر کر) موت کے خوف سے کانوں میں انگلیاں دے لیں اور الله کافروں کو (ہر طرف سے) گھیرے ہوئے ہے

يَكَادُقریب ہے
ٱلۡبَرۡقُالْبَرْقُبجلی
يَخۡطَفُيَخْطَفُاچک لے / چھین لے
أَبۡصَٰرَهُمۡۖاَبْصَارَهُمْؕنگاہیں ان کی
كُلَّمَآكُلَّمَا͏ٓجب کبھی
أَضَآءَاَضَا࢜ءَاس نے روشنی کی
لَهُملَهُمْان کے لئے
مَّشَوۡاْمَّشَوْاوہ چل پڑے
فِيهِفِيْهِࣗۙاس میں
وَإِذَآوَاِذَا͏ٓاور جب
أَظۡلَمَاَظْلَمَاس نے اندھیرا کیا
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْاوپر ان کے
قَامُواْۚقَامُوْاؕوہ کھڑے ہوگئے
وَلَوۡوَلَوْاوراگر
شَآءَشَا࢜ءَچاہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
لَذَهَبَضرور لے جائے
بِسَمۡعِهِمۡبِسَمْعِهِمْسماعت ان کی
وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚوَاَبْصَارِهِمْؕاورنگاہیں ان کی
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
عَلَىٰعَلٰياوپر
كُلِّہر
شَيۡءٖشَيْءٍچیز کے
قَدِيرٞقَدِيْرٌقدرت والاہے

قریب ہے کہ بجلی (کی چمک) ان کی آنکھوں (کی بصارت) کو اچک لے جائے۔ جب بجلی (چمکتی اور) ان پر روشنی ڈالی ہے تو اس میں چل پڑتے ہیں اور جب اندھیرا ہو جاتا ہے تو کھڑے کے کھڑے رہ جاتے ہیں اور اگر الله چاہتا تو ان کے کانوں (کی شنوائی) اور آنکھوں (کی بینائی دونوں) کو زائل کر دیتا ہے۔ بے شک الله ہر چیز پر قادر ہے

17 ان کی مثال اس شخص کی سی ہے کہ جس نے (شبِ تاریک میں) آگ جلائی۔ جب آگ نے اس کے اردگرد کی چیزیں روشن کیں تو خدا نے ان کی روشنی زائل کر دی اور ان کو اندھیروں میں چھوڑ دیا کہ کچھ نہیں دیکھتے 18 (یہ) بہرے ہیں، گونگے ہیں، اندھے ہیں کہ (کسی طرح سیدھے رستے کی طرف) لوٹ ہی نہیں سکتے 19 یا ان کی مثال مینہ کی سی ہے کہ آسمان سے (برس رہا ہو اور) اس میں اندھیرے پر اندھیرا (چھا رہا) ہو اور (بادل) گرج (رہا) ہو اور بجلی (کوند رہی) ہو تو یہ کڑک سے (ڈر کر) موت کے خوف سے کانوں میں انگلیاں دے لیں اور الله کافروں کو (ہر طرف سے) گھیرے ہوئے ہے 20 قریب ہے کہ بجلی (کی چمک) ان کی آنکھوں (کی بصارت) کو اچک لے جائے۔ جب بجلی (چمکتی اور) ان پر روشنی ڈالی ہے تو اس میں چل پڑتے ہیں اور جب اندھیرا ہو جاتا ہے تو کھڑے کے کھڑے رہ جاتے ہیں اور اگر الله چاہتا تو ان کے کانوں (کی شنوائی) اور آنکھوں (کی بینائی دونوں) کو زائل کر دیتا ہے۔ بے شک الله ہر چیز پر قادر ہے

Ruku 3 of 40 · 9 Ayahs

صرف اللہ کی عبادت کا حکم 21–22

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلنَّاسُالنَّاسُلوگو
ٱعۡبُدُواْاعْبُدُوْاعبادت کرو
رَبَّكُمُاپنے رب کی
ٱلَّذِيالَّذِيْجس نے
خَلَقَكُمۡخَلَقَكُمْپیدا کیا تم کو
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور ان لوگوں کو جو
مِنمِنْسے
قَبۡلِكُمۡقَبْلِكُمْتم سے پہلے تھے
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَتَّقُونَتَتَّقُوْنَتم بچ سکو

لوگو! اپنے پروردگار کی عبات کرو جس نے تم کو اور تم سے پہلے لوگوں کو پیدا کیا تاکہ تم (اس کے عذاب سے) بچو

ٱلَّذِيالَّذِيْوہ (رب)
جَعَلَجس نے بنایا
لَكُمُتمہارے لئے
ٱلۡأَرۡضَالْاَرْضَزمین کو
فِرَٰشٗافِرَاشًافرش
وَٱلسَّمَآءَوَّالسَّمَا࢜ءَاور آسمان کو
بِنَآءٗبِنَا࢜ءًࣕچھت
وَأَنزَلَوَّاَنْزَلَاور اتارا
مِنَسے
ٱلسَّمَآءِالسَّمَا࢜ءِآسمان
مَآءٗمَا࢜ءًپانی
فَأَخۡرَجَفَاَخْرَجَپھر نکالا
بِهِۦبِهٖبسبب اس کے / ساتھ اس کے / اس کے ذریعے
مِنَسے
ٱلثَّمَرَٰتِالثَّمَرٰتِپھلوں
رِزۡقٗارِزْقًارزق کو / بطور رزق کے
لَّكُمۡۖلَّكُمْۚتمہارے لئے
فَلَاپس نہ
تَجۡعَلُواْتَجْعَلُوْاتم بناؤ
لِلَّهِلِلّٰهِاللہ کے لئے
أَندَادٗااَنْدَادًاکوئی بھی شریک
وَأَنتُمۡوَّاَنْتُمْحالانکہ تم
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے ہو

جس نے تمھارے لیے زمین کو بچھونا اور آسمان کو چھت بنایا اور آسمان سے مینہ برسا کر تمہارے کھانے کے لیے انواع و اقسام کے میوے پیدا کئے۔ پس کسی کو خدا کا ہمسر نہ بناؤ۔ اور تم جانتے تو ہو

21 لوگو! اپنے پروردگار کی عبات کرو جس نے تم کو اور تم سے پہلے لوگوں کو پیدا کیا تاکہ تم (اس کے عذاب سے) بچو 22 جس نے تمھارے لیے زمین کو بچھونا اور آسمان کو چھت بنایا اور آسمان سے مینہ برسا کر تمہارے کھانے کے لیے انواع و اقسام کے میوے پیدا کئے۔ پس کسی کو خدا کا ہمسر نہ بناؤ۔ اور تم جانتے تو ہو

قرآن کا چیلنج 23–24

وَإِنوَاِنْاور اگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
فِيفِيْمیں
رَيۡبٖرَيْبٍکسی شک
مِّمَّااس سے جو
نَزَّلۡنَانَزَّلْنَااتارا ہم نے
عَلَىٰعَلٰياوپر
عَبۡدِنَاعَبْدِنَااپنے بندے کے
فَأۡتُواْفَاْتُوْاپس لے آؤ
بِسُورَةٖبِسُوْرَةٍکوئی سورت
مِّنمِّنْاس
مِّثۡلِهِۦمِّثْلِهٖࣕجیسی
وَٱدۡعُواْوَادْعُوْااوربلا لو
شُهَدَآءَكُمشُهَدَا࢜ءَكُمْاپنے گواہوں کو / موجود لوگوں کو / حاضرین کو
مِّنمِّنْسے
دُونِدُوْنِعلاوہ / سوائے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
إِناِنْاگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
صَٰدِقِينَصٰدِقِيْنَسچے

اور اگر تم کو اس (کتاب) میں، جو ہم نے اپنے بندے (محمدﷺ عربی) پر نازل فرمائی ہے کچھ شک ہو تو اسی طرح کی ایک سورت تم بھی بنا لاؤ اور خدا کے سوا جو تمہارے مددگار ہوں ان کو بھی بلالو اگر تم سچے ہو

فَإِنفَاِنْپھر اگر
لَّمۡلَّمْنہ
تَفۡعَلُواْتَفْعَلُوْاتم کرسکو
وَلَنوَلَنْاور ہرگز نہیں
تَفۡعَلُواْتَفْعَلُوْاتم کرسکو گے
فَٱتَّقُواْفَاتَّقُواپس بچو
ٱلنَّارَالنَّارَاس آگ سے
ٱلَّتِيالَّتِيْجو
وَقُودُهَاوَقُوْدُهَاایندھن ہیں اس کا
ٱلنَّاسُالنَّاسُلوگ/ انسان
وَٱلۡحِجَارَةُۖوَالْحِجَارَةُۚۖاور پتھر
أُعِدَّتۡاُعِدَّتْتیار کی گئی ہے
لِلۡكَٰفِرِينَلِلْكٰفِرِيْنَکافروں کے لیے

لیکن اگر (ایسا) نہ کر سکو اور ہرگز نہیں کر سکو گے تو اس آگ سے ڈرو جس کا ایندھن آدمی اور پتھر ہوں گے (اور جو) کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے

23 اور اگر تم کو اس (کتاب) میں، جو ہم نے اپنے بندے (محمدﷺ عربی) پر نازل فرمائی ہے کچھ شک ہو تو اسی طرح کی ایک سورت تم بھی بنا لاؤ اور خدا کے سوا جو تمہارے مددگار ہوں ان کو بھی بلالو اگر تم سچے ہو 24 لیکن اگر (ایسا) نہ کر سکو اور ہرگز نہیں کر سکو گے تو اس آگ سے ڈرو جس کا ایندھن آدمی اور پتھر ہوں گے (اور جو) کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے

مومنوں کا اجر 25

وَبَشِّرِاور خوش خبری دو
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کو
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
وَعَمِلُواْوَعَمِلُوااور جنہوں نے عمل کئے
ٱلصَّٰلِحَٰتِالصّٰلِحٰتِوہ جو اچھے ہیں / نیک ہیں
أَنَّاَنَّبیشک
لَهُمۡلَهُمْان کے لئے
جَنَّٰتٖجَنّٰتٍباغات ہیں
تَجۡرِيتَجْرِيْبہتی ہیں
مِنمِنْسے
تَحۡتِهَاتَحْتِهَااس کے نیچے
ٱلۡأَنۡهَٰرُۖالْاَنْهٰرُؕنہریں
كُلَّمَاجب کبھی
رُزِقُواْرُزِقُوْاوہ رزق دیئے جائیں گے
مِنۡهَامِنْهَاان (باغات) سے
مِنمِنْکوئی
ثَمَرَةٖثَمَرَةٍپھل
رِّزۡقٗارِّزْقًاۙبطور رزق کے
قَالُواْقَالُوْاوہ کہیں گے
هَٰذَاهٰذَایہ
ٱلَّذِيالَّذِيْوہی ہے جو
رُزِقۡنَارُزِقْنَاہم رزق دیئے گئے
مِنمِنْسے
قَبۡلُۖقَبْلُۙپہلے
وَأُتُواْوَاُتُوْاحالانکہ وہ دئیے جائیں گے
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
مُتَشَٰبِهٗاۖمُتَشَابِهًاؕملتے جلتے
وَلَهُمۡوَلَهُمْاور ان کے لئے
فِيهَآفِيْهَا͏ٓاس میں
أَزۡوَٰجٞاَزْوَاجٌبیویاں ہیں
مُّطَهَّرَةٞۖمُّطَهَّرَةٌࣗۙپاکیزہ
وَهُمۡوَّهُمْاور وہ
فِيهَافِيْهَااس میں
خَٰلِدُونَخٰلِدُوْنَہمیشہ رہنے والے ہیں

اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے، ان کو خوشخبری سنا دو کہ ان کے لیے (نعمت کے) باغ ہیں، جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ جب انہیں ان میں سے کسی قسم کا میوہ کھانے کو دیا جائے گا تو کہیں گے، یہ تو وہی ہے جو ہم کو پہلے دیا گیا تھا۔ اور ان کو ایک دوسرے کے ہم شکل میوے دیئے جائیں گے اور وہاں ان کے لیے پاک بیویاں ہوں گی اور وہ بہشتوں میں ہمیشہ رہیں گے

25 اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے، ان کو خوشخبری سنا دو کہ ان کے لیے (نعمت کے) باغ ہیں، جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ جب انہیں ان میں سے کسی قسم کا میوہ کھانے کو دیا جائے گا تو کہیں گے، یہ تو وہی ہے جو ہم کو پہلے دیا گیا تھا۔ اور ان کو ایک دوسرے کے ہم شکل میوے دیئے جائیں گے اور وہاں ان کے لیے پاک بیویاں ہوں گی اور وہ بہشتوں میں ہمیشہ رہیں گے

¼ Hizb 1

مثالوں کی حکمت 26–27

إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
لَانہیں
يَسۡتَحۡيِۦٓيَسْتَحْيٖٓحیا فرمایا
أَناَنْکہ
يَضۡرِبَيَّضْرِبَوہ بیان کرے
مَثَلٗامَثَلًاکوئی مثال
مَّاخواہ جو
بَعُوضَةٗبَعُوْضَةًکسی مچھر کی ہو
فَمَایا اس کی جو
فَوۡقَهَاۚفَوْقَهَاؕاس کے اوپر ہے
فَأَمَّافَاَمَّاتو رہے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
فَيَعۡلَمُونَفَيَعْلَمُوْنَپس وہ علم رکھتے ہیں
أَنَّهُاَنَّهُبیشک وہ (مثال)
ٱلۡحَقُّالْحَقُّحق ہے
مِنمِنْطرف سے
رَّبِّهِمۡۖرَّبِّهِمْۚان کے رب کی
وَأَمَّاوَاَمَّااور رہے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
كَفَرُواْكَفَرُوْاجنہوں نے کفر کیا
فَيَقُولُونَفَيَقُوْلُوْنَتو وہ کہتے ہیں
مَاذَآمَاذَا͏ٓکیا
أَرَادَاَرَادَارادہ کیا/ چاہا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
بِهَٰذَابِهٰذَاساتھ اس
مَثَلٗاۘمَثَلًاۘمثال کے
يُضِلُّوہ گمراہ کرتا ہے
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
كَثِيرٗاكَثِيْرًاۙکثیر (تعداد) کو
وَيَهۡدِيوَّيَهْدِيْاورہدایت دیتا ہے
بِهِۦبِهٖاس کے ساتھ
كَثِيرٗاۚكَثِيْرًاؕبہت کو
وَمَااورنہیں
يُضِلُّوہ گمراہ کرتا ہے
بِهِۦٓبِهٖٓساتھ اس (مثال کے)
إِلَّااِلَّامگر
ٱلۡفَٰسِقِينَالْفٰسِقِيْنَان کو جو فاسق ہیں

الله اس بات سے عار نہیں کرتا کہ مچھر یا اس سے بڑھ کر کسی چیز (مثلاً مکھی مکڑی وغیرہ) کی مثال بیان فرمائے۔ جو مومن ہیں، وہ یقین کرتے ہیں وہ ان کے پروردگار کی طرف سے سچ ہے اور جو کافر ہیں وہ کہتے ہیں کہ اس مثال سے خدا کی مراد ہی کیا ہے۔ اس سے (خدا) بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور بہتوں کو ہدایت بخشتا ہے اور گمراہ بھی کرتا تو نافرمانوں ہی کو

ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ ہیں
يَنقُضُونَيَنْقُضُوْنَجو توڑتے ہیں
عَهۡدَعَهْدَعہد
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کا
مِنۢمِنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد
مِيثَٰقِهِۦمِيْثَاقِهٖࣕپکا کرنے کے اس کے / مضبوطی اس کی کے
وَيَقۡطَعُونَوَيَقْطَعُوْنَاور وہ کاٹتے ہیں
مَآمَا͏ٓاسے جو
أَمَرَاَمَرَحکم دیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
بِهِۦٓبِهٖٓاس کے
أَناَنْیہ کہ
يُوصَلَيُّوْصَلَوہ جوڑا جائے / ملایا جائے
وَيُفۡسِدُونَوَيُفْسِدُوْنَاورفساد کرتے ہیں
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِۚالْاَرْضِؕزمین
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
هُمُوہ
ٱلۡخَٰسِرُونَالْخٰسِرُوْنَجو خسارہ پانے والے ہیں/ جو نقصان اٹھانے والے ہیں

جو خدا کے اقرار کو مضبوط کرنے کے بعد توڑ دیتے ہیں اور جس چیز (یعنی رشتہٴ قرابت) کے جوڑے رکھنے کا الله نے حکم دیا ہے اس کو قطع کئے ڈالتے ہیں اور زمین میں خرابی کرتے ہیں یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں

26 الله اس بات سے عار نہیں کرتا کہ مچھر یا اس سے بڑھ کر کسی چیز (مثلاً مکھی مکڑی وغیرہ) کی مثال بیان فرمائے۔ جو مومن ہیں، وہ یقین کرتے ہیں وہ ان کے پروردگار کی طرف سے سچ ہے اور جو کافر ہیں وہ کہتے ہیں کہ اس مثال سے خدا کی مراد ہی کیا ہے۔ اس سے (خدا) بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور بہتوں کو ہدایت بخشتا ہے اور گمراہ بھی کرتا تو نافرمانوں ہی کو 27 جو خدا کے اقرار کو مضبوط کرنے کے بعد توڑ دیتے ہیں اور جس چیز (یعنی رشتہٴ قرابت) کے جوڑے رکھنے کا الله نے حکم دیا ہے اس کو قطع کئے ڈالتے ہیں اور زمین میں خرابی کرتے ہیں یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں

اللہ کی تخلیق 28–29

كَيۡفَكَيْفَکس طرح
تَكۡفُرُونَتَكْفُرُوْنَتم انکار کرتے ہو
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ کا
وَكُنتُمۡوَكُنْتُمْحالانکہ تھے تم
أَمۡوَٰتٗااَمْوَاتًامردہ
فَأَحۡيَٰكُمۡۖفَاَحْيَاكُمْۚپھر اس نے زندہ کیا تم کو
ثُمَّپھر
يُمِيتُكُمۡيُمِيْتُكُمْوہ موت طاری کر دے گا تم پر
ثُمَّپھر
يُحۡيِيكُمۡيُحْيِيْكُمْوہ زندہ کرے گا تم کو
ثُمَّپھر
إِلَيۡهِاِلَيْهِطرف اس کے
تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَتم لوٹائے جاؤ گے

(کافرو!) تم خدا سے کیوں کر منکر ہو سکتے ہو جس حال میں کہ تم بےجان تھے تو اس نے تم کو جان بخشی پھر وہی تم کو مارتا ہے پھر وہی تم کو زندہ کرے گا پھر تم اسی کی طرف لوٹ کر جاؤ گے

هُوَوہی ہے
ٱلَّذِيالَّذِيْجس نے
خَلَقَپیدا کیا
لَكُملَكُمْواسطے تمہارے
مَّاجو کچھ ہے
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِزمین
جَمِيعٗاجَمِيْعًاࣗسارے کا سارا / سب کچھ
ثُمَّپھر
ٱسۡتَوَىٰٓاسْتَوٰٓيوہ متوجہ ہوا / ارادہ کیا
إِلَىاِلَيطرف
ٱلسَّمَآءِالسَّمَا࢜ءِآسمان کے
فَسَوَّىٰهُنَّفَسَوّٰىهُنَّپس برابر کردیا ان کو / درست بنایا ان کو / ہموار کیا ان کو
سَبۡعَسَبْعَسات
سَمَٰوَٰتٖۚسَمٰوٰتٍؕآسمانوں کو
وَهُوَاور وہ
بِكُلِّساتھ ہر
شَيۡءٍشَيْءٍچیز کے
عَلِيمٞعَلِيْمٌخوب علم والا ہے

وہی تو ہے جس نے سب چیزیں جو زمین میں ہیں تمہارے لیے پیدا کیں پھر آسمان کی طرف متوجہ ہوا تو ان کو ٹھیک سات آسمان بنا دیا اور وہ ہر چیز سے خبردار ہے

28 (کافرو!) تم خدا سے کیوں کر منکر ہو سکتے ہو جس حال میں کہ تم بےجان تھے تو اس نے تم کو جان بخشی پھر وہی تم کو مارتا ہے پھر وہی تم کو زندہ کرے گا پھر تم اسی کی طرف لوٹ کر جاؤ گے 29 وہی تو ہے جس نے سب چیزیں جو زمین میں ہیں تمہارے لیے پیدا کیں پھر آسمان کی طرف متوجہ ہوا تو ان کو ٹھیک سات آسمان بنا دیا اور وہ ہر چیز سے خبردار ہے

Ruku 4 of 40 · 10 Ayahs

آدم کا تکریم 30–33

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قَالَکہا
رَبُّكَتیرے رب نے
لِلۡمَلَٰٓئِكَةِلِلْمَلٰ࢜ىِٕكَةِفرشتوں سے
إِنِّياِنِّيْبیشک میں
جَاعِلٞجَاعِلٌبنانے والا ہوں
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِزمین
خَلِيفَةٗۖخَلِيْفَةًؕاپنا جانشین / ایک خلیفہ
قَالُوٓاْقَالُوْٓاانہوں نے کہا
أَتَجۡعَلُاَتَجْعَلُکیا تو بنائے گا
فِيهَافِيْهَااس میں
مَنمَنْجو
يُفۡسِدُيُّفْسِدُفساد کرے گا
فِيهَافِيْهَااس میں
وَيَسۡفِكُوَيَسْفِكُاور بہائے گا
ٱلدِّمَآءَالدِّمَا࢜ءَۚخون
وَنَحۡنُوَنَحْنُحالانکہ ہم
نُسَبِّحُہم تسبیح کرتے ہیں
بِحَمۡدِكَبِحَمْدِكَساتھ تیری تعریف کے
وَنُقَدِّسُاور ہم پاکی بیان کرتے ہیں
لَكَۖلَكَؕواسطے تیرے
قَالَفرمایا
إِنِّيٓاِنِّيْٓبیشک میں
أَعۡلَمُاَعْلَمُمیں جانتا ہوں
مَاجو
لَانہیں
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم علم رکھتے

اور (وہ وقت یاد کرنے کے قابل ہے) جب تمہارے پروردگار نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں زمین میں (اپنا) نائب بنانے والا ہوں۔ انہوں نے کہا۔ کیا تُو اس میں ایسے شخص کو نائب بنانا چاہتا ہے جو خرابیاں کرے اور کشت وخون کرتا پھرے اور ہم تیری تعریف کے ساتھ تسبیح وتقدیس کرتے رہتے ہیں۔ (خدا نے) فرمایا میں وہ باتیں جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے

وَعَلَّمَاور سکھا دیئے اس نے
ءَادَمَاٰدَمَآدم کو
ٱلۡأَسۡمَآءَالْاَسْمَا࢜ءَنام
كُلَّهَاسارے کے سارے / سب کے سب
ثُمَّپھر
عَرَضَهُمۡعَرَضَهُمْپیش کیا ان کو
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِالْمَلٰ࢜ىِٕكَةِۙفرشتوں کے
فَقَالَپھر فرمایا
أَنۢبِـُٔونِياَنۢ͏ْبِـُٔوْنِيْبتاؤ مجھ کو
بِأَسۡمَآءِبِاَسْمَا࢜ءِنام
هَٰٓؤُلَآءِهٰٓو͏ٔ͏ُلَا࢜ءِان کے / ان سب کے
إِناِنْاگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
صَٰدِقِينَصٰدِقِيْنَسچے

اور اس نے آدم کو سب (چیزوں کے) نام سکھائے پھر ان کو فرشتوں کے سامنے کیا اور فرمایا کہ اگر تم سچے ہو تو مجھے ان کے نام بتاؤ

قَالُواْقَالُوْاانہوں نے کہا
سُبۡحَٰنَكَسُبْحٰنَكَپاک ہے تو
لَانہیں
عِلۡمَعِلْمَکوئی علم
لَنَآلَنَا͏ٓہمارے لئے
إِلَّااِلَّامگر
مَاجو
عَلَّمۡتَنَآۖعَلَّمْتَنَاؕسکھایا تم نے ہم کو
إِنَّكَاِنَّكَبیشک آپ
أَنتَاَنْتَآپ ہی
ٱلۡعَلِيمُالْعَلِيْمُجو بہت علم والے / بہت جاننے والے
ٱلۡحَكِيمُالْحَكِيْمُجو بہت حکمت والے ہیں

انہوں نے کہا، تو پاک ہے۔ جتنا علم تو نے ہمیں بخشا ہے، اس کے سوا ہمیں کچھ معلوم نہیں۔ بے شک تو دانا (اور) حکمت والا ہے

قَالَفرمایا
يَٰٓـَٔادَمُيٰٓاٰدَمُاے
أَنۢبِئۡهُماَنۢ͏ْبِي͏ٔ͏ْهُمْبتاؤ ان کو
بِأَسۡمَآئِهِمۡۖبِاَسْمَا࢜ىِٕهِمْۚنام ان کے
فَلَمَّآفَلَمَّا͏ٓپھر جب
أَنۢبَأَهُماَنۢ͏ْبَاَهُمْاس نے بتادئیے ان کو
بِأَسۡمَآئِهِمۡبِاَسْمَا࢜ىِٕهِمْۙنام ان کے
قَالَفرمایا
أَلَمۡاَلَمْکیا نہیں
أَقُلاَقُلْمیں نے کہا تھا
لَّكُمۡلَّكُمْتمہارے لئے
إِنِّيٓاِنِّيْٓبیشک میں
أَعۡلَمُاَعْلَمُمیں جانتا ہوں
غَيۡبَغَيْبَغیب / بھید
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں کے
وَٱلۡأَرۡضِوَالْاَرْضِۙاور زمین کے
وَأَعۡلَمُوَاَعْلَمُاور میں جانتا ہوں
مَاجو کچھ
تُبۡدُونَتُبْدُوْنَتم ظاہر کرتے ہو
وَمَااور جو کچھ
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
تَكۡتُمُونَتَكْتُمُوْنَتم چھپاتے ہو

(تب) خدا نے (آدم کو) حکم دیا کہ آدم! تم ان کو ان (چیزوں) کے نام بتاؤ۔ جب انہوں نے ان کو ان کے نام بتائے تو (فرشتوں سے) فرمایا کیوں میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کی (سب) پوشیدہ باتیں جاتنا ہوں اور جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو پوشیدہ کرتے ہو (سب) مجھ کو معلوم ہے

30 اور (وہ وقت یاد کرنے کے قابل ہے) جب تمہارے پروردگار نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں زمین میں (اپنا) نائب بنانے والا ہوں۔ انہوں نے کہا۔ کیا تُو اس میں ایسے شخص کو نائب بنانا چاہتا ہے جو خرابیاں کرے اور کشت وخون کرتا پھرے اور ہم تیری تعریف کے ساتھ تسبیح وتقدیس کرتے رہتے ہیں۔ (خدا نے) فرمایا میں وہ باتیں جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے 31 اور اس نے آدم کو سب (چیزوں کے) نام سکھائے پھر ان کو فرشتوں کے سامنے کیا اور فرمایا کہ اگر تم سچے ہو تو مجھے ان کے نام بتاؤ 32 انہوں نے کہا، تو پاک ہے۔ جتنا علم تو نے ہمیں بخشا ہے، اس کے سوا ہمیں کچھ معلوم نہیں۔ بے شک تو دانا (اور) حکمت والا ہے 33 (تب) خدا نے (آدم کو) حکم دیا کہ آدم! تم ان کو ان (چیزوں) کے نام بتاؤ۔ جب انہوں نے ان کو ان کے نام بتائے تو (فرشتوں سے) فرمایا کیوں میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کی (سب) پوشیدہ باتیں جاتنا ہوں اور جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو پوشیدہ کرتے ہو (سب) مجھ کو معلوم ہے

آزمائش اور آدمؑ کا جنت سے اخراج 34–39

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قُلۡنَاقُلْنَاکہا ہم نے
لِلۡمَلَٰٓئِكَةِلِلْمَلٰ࢜ىِٕكَةِفرشتوں سے
ٱسۡجُدُواْاسْجُدُوْاسجدہ کرو
لِأٓدَمَلِاٰدَمَآدم کے لئے / آدم کو
فَسَجَدُوٓاْفَسَجَدُوْٓاتو انہوں نے سجدہ کیا
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر / سوائے
إِبۡلِيسَاِبْلِيْسَؕابلیس کے
أَبَىٰاَبٰياس نے انکار کیا
وَٱسۡتَكۡبَرَوَاسْتَكْبَرَࣗؗاور بڑا بننا چاہا
وَكَانَاور ہوگیا
مِنَمیں سے
ٱلۡكَٰفِرِينَالْكٰفِرِيْنَکافروں کے

اور جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم کے آگے سجدہ کرو تو وہ سجدے میں گر پڑے مگر شیطان نے انکار کیا اور غرور میں آکر کافر بن گیا

وَقُلۡنَاوَقُلْنَااور کہا ہم نے
يَٰٓـَٔادَمُيٰٓاٰدَمُاے آدم
ٱسۡكُنۡاسْكُنْتم رہو
أَنتَاَنْتَتم
وَزَوۡجُكَوَزَوْجُكَاوربیوی تمہاری
ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَجنت میں
وَكُلَااور تم دونوں کھاؤ
مِنۡهَامِنْهَااس میں سے
رَغَدًاخوف جی بھر کے / بافراغت
حَيۡثُحَيْثُجہاں سے
شِئۡتُمَاشِي͏ٔ͏ْتُمَاࣕتم دونوں چاہو
وَلَااور نا
تَقۡرَبَاتَقْرَبَاتم دونوں قریب جانا
هَٰذِهِهٰذِهِاس
ٱلشَّجَرَةَالشَّجَرَةَدرخت کے
فَتَكُونَافَتَكُوْنَاورنہ تم دونو ہو جاو گے
مِنَسے
ٱلظَّٰلِمِينَالظّٰلِمِيْنَظالموں میں

اور ہم نے کہا کہ اے آدم تم اور تمہاری بیوی بہشت میں رہو اور جہاں سے چاہو بے روک ٹوک کھاؤ (پیو) لیکن اس درخت کے پاس نہ جانا نہیں تو ظالموں میں (داخل) ہو جاؤ گے

فَأَزَلَّهُمَافَاَزَلَّهُمَاپھر پھسلادیا ان دونوں کو
ٱلشَّيۡطَٰنُالشَّيْطٰنُشیطان نے
عَنۡهَاعَنْهَااس سے
فَأَخۡرَجَهُمَافَاَخْرَجَهُمَاپھر نکلوادیا ان دونوں کو
مِمَّااس میں سے جو
كَانَاتھے وہ دونوں
فِيهِۖفِيْهِࣕجس میں
وَقُلۡنَاوَقُلْنَااور کہا ہم نے
ٱهۡبِطُواْاهْبِطُوْااتر جاؤ
بَعۡضُكُمۡبَعْضُكُمْبعض تمہارے
لِبَعۡضٍلِبَعْضٍواسطے بعض کے
عَدُوّٞۖعَدُوٌّۚدشمن ہیں
وَلَكُمۡوَلَكُمْاورتمہارے لئے
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِزمین
مُسۡتَقَرّٞمُسْتَقَرٌّٹھکانہ ہے / قرار ہے
وَمَتَٰعٌوَّمَتَاعٌاورفائدہ اٹھانا ہے
إِلَىٰاِلٰيتک
حِينٖحِيْنٍایک و قت کے

پھر شیطان نے دونوں کو وہاں سے پھسلا دیا اور جس (عیش ونشاط) میں تھے، اس سے ان کو نکلوا دیا۔ تب ہم نے حکم دیا کہ (بہشت بریں سے) چلے جاؤ۔ تم ایک دوسرے کے دشمن ہو، اور تمہارے لیے زمین میں ایک وقت تک ٹھکانا اور معاش (مقرر کر دیا گیا) ہے

فَتَلَقَّىٰٓفَتَلَقّٰٓيپس سیکھ لئے / پھر حاصل کرلئے
ءَادَمُاٰدَمُآدم نے
مِنمِنْسے
رَّبِّهِۦرَّبِّهٖاپنے رب
كَلِمَٰتٖكَلِمٰتٍکچھ کلمے / چند الفاظ
فَتَابَپھر مہربان ہوا
عَلَيۡهِۚعَلَيْهِؕاس پر
إِنَّهُۥاِنَّهٗبیشک وہ
هُوَوہی ہے
ٱلتَّوَّابُالتَّوَّابُجو توبہ قبول کرنے والا ہے
ٱلرَّحِيمُالرَّحِيْمُجو بار بار رحم کرنے والا ہے

پھر آدم نے اپنے پروردگار سے کچھ کلمات سیکھے (اور معافی مانگی) تو اس نے ان کا قصور معاف کر دیا بے شک وہ معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے

قُلۡنَاقُلْنَاکہا ہم نے
ٱهۡبِطُواْاهْبِطُوْااتر جاؤ
مِنۡهَامِنْهَااس میں سے
جَمِيعٗاۖجَمِيْعًاۚسب کے سب / سب ہی
فَإِمَّافَاِمَّاپھر اگر
يَأۡتِيَنَّكُميَاْتِيَنَّكُمْآجائے تمہارے پاس
مِّنِّيمِّنِّيْمیری طرف سے
هُدٗىهُدًيکوئی ہدایت
فَمَنفَمَنْتو جس نے
تَبِعَپیروی کی
هُدَايَمیری ہدایت کی
فَلَاتو نہیں ہوگا
خَوۡفٌخَوْفٌکوئی خوف / ڈر
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْاوپر ان کے
وَلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يَحۡزَنُونَيَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے

ہم نے فرمایا کہ تم سب یہاں سے اتر جاؤ جب تمہارے پاس میری طرف سے ہدایت پہنچے تو (اس کی پیروی کرنا کہ) جنہوں نے میری ہدایت کی پیروی کی ان کو نہ کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے

وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
كَفَرُواْكَفَرُوْاجنہوں نے کفر کیا
وَكَذَّبُواْوَكَذَّبُوْااورانہوں نے جھٹلایا
بِـَٔايَٰتِنَآبِاٰيٰتِنَا͏ٓہماری آیات کو / ہمارے احکام کو
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
أَصۡحَٰبُاَصْحٰبُساتھی ہیں
ٱلنَّارِۖالنَّارِۚآگ کے
هُمۡهُمْوہ
فِيهَافِيْهَااس میں
خَٰلِدُونَخٰلِدُوْنَہمیشہ رہنے والے ہیں

اور جنہوں نے (اس کو) قبول نہ کیا اور ہماری آیتوں کو جھٹلایا، وہ دوزخ میں جانے والے ہیں (اور) وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے

34 اور جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم کے آگے سجدہ کرو تو وہ سجدے میں گر پڑے مگر شیطان نے انکار کیا اور غرور میں آکر کافر بن گیا 35 اور ہم نے کہا کہ اے آدم تم اور تمہاری بیوی بہشت میں رہو اور جہاں سے چاہو بے روک ٹوک کھاؤ (پیو) لیکن اس درخت کے پاس نہ جانا نہیں تو ظالموں میں (داخل) ہو جاؤ گے 36 پھر شیطان نے دونوں کو وہاں سے پھسلا دیا اور جس (عیش ونشاط) میں تھے، اس سے ان کو نکلوا دیا۔ تب ہم نے حکم دیا کہ (بہشت بریں سے) چلے جاؤ۔ تم ایک دوسرے کے دشمن ہو، اور تمہارے لیے زمین میں ایک وقت تک ٹھکانا اور معاش (مقرر کر دیا گیا) ہے 37 پھر آدم نے اپنے پروردگار سے کچھ کلمات سیکھے (اور معافی مانگی) تو اس نے ان کا قصور معاف کر دیا بے شک وہ معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے 38 ہم نے فرمایا کہ تم سب یہاں سے اتر جاؤ جب تمہارے پاس میری طرف سے ہدایت پہنچے تو (اس کی پیروی کرنا کہ) جنہوں نے میری ہدایت کی پیروی کی ان کو نہ کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے 39 اور جنہوں نے (اس کو) قبول نہ کیا اور ہماری آیتوں کو جھٹلایا، وہ دوزخ میں جانے والے ہیں (اور) وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے

Ruku 5 of 40 · 7 Ayahs

قومِ موسیٰؑ کو نصیحت 40–46

يَٰبَنِيٓيٰبَنِيْٓاے بیٹو !
إِسۡرَٰٓءِيلَاِسْرَا࢜ءِيْلَاسرائیل کے
ٱذۡكُرُواْاذْكُرُوْایاد کرو
نِعۡمَتِيَنِعْمَتِيَنعمتیں میری
ٱلَّتِيٓالَّتِيْٓوہ جو
أَنۡعَمۡتُاَنْعَمْتُانعام کی تھیں میں نے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْاوپر تمہارے
وَأَوۡفُواْوَاَوْفُوْااور پورا کرو
بِعَهۡدِيٓبِعَهْدِيْٓمیرے عہد کو
أُوفِاُوْفِمیں پورا کروں گا
بِعَهۡدِكُمۡبِعَهْدِكُمْۚتمہارے عہد کو
وَإِيَّٰيَوَاِيَّايَاورصرف مجھ سے ہی
فَٱرۡهَبُونِفَارْهَبُوْنِپس ڈرو مجھ سے

اے یعقوب کی اولاد! میرے وہ احسان یاد کرو جو میں نے تم پر کئے تھے اور اس اقرار کو پورا کرو جو تم نے مجھ سے کیا تھا۔ میں اس اقرار کو پورا کروں گا جو میں نے تم سے کیا تھا اور مجھی سے ڈرتے رہو

وَءَامِنُواْوَاٰمِنُوْااور ایمان لاؤ
بِمَآبِمَا͏ٓساتھ اس کے جو
أَنزَلۡتُاَنْزَلْتُنازل کی میں نے / اتاری میں نے
مُصَدِّقٗامُصَدِّقًاجو تصدیق کرنے والی ہے
لِّمَاواسطے اس کے جو
مَعَكُمۡمَعَكُمْتمہارے پاس ہے
وَلَااور نہ
تَكُونُوٓاْتَكُوْنُوْٓاتم ہوجاؤ
أَوَّلَاَوَّلَپہلے
كَافِرِۭكَافِرٍۭانکار کرنے والے
بِهِۦۖبِهٖࣕساتھ اس کے
وَلَااور نہ
تَشۡتَرُواْتَشْتَرُوْاتم لو
بِـَٔايَٰتِيبِاٰيٰتِيْبدلے میری آیات کے
ثَمَنٗاثَمَنًاقیمت
قَلِيلٗاقَلِيْلًاؗتھوڑی
وَإِيَّٰيَوَاِيَّايَاور صرف مجھ سے ہی
فَٱتَّقُونِفَاتَّقُوْنِپس ڈرو مجھ سے

اور جو کتاب میں نے (اپنے رسول محمدﷺ پر) نازل کی ہے جو تمہاری کتاب تورات کو سچا کہتی ہے، اس پر ایمان لاؤ اور اس سے منکرِ اول نہ بنو، اور میری آیتوں میں (تحریف کر کے) ان کے بدلے تھوڑی سی قیمت (یعنی دنیاوی منعفت) نہ حاصل کرو، اور مجھی سے خوف رکھو

وَلَااور نہ
تَلۡبِسُواْتَلْبِسُواتم ملاؤ / گڈ مڈ کرو
ٱلۡحَقَّالْحَقَّحق کو
بِٱلۡبَٰطِلِبِالْبَاطِلِساتھ باطل کے
وَتَكۡتُمُواْوَتَكْتُمُوااورنہ تم چھپاؤ / تم چھپاتے ہو
ٱلۡحَقَّالْحَقَّحق کو
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْحالانکہ تم
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے ہو

اور حق کو باطل کے ساتھ نہ ملاؤ، اور سچی بات کو جان بوجھ کر نہ چھپاؤ

وَأَقِيمُواْوَاَقِيْمُوااور قائم کرو
ٱلصَّلَوٰةَالصَّلٰوةَنماز
وَءَاتُواْوَاٰتُوااوردو / ادا کرو
ٱلزَّكَوٰةَالزَّكٰوةَزکوٰۃ
وَٱرۡكَعُواْوَارْكَعُوْااوررکوع کرو
مَعَساتھ
ٱلرَّٰكِعِينَالرّٰكِعِيْنَرکوع کرنے والوں کے

اور نماز پڑھا کرو اور زکوٰة دیا کرو اور (خدا کے آگے) جھکنے والوں کے ساتھ جھکا کرو

½ Hizb 1

أَتَأۡمُرُونَاَتَاْمُرُوْنَکیاتم حکم دیتے ہو
ٱلنَّاسَالنَّاسَلوگوں کو
بِٱلۡبِرِّبِالْبِرِّنیکی کا
وَتَنسَوۡنَوَتَنْسَوْنَاورتم بھول جاتے ہو
أَنفُسَكُمۡاَنْفُسَكُمْاپنے نفسوں کو
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْحالانکہ تم
تَتۡلُونَتَتْلُوْنَتلاوت کرتے ہو
ٱلۡكِتَٰبَۚالْكِتٰبَؕکتاب کی
أَفَلَااَفَلَاپھر نہیں
تَعۡقِلُونَتَعْقِلُوْنَتم عقلوں سے کام لیتے ہو

(یہ) کیا (عقل کی بات ہے کہ) تم لوگوں کو نیکی کرنے کو کہتے ہو اور اپنے تئیں فراموش کئے دیتے ہو، حالانکہ تم کتاب (خدا) بھی پڑھتے ہو۔ کیا تم سمجھتے نہیں؟

وَٱسۡتَعِينُواْوَاسْتَعِيْنُوْااور مدد مانگو
بِٱلصَّبۡرِبِالصَّبْرِساتھ صبر کے
وَٱلصَّلَوٰةِۚوَالصَّلٰوةِؕاورنماز کے
وَإِنَّهَاوَاِنَّهَااوربیشک وہ (نماز)
لَكَبِيرَةٌلَكَبِيْرَةٌالبتہ بھاری ہے / مشکل ہے / بڑی ہے
إِلَّااِلَّاسوائے / مگر
عَلَىعَلَياوپر انکے
ٱلۡخَٰشِعِينَالْخٰشِعِيْنَجو خشوع کرنے والے ہیں

اور (رنج وتکلیف میں) صبر اور نماز سے مدد لیا کرو اور بے شک نماز گراں ہے، مگر ان لوگوں پر (گراں نہیں) جو عجز کرنے والے ہیں

ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
يَظُنُّونَيَظُنُّوْنَجو یقین رکھتے ہیں
أَنَّهُماَنَّهُمْبیشک وہ
مُّلَٰقُواْمُّلٰقُوْاملاقات کرنے والے ہیں
رَبِّهِمۡرَبِّهِمْاپنے رب سے
وَأَنَّهُمۡوَاَنَّهُمْاور بیشک وہ
إِلَيۡهِاِلَيْهِطرف اس کے
رَٰجِعُونَرٰجِعُوْنَلوٹنے والے ہیں

اور جو یقین کئے ہوئے ہیں کہ وہ اپنے پروردگار سے ملنے والے ہیں اور اس کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں

40 اے یعقوب کی اولاد! میرے وہ احسان یاد کرو جو میں نے تم پر کئے تھے اور اس اقرار کو پورا کرو جو تم نے مجھ سے کیا تھا۔ میں اس اقرار کو پورا کروں گا جو میں نے تم سے کیا تھا اور مجھی سے ڈرتے رہو 41 اور جو کتاب میں نے (اپنے رسول محمدﷺ پر) نازل کی ہے جو تمہاری کتاب تورات کو سچا کہتی ہے، اس پر ایمان لاؤ اور اس سے منکرِ اول نہ بنو، اور میری آیتوں میں (تحریف کر کے) ان کے بدلے تھوڑی سی قیمت (یعنی دنیاوی منعفت) نہ حاصل کرو، اور مجھی سے خوف رکھو 42 اور حق کو باطل کے ساتھ نہ ملاؤ، اور سچی بات کو جان بوجھ کر نہ چھپاؤ 43 اور نماز پڑھا کرو اور زکوٰة دیا کرو اور (خدا کے آگے) جھکنے والوں کے ساتھ جھکا کرو 44 (یہ) کیا (عقل کی بات ہے کہ) تم لوگوں کو نیکی کرنے کو کہتے ہو اور اپنے تئیں فراموش کئے دیتے ہو، حالانکہ تم کتاب (خدا) بھی پڑھتے ہو۔ کیا تم سمجھتے نہیں؟ 45 اور (رنج وتکلیف میں) صبر اور نماز سے مدد لیا کرو اور بے شک نماز گراں ہے، مگر ان لوگوں پر (گراں نہیں) جو عجز کرنے والے ہیں 46 اور جو یقین کئے ہوئے ہیں کہ وہ اپنے پروردگار سے ملنے والے ہیں اور اس کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں

Ruku 6 of 40 · 13 Ayahs

قومِ موسیٰؑ پر اللہ کی نعمتیں 47–60

يَٰبَنِيٓيٰبَنِيْٓاے بنی
إِسۡرَٰٓءِيلَاِسْرَا࢜ءِيْلَاسرائیل
ٱذۡكُرُواْاذْكُرُوْایاد کرو
نِعۡمَتِيَنِعْمَتِيَمیری نعمتیں
ٱلَّتِيٓالَّتِيْٓوہ جو
أَنۡعَمۡتُاَنْعَمْتُانعام کی تھیں میں نے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْاوپر تمہارے
وَأَنِّيوَاَنِّيْاور بیشک میں نے
فَضَّلۡتُكُمۡفَضَّلْتُكُمْفضیلت دی تھی میں نے تم کو
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡعَٰلَمِينَالْعٰلَمِيْنَتمام دنیا والوں کے

اے یعقوب کی اولاد! میرے وہ احسان یاد کرو، جو میں نے تم پر کئے تھے اور یہ کہ میں نے تم کو جہان کے لوگوں پر فضیلت بخشی تھی

وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوْااور
يَوۡمٗايَوْمًااس دن سے
لَّانہ
تَجۡزِيتَجْزِيْکام آئے گا / بدلہ بنے گا
نَفۡسٌنَفْسٌکوئی نفس
عَنعَنْطرف سے
نَّفۡسٖنَّفْسٍکسی نفس کی
شَيۡـٔٗاشَيْـًٔاکچھ بھی
وَلَاوَّلَااور نہ
يُقۡبَلُيُقْبَلُقبول کی جائے گی
مِنۡهَامِنْهَااس سے
شَفَٰعَةٞشَفَاعَةٌکوئی سفارش
وَلَاوَّلَااور نہ
يُؤۡخَذُيُو͏ٔ͏ْخَذُلیا جائے گا
مِنۡهَامِنْهَااس سے
عَدۡلٞعَدْلٌکوئی بدلہ
وَلَاوَّلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يُنصَرُونَيُنْصَرُوْنَوہ مدد دئیے جائیں گے

اور اس دن سے ڈرو جب کوئی کسی کے کچھ کام نہ آئے اور نہ کسی کی سفارش منظور کی جائے اور نہ کسی سے کسی طرح کا بدلہ قبول کیا جائے اور نہ لوگ (کسی اور طرح) مدد حاصل کر سکیں

وَإِذۡوَاِذْاور جب
نَجَّيۡنَٰكُمنَجَّيْنٰكُمْنجات دی ہم نے تم کو
مِّنۡمِّنْسے
ءَالِاٰلِآل
فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَفرعون
يَسُومُونَكُمۡيَسُوْمُوْنَكُمْوہ تکلیف دیتے تھے تھم کو
سُوٓءَسُوْ࢜ءَبرے
ٱلۡعَذَابِالْعَذَابِعذاب کی
يُذَبِّحُونَيُذَبِّحُوْنَخوب ذبح کرتے تھے
أَبۡنَآءَكُمۡاَبْنَا࢜ءَكُمْبیٹوں کو تمہارے
وَيَسۡتَحۡيُونَوَيَسْتَحْيُوْنَاور زندہ چھوڑ دیتے تھے
نِسَآءَكُمۡۚنِسَا࢜ءَكُمْؕتمہاری عورتوں کو
وَفِيوَفِيْاورمیں
ذَٰلِكُمذٰلِكُمْاس کے
بَلَآءٞبَلَا࢜ءٌآزمائش تھی
مِّنمِّنْسے
رَّبِّكُمۡرَّبِّكُمْتمہارے رب کی طرف سے
عَظِيمٞعَظِيْمٌبڑی

اور (ہمارے ان احسانات کو یاد کرو) جب ہم نے تم کو قومِ فرعون سے نجات بخشی وہ (لوگ) تم کو بڑا دکھ دیتے تھے تمہارے بیٹوں کو تو قتل کر ڈالتے تھے اور بیٹیوں کو زندہ رہنے دیتے تھے اور اس میں تمہارے پروردگار کی طرف سے بڑی (سخت) آزمائش تھی

وَإِذۡوَاِذْاور جب
فَرَقۡنَافَرَقْنَاپھاڑا ہم نے
بِكُمُتمہارے لیے
ٱلۡبَحۡرَالْبَحْرَسمندر کو
فَأَنجَيۡنَٰكُمۡفَاَنْجَيْنٰكُمْپھر نجات دی ہم نے تم کو
وَأَغۡرَقۡنَآوَاَغْرَقْنَا͏ٓاور غرق کردیا ہم نے
ءَالَاٰلَآل
فِرۡعَوۡنَفِرْعَوْنَفرعون کو
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاور تم
تَنظُرُونَتَنْظُرُوْنَتم دیکھ رہے تھے

اور جب ہم نے تمہارے لیے دریا کو پھاڑ دیا تم کو نجات دی اور فرعون کی قوم کو غرق کر دیا اور تم دیکھ ہی تو رہے تھے

وَإِذۡوَاِذْاور جب
وَٰعَدۡنَاوٰعَدْنَاہم نے وعدہ لیا
مُوسَىٰٓمُوْسٰٓيموسیٰ سے
أَرۡبَعِينَاَرْبَعِيْنَچالیس
لَيۡلَةٗلَيْلَةًراتوں کا
ثُمَّپھر
ٱتَّخَذۡتُمُاتَّخَذْتُمُبنا لیا تم نے
ٱلۡعِجۡلَالْعِجْلَبچھڑے کو
مِنۢمِنْۢسے
بَعۡدِهِۦبَعْدِهٖاس کے بعد / (موسی) پیچھے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاور تم
ظَٰلِمُونَظٰلِمُوْنَظالم تھے

اور جب ہم نے موسیٰ سے چالیس رات کا وعدہ کیا تو تم نے ان کے پیچھے بچھڑے کو (معبود) مقرر کر لیا اور تم ظلم کر رہے تھے

ثُمَّپھر
عَفَوۡنَاعَفَوْنَادرگزر کیا ہم نے / معاف کردیا ہم نے
عَنكُمعَنْكُمْتم سے
مِّنۢمِّنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد
ذَٰلِكَذٰلِكَاس کے شرک
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَشۡكُرُونَتَشْكُرُوْنَتم شکر ادا کرتے

پھر اس کے بعد ہم نے تم کو معاف کر دیا، تاکہ تم شکر کرو

وَإِذۡوَاِذْاور جب
ءَاتَيۡنَااٰتَيْنَادی ہم نے
مُوسَىمُوْسَيموسیٰ کو
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
وَٱلۡفُرۡقَانَوَالْفُرْقَانَاور فرقان (فہم کتاب)
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَهۡتَدُونَتَهْتَدُوْنَتم ہدایت پا جاؤ

اور جب ہم نے موسیٰ کو کتاب اور معجزے عنایت کئے، تاکہ تم ہدایت حاصل کرو

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قَالَکہا
مُوسَىٰمُوْسٰيموسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦلِقَوْمِهٖاپنی قوم سے
يَٰقَوۡمِيٰقَوْمِاے میری قوم
إِنَّكُمۡاِنَّكُمْبیشک تم نے
ظَلَمۡتُمۡظَلَمْتُمْظلم کیا تم نے
أَنفُسَكُماَنْفُسَكُمْاپنے نفسوں پر / اپنی جانوں پر
بِٱتِّخَاذِكُمُبِاتِّخَاذِكُمُبوجہ بنانے کے تمہارے
ٱلۡعِجۡلَالْعِجْلَبچھڑے کو (معبود)
فَتُوبُوٓاْفَتُوْبُوْٓاپس توبہ کرو
إِلَىٰاِلٰيطرف
بَارِئِكُمۡبَارِىِٕكُمْاپنے پیدا کرنے والے کے
فَٱقۡتُلُوٓاْفَاقْتُلُوْٓاتو قتل کرو
أَنفُسَكُمۡاَنْفُسَكُمْؕاپنے نفسوں کو
ذَٰلِكُمۡذٰلِكُمْیہ
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہے
لَّكُمۡلَّكُمْتمہارے لئے
عِندَعِنْدَنزدیک
بَارِئِكُمۡبَارِىِٕكُمْؕتمہارے پیدا کرنے والے کے
فَتَابَپھر وہ مہربان ہوا
عَلَيۡكُمۡۚعَلَيْكُمْؕتم پر
إِنَّهُۥاِنَّهٗبیشک
هُوَوہی ہے
ٱلتَّوَّابُالتَّوَّابُجو بہت توبہ قبول کرنے والا ہے
ٱلرَّحِيمُالرَّحِيْمُجو بار بار رحم کرنے والا ہے

اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ بھائیو، تم نے بچھڑے کو (معبود) ٹھہرانے میں (بڑا) ظلم کیا ہے، تو اپنے پیدا کرنے والے کے آگے توبہ کرو اور اپنے تئیں ہلاک کر ڈالو۔ تمہارے خالق کے نزدیک تمہارے حق میں یہی بہتر ہے۔ پھر اس نے تمہارا قصور معاف کر دیا۔ وہ بے شک معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قُلۡتُمۡقُلْتُمْکہا تم نے
يَٰمُوسَىٰيٰمُوْسٰياے موسیٰ
لَنلَنْہرگز نہیں
نُّؤۡمِنَنُّو͏ٔ͏ْمِنَہم ایمان لائیں گے / ہم اعتبار کریں گے
لَكَواسطے تیرے
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک
نَرَىنَرَيہم دیکھ لیں
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
جَهۡرَةٗجَهْرَةًسامنے / ظاہر / روبرو
فَأَخَذَتۡكُمُفَاَخَذَتْكُمُپس پکڑ لیا تم کو
ٱلصَّٰعِقَةُالصّٰعِقَةُکڑک نے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاس حال میں تم
تَنظُرُونَتَنْظُرُوْنَتم دیکھ رہے تھے

اور جب تم نے (موسیٰ) سے کہا کہ موسیٰ، جب تک ہم خدا کو سامنے نہ دیکھ لیں گے، تم پر ایمان نہیں لائیں گے، تو تم کو بجلی نے آ گھیرا اور تم دیکھ رہے تھے

ثُمَّپھر
بَعَثۡنَٰكُمبَعَثْنٰكُمْاٹھایا ہم نے تم کو
مِّنۢمِّنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد
مَوۡتِكُمۡمَوْتِكُمْتمہاری موت کے
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَشۡكُرُونَتَشْكُرُوْنَتم شکر ادا کرو

پھر موت آ جانے کے بعد ہم نے تم کو ازسرِ نو زندہ کر دیا، تاکہ احسان مانو

وَظَلَّلۡنَاوَظَلَّلْنَااور سایہ کیا ہم نے
عَلَيۡكُمُعَلَيْكُمُاوپر تمہارے
ٱلۡغَمَامَالْغَمَامَبادلوں کا
وَأَنزَلۡنَاوَاَنْزَلْنَااور نازل کیا ہم نے
عَلَيۡكُمُعَلَيْكُمُاوپر تمہارے
ٱلۡمَنَّالْمَنَّمن
وَٱلسَّلۡوَىٰۖوَالسَّلْوٰيؕاور سلویٰ
كُلُواْكُلُوْاکھاؤ
مِنمِنْمیں سے
طَيِّبَٰتِطَيِّبٰتِپاکیزہ چیزوں
مَاجو
رَزَقۡنَٰكُمۡۚرَزَقْنٰكُمْؕرزق دیں ہم نے تم کو
وَمَااور نہیں
ظَلَمُونَاظَلَمُوْنَاانہوں نے ظلم کیا ہم پر
وَلَٰكِنوَلٰكِنْاور لیکن
كَانُوٓاْكَانُوْٓاوہ تھے
أَنفُسَهُمۡاَنْفُسَهُمْاپنے نفسوں پر
يَظۡلِمُونَيَظْلِمُوْنَوہ ظلم کرتے

اور بادل کا تم پر سایہ کئے رکھا اور (تمہارے لیے) من و سلویٰ اتارتے رہے کہ جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کو عطا فرمائی ہیں، ان کو کھاؤ (پیو) مگر تمہارے بزرگوں نے ان نعمتوں کی کچھ قدر نہ جانی (اور) وہ ہمارا کچھ نہیں بگاڑتے تھے بلکہ اپنا ہی نقصان کرتے تھے

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قُلۡنَاقُلْنَاکہا ہم نے
ٱدۡخُلُواْادْخُلُوْاداخل ہوجاؤ
هَٰذِهِهٰذِهِاس
ٱلۡقَرۡيَةَالْقَرْيَةَبستی میں
فَكُلُواْفَكُلُوْاپھر کھاؤ
مِنۡهَامِنْهَااس میں سے
حَيۡثُحَيْثُجہاں سے
شِئۡتُمۡشِي͏ٔ͏ْتُمْچاہو تم
رَغَدٗارَغَدًاخوب / بافراغت
وَٱدۡخُلُواْوَّادْخُلُوااور داخل ہوجاؤ
ٱلۡبَابَالْبَابَدروازے سے
سُجَّدٗاسُجَّدًاسجدہ کرتے ہوئے
وَقُولُواْوَّقُوْلُوْااور کہتے جاؤ
حِطَّةٞحِطَّةٌبخش دے / معافی معافی
نَّغۡفِرۡنَّغْفِرْہم بخش دیں گے
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لئے
خَطَٰيَٰكُمۡۚخَطٰيٰكُمْؕتمہاری خطاؤں کو
وَسَنَزِيدُوَسَنَزِيْدُاور ضرور ہم زیادہ دیں گے
ٱلۡمُحۡسِنِينَالْمُحْسِنِيْنَاحسان کرنے والوں کو

اور جب ہم نے (ان سے) کہا کہ اس گاؤں میں داخل ہو جاؤ اور اس میں جہاں سے چاہو، خوب کھاؤ (پیو) اور (دیکھنا) دروازے میں داخل ہونا تو سجدہ کرنا اور حطة کہنا، ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور نیکی کرنے والوں کو اور زیادہ دیں گے

فَبَدَّلَتو بدل ڈالا
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں نے
ظَلَمُواْظَلَمُوْاجنہوں نے ظلم کیا
قَوۡلًاقَوْلًابات کو
غَيۡرَغَيْرَسوائے
ٱلَّذِيالَّذِيْاس کے جو
قِيلَقِيْلَکہی گئی تھی
لَهُمۡلَهُمْواسطے ان کے
فَأَنزَلۡنَافَاَنْزَلْنَاتو نازل کیا ہم نے
عَلَىعَلَياوپر
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
ظَلَمُواْظَلَمُوْاجنہوں نے ظلم کیا تھا
رِجۡزٗارِجْزًاعذاب
مِّنَسے
ٱلسَّمَآءِالسَّمَا࢜ءِآسمان
بِمَابوجہ اس کے جو
كَانُواْكَانُوْاتھے وہ
يَفۡسُقُونَيَفْسُقُوْنَوہ نافرمانی کرتے

تو جو ظالم تھے، انہوں نے اس لفظ کو، جس کا ان کو حکم دیا تھا، بدل کر اس کی جگہ اور لفظ کہنا شروع کیا، پس ہم نے (ان) ظالموں پر آسمان سے عذاب نازل کیا، کیونکہ نافرمانیاں کئے جاتے تھے

¾ Hizb 1
Ruku 7 of 40 · 2 Ayahs

وَإِذِوَاِذِاور جب
ٱسۡتَسۡقَىٰاسْتَسْقٰيپانی مانگا
مُوسَىٰمُوْسٰيموسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦلِقَوْمِهٖاپنی قوم کے لئے
فَقُلۡنَافَقُلْنَاتو کہا ہم نے
ٱضۡرِباضْرِبْمارو
بِّعَصَاكَساتھ اپنے عصا کے
ٱلۡحَجَرَۖالْحَجَرَؕاس پتھر کو
فَٱنفَجَرَتۡفَانْفَجَرَتْتو پھوٹ پڑے / بہہ نکلے
مِنۡهُمِنْهُاس سے
ٱثۡنَتَااثْنَتَادو
عَشۡرَةَعَشْرَةَدس (بارہ)
عَيۡنٗاۖعَيْنًاؕچشمے
قَدۡقَدْتحقیق
عَلِمَجان لیا
كُلُّتمام
أُنَاسٖاُنَاسٍلوگوں نے / گروہوں نے
مَّشۡرَبَهُمۡۖمَّشْرَبَهُمْؕاپنے پنگھٹ کو / اپنی پینے کی جگہ کو
كُلُواْكُلُوْاکھاؤ
وَٱشۡرَبُواْوَاشْرَبُوْااور پیو
مِنمِنْسے
رِّزۡقِرِّزْقِرزق (رزق سے)
ٱللَّهِاللّٰهِاللّٰهِ
وَلَااورنہیں
تَعۡثَوۡاْتَعْثَوْاتم فساد کرتے پھرو
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِزمین
مُفۡسِدِينَمُفْسِدِيْنَفسادی بن کر

اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے (خدا سے) پانی مانگا تو ہم نے کہا کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مارو۔ (انہوں نے لاٹھی ماری) تو پھر اس میں سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے، اور تمام لوگوں نے اپنا اپنا گھاٹ معلوم کر (کے پانی پی) لیا۔ (ہم نے حکم دیا کہ) خدا کی (عطا فرمائی ہوئی) روزی کھاؤ اور پیو، مگر زمین میں فساد نہ کرتے پھرنا

47 اے یعقوب کی اولاد! میرے وہ احسان یاد کرو، جو میں نے تم پر کئے تھے اور یہ کہ میں نے تم کو جہان کے لوگوں پر فضیلت بخشی تھی 48 اور اس دن سے ڈرو جب کوئی کسی کے کچھ کام نہ آئے اور نہ کسی کی سفارش منظور کی جائے اور نہ کسی سے کسی طرح کا بدلہ قبول کیا جائے اور نہ لوگ (کسی اور طرح) مدد حاصل کر سکیں 49 اور (ہمارے ان احسانات کو یاد کرو) جب ہم نے تم کو قومِ فرعون سے نجات بخشی وہ (لوگ) تم کو بڑا دکھ دیتے تھے تمہارے بیٹوں کو تو قتل کر ڈالتے تھے اور بیٹیوں کو زندہ رہنے دیتے تھے اور اس میں تمہارے پروردگار کی طرف سے بڑی (سخت) آزمائش تھی 50 اور جب ہم نے تمہارے لیے دریا کو پھاڑ دیا تم کو نجات دی اور فرعون کی قوم کو غرق کر دیا اور تم دیکھ ہی تو رہے تھے 51 اور جب ہم نے موسیٰ سے چالیس رات کا وعدہ کیا تو تم نے ان کے پیچھے بچھڑے کو (معبود) مقرر کر لیا اور تم ظلم کر رہے تھے 52 پھر اس کے بعد ہم نے تم کو معاف کر دیا، تاکہ تم شکر کرو 53 اور جب ہم نے موسیٰ کو کتاب اور معجزے عنایت کئے، تاکہ تم ہدایت حاصل کرو 54 اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ بھائیو، تم نے بچھڑے کو (معبود) ٹھہرانے میں (بڑا) ظلم کیا ہے، تو اپنے پیدا کرنے والے کے آگے توبہ کرو اور اپنے تئیں ہلاک کر ڈالو۔ تمہارے خالق کے نزدیک تمہارے حق میں یہی بہتر ہے۔ پھر اس نے تمہارا قصور معاف کر دیا۔ وہ بے شک معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے 55 اور جب تم نے (موسیٰ) سے کہا کہ موسیٰ، جب تک ہم خدا کو سامنے نہ دیکھ لیں گے، تم پر ایمان نہیں لائیں گے، تو تم کو بجلی نے آ گھیرا اور تم دیکھ رہے تھے 56 پھر موت آ جانے کے بعد ہم نے تم کو ازسرِ نو زندہ کر دیا، تاکہ احسان مانو 57 اور بادل کا تم پر سایہ کئے رکھا اور (تمہارے لیے) من و سلویٰ اتارتے رہے کہ جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کو عطا فرمائی ہیں، ان کو کھاؤ (پیو) مگر تمہارے بزرگوں نے ان نعمتوں کی کچھ قدر نہ جانی (اور) وہ ہمارا کچھ نہیں بگاڑتے تھے بلکہ اپنا ہی نقصان کرتے تھے 58 اور جب ہم نے (ان سے) کہا کہ اس گاؤں میں داخل ہو جاؤ اور اس میں جہاں سے چاہو، خوب کھاؤ (پیو) اور (دیکھنا) دروازے میں داخل ہونا تو سجدہ کرنا اور حطة کہنا، ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور نیکی کرنے والوں کو اور زیادہ دیں گے 59 تو جو ظالم تھے، انہوں نے اس لفظ کو، جس کا ان کو حکم دیا تھا، بدل کر اس کی جگہ اور لفظ کہنا شروع کیا، پس ہم نے (ان) ظالموں پر آسمان سے عذاب نازل کیا، کیونکہ نافرمانیاں کئے جاتے تھے 60 اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے (خدا سے) پانی مانگا تو ہم نے کہا کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مارو۔ (انہوں نے لاٹھی ماری) تو پھر اس میں سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے، اور تمام لوگوں نے اپنا اپنا گھاٹ معلوم کر (کے پانی پی) لیا۔ (ہم نے حکم دیا کہ) خدا کی (عطا فرمائی ہوئی) روزی کھاؤ اور پیو، مگر زمین میں فساد نہ کرتے پھرنا

نافرمانی کا انجام 61

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قُلۡتُمۡقُلْتُمْکہا
يَٰمُوسَىٰيٰمُوْسٰياے موسیٰ
لَنلَنْہرگز نہیں
نَّصۡبِرَنَّصْبِرَہم صبر کریں گے
عَلَىٰعَلٰياوپر
طَعَامٖطَعَامٍکھانے کے
وَٰحِدٖوَّاحِدٍایک
فَٱدۡعُفَادْعُپس تم دعا کرو
لَنَاہمارے لئے
رَبَّكَاپنے رب سے
يُخۡرِجۡيُخْرِجْوہ نکالے
لَنَاہمارے لئے
مِمَّااس میں سے جو
تُنۢبِتُتُنۢ͏ْبِتُاگاتی ہے
ٱلۡأَرۡضُالْاَرْضُزمین (یعنی)
مِنۢمِنْۢسے
بَقۡلِهَابَقْلِهَاسبزی اس کی سے
وَقِثَّآئِهَاوَقِثَّا࢜ىِٕهَااور ککڑی اس کی سے
وَفُومِهَاوَفُوْمِهَالہسن اس کے سے
وَعَدَسِهَامسور اس کی سے
وَبَصَلِهَاۖوَبَصَلِهَاؕپیاز اس کی سے
قَالَکہا
أَتَسۡتَبۡدِلُونَاَتَسْتَبْدِلُوْنَتم بدلنا چاہتے ہو
ٱلَّذِيالَّذِيْاسے جو
هُوَوہ
أَدۡنَىٰاَدْنٰيکم تر ہے
بِٱلَّذِيبِالَّذِيْبدلے اس کے جو
هُوَوہ
خَيۡرٌۚخَيْرٌؕبہتر ہے
ٱهۡبِطُواْاِهْبِطُوْااتر جاؤ (بلند مقام سے)
مِصۡرٗامِصْرًاکسی شہر میں
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
لَكُملَكُمْتمہارے لئے ہے
مَّاجو
سَأَلۡتُمۡۗسَاَلْتُمْؕسوال کیا تم نے / مانگا تم نے
وَضُرِبَتۡوَضُرِبَتْاور ماری گئی / مسلط کی گئی
عَلَيۡهِمُعَلَيْهِمُاوپر ان کے
ٱلذِّلَّةُالذِّلَّةُذلت
وَٱلۡمَسۡكَنَةُوَالْمَسْكَنَةُࣗاور مسکنت
وَبَآءُووَبَا࢜ءُوْاور وہ لوٹے
بِغَضَبٖبِغَضَبٍساتھ غضب کے
مِّنَطرف سے
ٱللَّهِۚاللّٰهِؕاللہ
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
بِأَنَّهُمۡبِاَنَّهُمْبوجہ اسکے کہ بیشک وہ
كَانُواْكَانُوْاتھے وہ
يَكۡفُرُونَيَكْفُرُوْنَوہ کفر کرتےرہتے تھے
بِـَٔايَٰتِبِاٰيٰتِساتھ آیات کے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ
وَيَقۡتُلُونَوَيَقْتُلُوْنَاور قتل کر ڈالتے تھے
ٱلنَّبِيِّـۧنَالنَّبِيّٖنَنبیوں کو
بِغَيۡرِبِغَيْرِبغیر
ٱلۡحَقِّۚالْحَقِّؕحق کے
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
بِمَابوجہ اس کے
عَصَواْعَصَوْاوہ نافرمانی کرتے تھے
وَّكَانُواْوَّكَانُوْااور تھے وہ
يَعۡتَدُونَيَعْتَدُوْنَحد سےنکل جاتے

اور جب تم نے کہا کہ موسیٰ! ہم سے ایک (ہی) کھانے پر صبر نہیں ہو سکتا تو اپنے پروردگار سے دعا کیجئے کہ ترکاری اور ککڑی اور گیہوں اور مسور اور پیاز (وغیرہ) جو نباتات زمین سے اُگتی ہیں، ہمارے لیے پیدا کر دے۔ انہوں نے کہا کہ بھلا عمدہ چیزیں چھوڑ کر ان کے عوض ناقص چیزیں کیوں چاہتے ہوں۔ (اگر یہی چیزیں مطلوب ہیں) تو کسی شہر میں جا اترو، وہاں جو مانگتے ہو، مل جائے گا۔ اور (آخرکار) ذلت (ورسوائی) اور محتاجی (وبے نوائی) ان سے چمٹا دی گئی اور وہ الله کے غضب میں گرفتار ہو گئے۔ یہ اس لیے کہ وہ الله کی آیتوں سے انکار کرتے تھے اور (اس کے) نبیوں کو ناحق قتل کر دیتے تھے۔ (یعنی) یہ اس لیے کہ نافرمانی کئے جاتے اور حد سے بڑھے جاتے تھے

61 اور جب تم نے کہا کہ موسیٰ! ہم سے ایک (ہی) کھانے پر صبر نہیں ہو سکتا تو اپنے پروردگار سے دعا کیجئے کہ ترکاری اور ککڑی اور گیہوں اور مسور اور پیاز (وغیرہ) جو نباتات زمین سے اُگتی ہیں، ہمارے لیے پیدا کر دے۔ انہوں نے کہا کہ بھلا عمدہ چیزیں چھوڑ کر ان کے عوض ناقص چیزیں کیوں چاہتے ہوں۔ (اگر یہی چیزیں مطلوب ہیں) تو کسی شہر میں جا اترو، وہاں جو مانگتے ہو، مل جائے گا۔ اور (آخرکار) ذلت (ورسوائی) اور محتاجی (وبے نوائی) ان سے چمٹا دی گئی اور وہ الله کے غضب میں گرفتار ہو گئے۔ یہ اس لیے کہ وہ الله کی آیتوں سے انکار کرتے تھے اور (اس کے) نبیوں کو ناحق قتل کر دیتے تھے۔ (یعنی) یہ اس لیے کہ نافرمانی کئے جاتے اور حد سے بڑھے جاتے تھے

Ruku 8 of 40 · 10 Ayahs

ایمان والوں کا اجر 62

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
هَادُواْهَادُوْاجو یہودی بن بیٹھے
وَٱلنَّصَٰرَىٰوَالنَّصٰرٰياور جو نصرانی ہیں / عیسائی ہیں
وَٱلصَّٰبِـِٔينَوَالصّٰبِـِٕيْنَاور وہ جو صابی ہیں
مَنۡمَنْجو کوئی
ءَامَنَاٰمَنَایمان لایا
بِٱللَّهِبِاللّٰهِساتھ اللہ کے
وَٱلۡيَوۡمِوَالْيَوْمِاور یوم
ٱلۡأٓخِرِالْاٰخِرِآخرت کے
وَعَمِلَاور اس نےعمل کئیے
صَٰلِحٗاصَالِحًانیک
فَلَهُمۡفَلَهُمْتو ان کے لئے
أَجۡرُهُمۡاَجْرُهُمْاجر ہے ان کا
عِندَعِنْدَپاس
رَبِّهِمۡرَبِّهِمْۚࣕان کے رب کے
وَلَااور نہیں
خَوۡفٌخَوْفٌکوئی خوف
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْان پہ
وَلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يَحۡزَنُونَيَحْزَنُوْنَوہ غمگین ہونگے

جو لوگ مسلمان ہیں یا یہودی یا عیسائی یا ستارہ پرست، (یعنی کوئی شخص کسی قوم و مذہب کا ہو) جو خدا اور روز قیامت پر ایمان لائے گا، اور نیک عمل کرے گا، تو ایسے لوگوں کو ان (کے اعمال) کا صلہ خدا کے ہاں ملے گا اور (قیامت کے دن) ان کو نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ وہ غم ناک ہوں گے

62 جو لوگ مسلمان ہیں یا یہودی یا عیسائی یا ستارہ پرست، (یعنی کوئی شخص کسی قوم و مذہب کا ہو) جو خدا اور روز قیامت پر ایمان لائے گا، اور نیک عمل کرے گا، تو ایسے لوگوں کو ان (کے اعمال) کا صلہ خدا کے ہاں ملے گا اور (قیامت کے دن) ان کو نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ وہ غم ناک ہوں گے

قومِ موسیٰؑ سے اللہ کا عہد 63–66

وَإِذۡوَاِذْاور جب
أَخَذۡنَااَخَذْنَالیا ہم نے
مِيثَٰقَكُمۡمِيْثَاقَكُمْپختہ / پکا عہد تم سے
وَرَفَعۡنَاوَرَفَعْنَااوراٹھایا ہم نے
فَوۡقَكُمُفَوْقَكُمُاوپر تمہارے
ٱلطُّورَالطُّوْرَؕطور کو
خُذُواْخُذُوْاپکڑو
مَآمَا͏ٓجو
ءَاتَيۡنَٰكُماٰتَيْنٰكُمْدیا ہم نے تم کو
بِقُوَّةٖبِقُوَّةٍساتھ قوت کے
وَٱذۡكُرُواْوَّاذْكُرُوْااور یاد کرو
مَاجو
فِيهِفِيْهِاس میں ہے
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَتَّقُونَتَتَّقُوْنَتم متقی بن جاو

اور جب ہم نے تم سے عہد (کر) لیا اور کوہِ طُور کو تم پر اٹھا کھڑا کیا (اور حکم دیا) کہ جو کتاب ہم نے تم کو دی ہے، اس کو زور سے پکڑے رہو، اور جو اس میں (لکھا) ہے، اسے یاد رکھو، تاکہ (عذاب سے) محفوظ رہو

ثُمَّپھر
تَوَلَّيۡتُمتَوَلَّيْتُمْمنہ پھیرلیا تم نے
مِّنۢمِّنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد
ذَٰلِكَۖذٰلِكَۚاس کے
فَلَوۡلَافَلَوْلَاتو اگر نہیں
فَضۡلُفَضْلُفضل ہوتا
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کا
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْاوپر تمہارے
وَرَحۡمَتُهُۥوَرَحْمَتُهٗاور رحمت اس کی
لَكُنتُملَكُنْتُمْالبتہ ہوتے تم
مِّنَمیں سے
ٱلۡخَٰسِرِينَالْخٰسِرِيْنَخسارہ پانے والے

تو تم اس کے بعد (عہد سے) پھر گئے اور اگر تم پر خدا کا فضل اور اس کی مہربانی نہ ہوتی تو تم خسارے میں پڑے گئے ہوتے

وَلَقَدۡوَلَقَدْاور البتہ تحقیق
عَلِمۡتُمُعَلِمْتُمُجان لیا تم نے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کو
ٱعۡتَدَوۡاْاعْتَدَوْاجنہوں نے زیادتی کی
مِنكُمۡمِنْكُمْتم میں سے
فِيمیں
ٱلسَّبۡتِالسَّبْتِہفتے کے دن میں / سبت (کے بارے)
فَقُلۡنَافَقُلْنَاتو کہا ہم نے
لَهُمۡلَهُمْان کے لئے
كُونُواْكُوْنُوْاہوجاؤ
قِرَدَةًبندر
خَٰسِـِٔينَخٰسِـِٕيْنَذلیل / دھتکارے ہوئے

اور تم ان لوگوں کو خوب جانتے ہوں، جو تم میں سے ہفتے کے دن (مچھلی کا شکار کرنے) میں حد سے تجاوز کر گئے تھے، تو ہم نے ان سے کہا کہ ذلیل وخوار بندر ہو جاؤ

فَجَعَلۡنَٰهَافَجَعَلْنٰهَاتو بنادیا ہم نے ان کو
نَكَٰلٗانَكَالًاعبرت
لِّمَاواسطے اس کے جو
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
يَدَيۡهَايَدَيْهَااس کے ساتھ
وَمَااور واسطے ان کے جو
خَلۡفَهَاخَلْفَهَاان کے پیچھے ہوں گے
وَمَوۡعِظَةٗوَمَوْعِظَةًاور نصیحت
لِّلۡمُتَّقِينَلِّلْمُتَّقِيْنَمتقیوں کے لئے

اور اس قصے کو اس وقت کے لوگوں کے لیے اور جو ان کے بعد آنے والے تھے عبرت اور پرہیز گاروں کے لیے نصیحت بنا دیا

63 اور جب ہم نے تم سے عہد (کر) لیا اور کوہِ طُور کو تم پر اٹھا کھڑا کیا (اور حکم دیا) کہ جو کتاب ہم نے تم کو دی ہے، اس کو زور سے پکڑے رہو، اور جو اس میں (لکھا) ہے، اسے یاد رکھو، تاکہ (عذاب سے) محفوظ رہو 64 تو تم اس کے بعد (عہد سے) پھر گئے اور اگر تم پر خدا کا فضل اور اس کی مہربانی نہ ہوتی تو تم خسارے میں پڑے گئے ہوتے 65 اور تم ان لوگوں کو خوب جانتے ہوں، جو تم میں سے ہفتے کے دن (مچھلی کا شکار کرنے) میں حد سے تجاوز کر گئے تھے، تو ہم نے ان سے کہا کہ ذلیل وخوار بندر ہو جاؤ 66 اور اس قصے کو اس وقت کے لوگوں کے لیے اور جو ان کے بعد آنے والے تھے عبرت اور پرہیز گاروں کے لیے نصیحت بنا دیا

گائے کا واقعہ 67–74

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قَالَکہا
مُوسَىٰمُوْسٰيموسیٰ نے
لِقَوۡمِهِۦٓلِقَوْمِهٖٓاپنی قوم سے
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
يَأۡمُرُكُمۡيَاْمُرُكُمْحکم دیتا ہے تم کو
أَناَنْیہ کہ
تَذۡبَحُواْتَذْبَحُوْاتم ذبح کرو
بَقَرَةٗۖبَقَرَةًؕایک گائے
قَالُوٓاْقَالُوْٓاانہوں نے کہا
أَتَتَّخِذُنَااَتَتَّخِذُنَاکیا تم کرتے ہو ہم سے
هُزُوٗاۖهُزُوًاؕمذاق
قَالَاس نے کہا ( موسیٰ )
أَعُوذُاَعُوْذُمیں پناہ مانگتا ہوں
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ کی (اس بات سے)
أَنۡاَنْکہ
أَكُونَاَكُوْنَمیں ہوجاؤں
مِنَسے
ٱلۡجَٰهِلِينَالْجٰهِلِيْنَجاہلوں میں سے

اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ خدا تم کو حکم دیتا ہے کہ ایک بیل ذبح کرو۔ وہ بولے، کیا تم ہم سے ہنسی کرتے ہو۔ (موسیٰ نے) کہا کہ میں الله کی پناہ مانگتا ہوں کہ نادان بنوں

قَالُواْقَالُواانہوں نے کہا
ٱدۡعُادْعُدعا کرو
لَنَاہمارے لئے
رَبَّكَاپنے رب سے
يُبَيِّنيُبَيِّنْوہ بیان کرے / وہ واضح کرے
لَّنَاہمارے لئے
مَاکیسی ہو
هِيَۚهِيَؕوہ
قَالَکہا
إِنَّهُۥاِنَّهٗبیشک وہ
يَقُولُيَقُوْلُوہ فرماتا ہے
إِنَّهَااِنَّهَابیشک وہ
بَقَرَةٞبَقَرَةٌایسی گائے ہو
لَّانہ
فَارِضٞفَارِضٌبوڑھی
وَلَاوَّلَااورنہ
بِكۡرٌبِكْرٌؕجوان
عَوَانُۢعَوَانٌۢدرمیان عمر ہو
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
ذَٰلِكَۖذٰلِكَؕاس کے
فَٱفۡعَلُواْفَافْعَلُوْاتو کرو
مَاجو
تُؤۡمَرُونَتُو͏ٔ͏ْمَرُوْنَجو تم حکم دئیے جاتے ہو

انہوں نے کہا کہ اپنے پروردگار سے التجا کیجئے کہ وہ ہمیں یہ بتائے کہ وہ بیل کس طرح کا ہو۔ (موسیٰ نے) کہا کہ پروردگار فرماتا ہے کہ وہ بیل نہ تو بوڑھا ہو اور نہ بچھڑا، بلکہ ان کے درمیان (یعنی جوان) ہو۔ جیسا تم کو حکم دیا گیا ہے، ویسا کرو

قَالُواْقَالُواانہوں نے کہا
ٱدۡعُادْعُدعا کرو
لَنَاہمارے لئے
رَبَّكَاپنے رب سے
يُبَيِّنيُبَيِّنْوہ بیان کرے
لَّنَاہمارے لئے
مَاکیسا ہو
لَوۡنُهَاۚلَوْنُهَاؕرنگ اس کا
قَالَکہا (موسیٰ )
إِنَّهُۥاِنَّهٗبیشک وہ
يَقُولُيَقُوْلُوہ فرماتا ہے
إِنَّهَااِنَّهَابیشک وہ
بَقَرَةٞبَقَرَةٌایک گائے ہو
صَفۡرَآءُصَفْرَا࢜ءُۙزرد رنگ کی
فَاقِعٞفَاقِعٌچمکیلا / عمدہ / خوب گہرا ہو
لَّوۡنُهَالَّوْنُهَارنگ اس کا
تَسُرُّخوش کرتی ہو / بھلی لگے وہ
ٱلنَّٰظِرِينَالنّٰظِرِيْنَدیکھنے والوں کو

انہوں نے کہا کہ پروردگار سے درخواست کیجئے کہ ہم کو یہ بھی بتائے کہ اس کا رنگ کیسا ہو۔ موسیٰ نے کہا ، پروردگار فرماتا ہے کہ اس کا رنگ گہرا زرد ہو کہ دیکھنے والوں (کے دل) کو خوش کر دیتا ہو

قَالُواْقَالُواانہوں نے کہا
ٱدۡعُادْعُدعا کرو
لَنَاہمارے لئے
رَبَّكَاپنے رب سے
يُبَيِّنيُبَيِّنْوہ بیان کرے
لَّنَاہمارے لئے
مَاکیسی ہو
هِيَهِيَۙوہ
إِنَّاِنَّبیشک
ٱلۡبَقَرَالْبَقَرَگائیں
تَشَٰبَهَتَشٰبَهَمشتبہ ہوگئی ہیں
عَلَيۡنَاعَلَيْنَاؕاوپر ہمارے
وَإِنَّآوَاِنَّا͏ٓاور بیشک ہم
إِناِنْاگر
شَآءَشَا࢜ءَچاہا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
لَمُهۡتَدُونَلَمُهْتَدُوْنَالبتہ پالینے والے ہیں

انہوں نے کہا کہ (اب کے) پروردگار سے پھر درخواست کیجئے کہ ہم کو بتا دے کہ وہ اور کس کس طرح کا ہو، کیونکہ بہت سے بیل ہمیں ایک دوسرے کے مشابہ معلوم ہوتے ہیں، (پھر) خدا نے چاہا تو ہمیں ٹھیک بات معلوم ہو جائے گی

قَالَکہا
إِنَّهُۥاِنَّهٗبیشک وہ
يَقُولُيَقُوْلُوہ فرماتا ہے
إِنَّهَااِنَّهَابیشک وہ
بَقَرَةٞبَقَرَةٌایسی گائے ہو
لَّانہ ہو
ذَلُولٞذَلُوْلٌمطیع
تُثِيرُتُثِيْرُکہ ہل چلاتی ہو / پھاڑتی ہو
ٱلۡأَرۡضَالْاَرْضَزمین کو
وَلَااور نہ
تَسۡقِيتَسْقِيپانی پلاتی ہو / سیراب کرتی ہو
ٱلۡحَرۡثَالْحَرْثَۚکھیتی کو
مُسَلَّمَةٞمُسَلَّمَةٌمکمل ہو / صحیح سلامت ہو
لَّانہیں / نہ ہو
شِيَةَکوئی داغ / نشان / علامت
فِيهَاۚفِيْهَاؕاس میں
قَالُواْقَالُواانہوں نے کہا
ٱلۡـَٰٔنَالْـٰٔنَاب
جِئۡتَجِي͏ٔ͏ْتَتو لایا ہے
بِٱلۡحَقِّۚبِالْحَقِّؕحق کو / صحیح بات کو
فَذَبَحُوهَافَذَبَحُوْهَاتو انہوں نے ذبح کیا اس کو
وَمَااور نہ
كَادُواْكَادُوْالگتے تھے کہ
يَفۡعَلُونَيَفْعَلُوْنَوہ کرتے

موسیٰ نے کہا کہ خدا فرماتا ہے کہ وہ بیل کام میں لگا ہوا نہ ہو، نہ تو زمین جوتتا ہو اور نہ کھیتی کو پانی دیتا ہو۔ اس میں کسی طرح کا داغ نہ ہو۔ کہنے لگے، اب تم نے سب باتیں درست بتا دیں۔ غرض (بڑی مشکل سے) انہوں نے اس بیل کو ذبح کیا، اور وہ ایسا کرنے والے تھے نہیں

Ruku 9 of 40 · 11 Ayahs

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قَتَلۡتُمۡقَتَلْتُمْقتل کیا تم نے
نَفۡسٗانَفْسًاایک نفس / ایک جان
فَٱدَّٰرَٰءۡتُمۡفَادّٰرَءْتُمْپھر ایک دوسرے پر ڈالنے لگے تم/ باہم الزام دھرنے لگے تم
فِيهَاۖفِيْهَاؕاس کے بارے میں
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاوراللہ تعالیٰ
مُخۡرِجٞمُخْرِجٌنکالنے والا تھا
مَّاکو
كُنتُمۡكُنْتُمْتھے تم
تَكۡتُمُونَتَكْتُمُوْنَتم چھپاتے

اور جب تم نے ایک شخص کو قتل کیا، تو اس میں باہم جھگڑنے لگے۔ لیکن جو بات تم چھپا رہے تھے، خدا اس کو ظاہر کرنے والا تھا

فَقُلۡنَافَقُلْنَاپس کہا ہم نے
ٱضۡرِبُوهُاضْرِبُوْهُمارو اس کو
بِبَعۡضِهَاۚبِبَعْضِهَاؕساتھ اس کے بعض حصے کے
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
يُحۡيِيُحْيِزندہ کرتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
ٱلۡمَوۡتَىٰالْمَوْتٰيۙمردوں کو
وَيُرِيكُمۡوَيُرِيْكُمْاور وہ دکھاتا ہے تم کو
ءَايَٰتِهِۦاٰيٰتِهٖاپنی نشانیاں
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَعۡقِلُونَتَعْقِلُوْنَتم عقل سے کام لو

تو ہم نے کہا کہ اس بیل کا کوئی سا ٹکڑا مقتول کو مارو۔ اس طرح خدا مردوں کو زندہ کرتا ہے اور تم کو اپنی (قدرت کی) نشانیاں دکھاتا ہے تاکہ تم سمجھو

ثُمَّپھر
قَسَتۡقَسَتْسخت ہوگئے
قُلُوبُكُمقُلُوْبُكُمْدل تمہارے
مِّنۢمِّنْۢبعد
بَعۡدِبَعْدِ—
ذَٰلِكَذٰلِكَاس کے
فَهِيَتو وہ (ہوگئے)
كَٱلۡحِجَارَةِكَالْحِجَارَةِمانند پتھروں کے / پتھروں کی طرح
أَوۡاَوْیا
أَشَدُّاَشَدُّزیادہ شدید
قَسۡوَةٗۚقَسْوَةًؕسختی میں
وَإِنَّوَاِنَّاور بیشک
مِنَسے
ٱلۡحِجَارَةِالْحِجَارَةِپتھروں ( میں سے) بعض
لَمَایقیناً (وہ ہے) جو
يَتَفَجَّرُپھوٹ پڑتی ہیں
مِنۡهُمِنْهُاس سے
ٱلۡأَنۡهَٰرُۚالْاَنْهٰرُؕنہریں
وَإِنَّوَاِنَّاور بیشک
مِنۡهَامِنْهَاان میں سے بعض
لَمَایقیناً (وہ ہے) جو
يَشَّقَّقُشق ہوجاتا ہے / پھٹ جاتا ہے
فَيَخۡرُجُفَيَخْرُجُپھر نکل آتا ہے
مِنۡهُمِنْهُاس سے
ٱلۡمَآءُۚالْمَا࢜ءُؕپانی
وَإِنَّوَاِنَّاوربیشک
مِنۡهَامِنْهَاان (میں سے) بعض
لَمَایقیناً (وہ ہے) جو
يَهۡبِطُيَهْبِطُگرپڑتا ہے
مِنۡمِنْسے
خَشۡيَةِخَشْيَةِخوف
ٱللَّهِۗاللّٰهِؕاللہ کے
وَمَااورنہیں
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِغَٰفِلٍبِغَافِلٍغافل
عَمَّااس سے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو

پھر اس کے بعد تمہارے دل سخت ہو گئے۔ گویا وہ پتھر ہیں یا ان سے بھی زیادہ سخت۔ اور پتھر تو بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ ان میں سے چشمے پھوٹ نکلتے ہیں، اور بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ پھٹ جاتے ہیں،اور ان میں سے پانی نکلنے لگتا ہے، اور بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ خدا کے خوف سے گر پڑتے ہیں، اور خدا تمہارے عملوں سے بے خبر نہیں

67 اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ خدا تم کو حکم دیتا ہے کہ ایک بیل ذبح کرو۔ وہ بولے، کیا تم ہم سے ہنسی کرتے ہو۔ (موسیٰ نے) کہا کہ میں الله کی پناہ مانگتا ہوں کہ نادان بنوں 68 انہوں نے کہا کہ اپنے پروردگار سے التجا کیجئے کہ وہ ہمیں یہ بتائے کہ وہ بیل کس طرح کا ہو۔ (موسیٰ نے) کہا کہ پروردگار فرماتا ہے کہ وہ بیل نہ تو بوڑھا ہو اور نہ بچھڑا، بلکہ ان کے درمیان (یعنی جوان) ہو۔ جیسا تم کو حکم دیا گیا ہے، ویسا کرو 69 انہوں نے کہا کہ پروردگار سے درخواست کیجئے کہ ہم کو یہ بھی بتائے کہ اس کا رنگ کیسا ہو۔ موسیٰ نے کہا ، پروردگار فرماتا ہے کہ اس کا رنگ گہرا زرد ہو کہ دیکھنے والوں (کے دل) کو خوش کر دیتا ہو 70 انہوں نے کہا کہ (اب کے) پروردگار سے پھر درخواست کیجئے کہ ہم کو بتا دے کہ وہ اور کس کس طرح کا ہو، کیونکہ بہت سے بیل ہمیں ایک دوسرے کے مشابہ معلوم ہوتے ہیں، (پھر) خدا نے چاہا تو ہمیں ٹھیک بات معلوم ہو جائے گی 71 موسیٰ نے کہا کہ خدا فرماتا ہے کہ وہ بیل کام میں لگا ہوا نہ ہو، نہ تو زمین جوتتا ہو اور نہ کھیتی کو پانی دیتا ہو۔ اس میں کسی طرح کا داغ نہ ہو۔ کہنے لگے، اب تم نے سب باتیں درست بتا دیں۔ غرض (بڑی مشکل سے) انہوں نے اس بیل کو ذبح کیا، اور وہ ایسا کرنے والے تھے نہیں 72 اور جب تم نے ایک شخص کو قتل کیا، تو اس میں باہم جھگڑنے لگے۔ لیکن جو بات تم چھپا رہے تھے، خدا اس کو ظاہر کرنے والا تھا 73 تو ہم نے کہا کہ اس بیل کا کوئی سا ٹکڑا مقتول کو مارو۔ اس طرح خدا مردوں کو زندہ کرتا ہے اور تم کو اپنی (قدرت کی) نشانیاں دکھاتا ہے تاکہ تم سمجھو 74 پھر اس کے بعد تمہارے دل سخت ہو گئے۔ گویا وہ پتھر ہیں یا ان سے بھی زیادہ سخت۔ اور پتھر تو بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ ان میں سے چشمے پھوٹ نکلتے ہیں، اور بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ پھٹ جاتے ہیں،اور ان میں سے پانی نکلنے لگتا ہے، اور بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ خدا کے خوف سے گر پڑتے ہیں، اور خدا تمہارے عملوں سے بے خبر نہیں

Hizb 2

بنی اسرائیل 75–79

أَفَتَطۡمَعُونَاَفَتَطْمَعُوْنَکیاپھر تم امید رکھتے ہو
أَناَنْکہ
يُؤۡمِنُواْيُّو͏ٔ͏ْمِنُوْاوہ ایمان لائیں گے
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لئے
وَقَدۡوَقَدْحالانکہ تحقیق
كَانَہے
فَرِيقٞفَرِيْقٌایک گروہ
مِّنۡهُمۡمِّنْهُمْان میں سے
يَسۡمَعُونَيَسْمَعُوْنَوہ سنتا ہے
كَلَٰمَكَلٰمَوہ سنتا ہے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کا
ثُمَّپھر
يُحَرِّفُونَهُۥيُحَرِّفُوْنَهٗوہ تحریف کر ڈالتے ہیں اس کی
مِنۢمِنْۢ—
بَعۡدِبَعْدِبعد
مَااس کے جو
عَقَلُوهُعَقَلُوْهُسمجھ لیا انہوں نے اس کو
وَهُمۡوَهُمْاور وہ
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے ہیں

(مومنو) کیا تم امید رکھتے ہو کہ یہ لوگ تمہارے (دین کے) قائل ہو جائیں گے، (حالانکہ) ان میں سے کچھ لوگ کلامِ خدا (یعنی تورات) کو سنتے، پھر اس کے سمجھ لینے کے بعد اس کو جان بوجھ کر بدل دیتے رہے ہیں

وَإِذَاوَاِذَااور جب
لَقُواْلَقُواوہ ملاقات کرتے ہیں
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں سے
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
قَالُوٓاْقَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
ءَامَنَّااٰمَنَّاۚۖہم ایمان لائے
وَإِذَاوَاِذَااورجب
خَلَاعلیحدہ ہوتے ہیں
بَعۡضُهُمۡبَعْضُهُمْبعض ان کے
إِلَىٰاِلٰيطرف
بَعۡضٖبَعْضٍبعض کے
قَالُوٓاْقَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
أَتُحَدِّثُونَهُماَتُحَدِّثُوْنَهُمْکیاتم باتیں بتاتے ہو ان کو
بِمَاساتھ اس کے جو
فَتَحَکھولا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْاوپر تمہارے
لِيُحَآجُّوكُملِيُحَا࢜جُّوْكُمْتاکہ وہ جھگڑا کریں تم سے
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
عِندَعِنْدَپاس
رَبِّكُمۡۚرَبِّكُمْؕتمہارے رب کے
أَفَلَااَفَلَاکیا پھر نہیں
تَعۡقِلُونَتَعْقِلُوْنَتم سمجھتے

اور یہ لوگ جب مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، ہم ایمان لے آئے ہیں۔ اور جب آپس میں ایک دوسرے سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، جو بات خدا نے تم پر ظاہر فرمائی ہے، وہ تم ان کو اس لیے بتائے دیتے ہو کہ (قیامت کے دن) اسی کے حوالے سے تمہارے پروردگار کے سامنے تم کو الزام دیں۔ کیا تم سمجھتے نہیں؟

أَوَلَااَوَلَاکیا نہیں
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
يَعۡلَمُيَعْلَمُوہ جانتا ہے
مَاجو
يُسِرُّونَيُسِرُّوْنَوہ چھپاتے ہیں
وَمَااور جو
يُعۡلِنُونَيُعْلِنُوْنَوہ ظاہر کرتے ہیں

کیا یہ لوگ یہ نہیں جانتے کہ جو کچھ یہ چھپاتے اور جو کچھ ظاہر کرتے ہیں، خدا کو (سب) معلوم ہے

وَمِنۡهُمۡوَمِنْهُمْاور ان میں سے کچھ
أُمِّيُّونَاُمِّيُّوْنَان پڑھ ہیں
لَانہیں
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب کو
إِلَّآاِلَّا͏ٓسوائے
أَمَانِيَّاَمَانِيَّخواہشات کے
وَإِنۡوَاِنْاورنہیں ہیں
هُمۡهُمْوہ
إِلَّااِلَّامگر
يَظُنُّونَيَظُنُّوْنَوہ گمان رکھتے

اور بعض ان میں ان پڑھ ہیں کہ اپنے باطل خیالات کے سوا (خدا کی) کتاب سے واقف ہی نہیں اور وہ صرف ظن سے کام لیتے ہیں

فَوَيۡلٞفَوَيْلٌپس ہلاکت ہے ان لوگوں کے لئے
لِّلَّذِينَلِّلَّذِيْنَان لوگوں کے لئیے
يَكۡتُبُونَيَكْتُبُوْنَجو لکھتے ہیں
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب کو
بِأَيۡدِيهِمۡبِاَيْدِيْهِمْࣗساتھ اپنے ہاتھوں کے
ثُمَّپھر
يَقُولُونَيَقُوْلُوْنَوہ کہتے ہیں
هَٰذَاهٰذَایہ
مِنۡمِنْسے
عِندِعِنْدِطرف
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
لِيَشۡتَرُواْلِيَشْتَرُوْاتاکہ وہ لیں
بِهِۦبِهٖبدلے اس کے
ثَمَنٗاثَمَنًاقیمت
قَلِيلٗاۖقَلِيْلًاؕتھوڑی
فَوَيۡلٞفَوَيْلٌپس ہلاکت ہے
لَّهُملَّهُمْان کے لئے
مِّمَّااس سے جو
كَتَبَتۡكَتَبَتْلکھا
أَيۡدِيهِمۡاَيْدِيْهِمْان کے ہاتھوں سے
وَوَيۡلٞوَوَيْلٌاورہلاکت ہے
لَّهُملَّهُمْان کے لئے
مِّمَّااس سے جو
يَكۡسِبُونَيَكْسِبُوْنَوہ کماتے ہیں

تو ان لوگوں پر افسوس ہے جو اپنے ہاتھ سے تو کتاب لکھتے ہیں اور کہتے یہ ہیں کہ یہ خدا کے پاس سے (آئی) ہے، تاکہ اس کے عوض تھوڑی سے قیمت (یعنی دنیوی منفعت) حاصل کریں۔ ان پر افسوس ہے، اس لیے کہ (بےاصل باتیں) اپنے ہاتھ سے لکھتے ہیں اور (پھر) ان پر افسوس ہے، اس لیے کہ ایسے کام کرتے ہیں

75 (مومنو) کیا تم امید رکھتے ہو کہ یہ لوگ تمہارے (دین کے) قائل ہو جائیں گے، (حالانکہ) ان میں سے کچھ لوگ کلامِ خدا (یعنی تورات) کو سنتے، پھر اس کے سمجھ لینے کے بعد اس کو جان بوجھ کر بدل دیتے رہے ہیں 76 اور یہ لوگ جب مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، ہم ایمان لے آئے ہیں۔ اور جب آپس میں ایک دوسرے سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، جو بات خدا نے تم پر ظاہر فرمائی ہے، وہ تم ان کو اس لیے بتائے دیتے ہو کہ (قیامت کے دن) اسی کے حوالے سے تمہارے پروردگار کے سامنے تم کو الزام دیں۔ کیا تم سمجھتے نہیں؟ 77 کیا یہ لوگ یہ نہیں جانتے کہ جو کچھ یہ چھپاتے اور جو کچھ ظاہر کرتے ہیں، خدا کو (سب) معلوم ہے 78 اور بعض ان میں ان پڑھ ہیں کہ اپنے باطل خیالات کے سوا (خدا کی) کتاب سے واقف ہی نہیں اور وہ صرف ظن سے کام لیتے ہیں 79 تو ان لوگوں پر افسوس ہے جو اپنے ہاتھ سے تو کتاب لکھتے ہیں اور کہتے یہ ہیں کہ یہ خدا کے پاس سے (آئی) ہے، تاکہ اس کے عوض تھوڑی سے قیمت (یعنی دنیوی منفعت) حاصل کریں۔ ان پر افسوس ہے، اس لیے کہ (بےاصل باتیں) اپنے ہاتھ سے لکھتے ہیں اور (پھر) ان پر افسوس ہے، اس لیے کہ ایسے کام کرتے ہیں

من گھڑت دعویٰ 80–82

وَقَالُواْوَقَالُوْااور وہ کہتے ہیں
لَنلَنْہرگز نہیں
تَمَسَّنَاچھوئے گی ہم کو
ٱلنَّارُالنَّارُآگ
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَيَّامٗااَيَّامًادن
مَّعۡدُودَةٗۚمَّعْدُوْدَةًؕگنتی کے / گنے چنے
قُلۡقُلْکہ دیجئے
أَتَّخَذۡتُمۡاَتَّخَذْتُمْکیا تم نے لے رکھا ہے
عِندَعِنْدَپاس سے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
عَهۡدٗاعَهْدًاکوئی عہد
فَلَنفَلَنْتو ہرگز نہیں
يُخۡلِفَيُّخْلِفَخلاف کرے گا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
عَهۡدَهُۥٓۖعَهْدَهٗٓاپنے عہد کے
أَمۡاَمْیا
تَقُولُونَتَقُوْلُوْنَتم کہتے ہو
عَلَىعَلَياوپر
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
مَاجو
لَانہیں
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

اور کہتے ہیں کہ (دوزخ کی) آگ ہمیں چند روز کے سوا چھو ہی نہیں سکے گی۔ ان سے پوچھو، کیا تم نے خدا سے اقرار لے رکھا ہے کہ خدا اپنے اقرار کے خلاف نہیں کرے گا۔ (نہیں)، بلکہ تم خدا کے بارے میں ایسی باتیں کہتے ہو جن کا تمہیں مطلق علم نہیں

بَلَىٰۚبَلٰيکیوں نہیں
مَنمَنْجس نے
كَسَبَکمایا
سَيِّئَةٗسَيِّي͏ٔ͏َةًبرائی کو
وَأَحَٰطَتۡوَّاَحَاطَتْاحاطہ کیا / گھیر لیا
بِهِۦبِهٖاس کو
خَطِيٓـَٔتُهُۥخَطِيْ࢜ـَٔتُهٗاس کی خطا نے
فَأُوْلَٰٓئِكَفَاُولٰ࢜ىِٕكَتو یہی لوگ
أَصۡحَٰبُاَصْحٰبُساتھی ہیں
ٱلنَّارِۖالنَّارِۚآگ کے
هُمۡهُمْوہ
فِيهَافِيْهَااس میں
خَٰلِدُونَخٰلِدُوْنَہمیشہ رہنے والے ہیں

ہاں جو برے کام کرے، اور اس کے گناہ (ہر طرف سے) گھیر لیں تو ایسے لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں (اور) وہ ہمیشہ اس میں (جلتے) رہیں گے

وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
وَعَمِلُواْوَعَمِلُوااور انہوں نے عمل کئے
ٱلصَّٰلِحَٰتِالصّٰلِحٰتِاچھے / نیک
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَتو یہی لوگ
أَصۡحَٰبُاَصْحٰبُساتھی ہیں
ٱلۡجَنَّةِۖالْجَنَّةِۚجنت کے
هُمۡهُمْوہ
فِيهَافِيْهَااس میں
خَٰلِدُونَخٰلِدُوْنَہمیشہ رہنے والے ہیں

اور جو ایمان لائیں اور نیک کام کریں، وہ جنت کے مالک ہوں گے (اور) ہمیشہ اس میں (عیش کرتے) رہیں گے

80 اور کہتے ہیں کہ (دوزخ کی) آگ ہمیں چند روز کے سوا چھو ہی نہیں سکے گی۔ ان سے پوچھو، کیا تم نے خدا سے اقرار لے رکھا ہے کہ خدا اپنے اقرار کے خلاف نہیں کرے گا۔ (نہیں)، بلکہ تم خدا کے بارے میں ایسی باتیں کہتے ہو جن کا تمہیں مطلق علم نہیں 81 ہاں جو برے کام کرے، اور اس کے گناہ (ہر طرف سے) گھیر لیں تو ایسے لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں (اور) وہ ہمیشہ اس میں (جلتے) رہیں گے 82 اور جو ایمان لائیں اور نیک کام کریں، وہ جنت کے مالک ہوں گے (اور) ہمیشہ اس میں (عیش کرتے) رہیں گے

Ruku 10 of 40 · 4 Ayahs

عہد شکنی 83–86

وَإِذۡوَاِذْاور جب
أَخَذۡنَااَخَذْنَالیا ہم نے
مِيثَٰقَمِيْثَاقَپکا عہد
بَنِيٓبَنِيْٓبنی
إِسۡرَٰٓءِيلَاِسْرَا࢜ءِيْلَاسرائیل سے
لَانہ
تَعۡبُدُونَتَعْبُدُوْنَتم عبادت کرو گے
إِلَّااِلَّامگر
ٱللَّهَاللّٰهَࣞاللہ کی
وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِوَبِالْوَالِدَيْنِاور ساتھ والدین کے
إِحۡسَانٗااِحْسَانًااحسان (کروگے)
وَذِيوَّذِي—
ٱلۡقُرۡبَىٰالْقُرْبٰياور رشتہ داروں
وَٱلۡيَتَٰمَىٰوَالْيَتٰمٰياور یتیموں
وَٱلۡمَسَٰكِينِوَالْمَسٰكِيْنِاور مسکینوں (کے ساتھ بھی)
وَقُولُواْوَقُوْلُوْااورکہو (گے)
لِلنَّاسِلوگوں سے
حُسۡنٗاحُسْنًاخوبصورت (بات)
وَأَقِيمُواْوَّاَقِيْمُوااور قائم کرو (گے)
ٱلصَّلَوٰةَالصَّلٰوةَنماز کو
وَءَاتُواْوَاٰتُوااور ادا کرو (گے)
ٱلزَّكَوٰةَالزَّكٰوةَؕزکوٰۃ کو
ثُمَّپھر
تَوَلَّيۡتُمۡتَوَلَّيْتُمْمنہ موڑ لیا تم نے
إِلَّااِلَّامگر
قَلِيلٗاقَلِيْلًابہت کم
مِّنكُمۡمِّنْكُمْتم میں سے
وَأَنتُموَاَنْتُمْاور تم(ہو ہی)
مُّعۡرِضُونَمُّعْرِضُوْنَاعراض کرنے والے

اور جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا کہ خدا کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ اور رشتہ داروں اور یتیموں اور محتاجوں کے ساتھ بھلائی کرتے رہنا اور لوگوں سے اچھی باتیں کہنا، اور نماز پڑھتے اور زکوٰة دیتے رہنا، تو چند شخصوں کے سوا تم سب (اس عہد سے) منہ پھیر کر پھر بیٹھے

وَإِذۡوَاِذْاور جب
أَخَذۡنَااَخَذْنَالیا ہم نے
مِيثَٰقَكُمۡمِيْثَاقَكُمْپختہ عہد تم سے
لَانہ
تَسۡفِكُونَتَسْفِكُوْنَتم بہاؤ گے
دِمَآءَكُمۡدِمَا࢜ءَكُمْخون اپنے
وَلَااورنہ
تُخۡرِجُونَتُخْرِجُوْنَتم نکالو گے
أَنفُسَكُماَنْفُسَكُمْاپنی جانوں کو / اپنے لوگوں کو
مِّنمِّنْسے
دِيَٰرِكُمۡدِيَارِكُمْاپنے گھروں
ثُمَّپھر
أَقۡرَرۡتُمۡاَقْرَرْتُمْاقرار کیا تم نے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاور تم
تَشۡهَدُونَتَشْهَدُوْنَتم گواہ ہو

اور جب ہم نے تم سے عہد لیا کہ آپس میں کشت وخون نہ کرنا اور اپنے کو ان کے وطن سے نہ نکالنا تو تم نے اقرار کر لیا، اور تم (اس بات کے) گواہ ہو

ثُمَّپھر
أَنتُمۡاَنْتُمْتم
هَٰٓؤُلَآءِهٰٓو͏ٔ͏ُلَا࢜ءِوہ لوگ ہو
تَقۡتُلُونَتَقْتُلُوْنَتم قتل کر ڈالتے ہو
أَنفُسَكُمۡاَنْفُسَكُمْاپنے لوگوں کو
وَتُخۡرِجُونَوَتُخْرِجُوْنَاور تم نکال دیتے ہو
فَرِيقٗافَرِيْقًاایک گروہ کو
مِّنكُممِّنْكُمْتم میں سے
مِّنمِّنْسے
دِيَٰرِهِمۡدِيَارِهِمْؗان کے گھروں
تَظَٰهَرُونَتَظٰهَرُوْنَتم غلبہ پاتے ہو/ تم چڑھائی کرتے ہو
عَلَيۡهِمعَلَيْهِمْاوپر ان کے
بِٱلۡإِثۡمِبِالْاِثْمِساتھ گناہ کے
وَٱلۡعُدۡوَٰنِوَالْعُدْوَانِؕاور زیادتی کے
وَإِنوَاِنْاور اگر
يَأۡتُوكُمۡيَّاْتُوْكُمْوہ آجائیں تمہارے پاس
أُسَٰرَىٰاُسٰرٰيقیدی (بن کر)
تُفَٰدُوهُمۡتُفٰدُوْهُمْتم فدیہ لیتے ہو ان سے
وَهُوَحالانکہ وہ
مُحَرَّمٌحرام کیا گیا تھا
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْاوپر تمہارے
إِخۡرَاجُهُمۡۚاِخْرَاجُهُمْؕنکالنا ان کو
أَفَتُؤۡمِنُونَاَفَتُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَکیا پھر تم مانتے ہو
بِبَعۡضِبِبَعْضِساتھ بعض
ٱلۡكِتَٰبِالْكِتٰبِکتاب کے
وَتَكۡفُرُونَوَتَكْفُرُوْنَاور تم انکار کرتے ہو
بِبَعۡضٖۚبِبَعْضٍۚساتھ بعض کے
فَمَاتو نہیں
جَزَآءُجَزَا࢜ءُجزا ہوگی ( اس کی)
مَنمَنْجو کوئی
يَفۡعَلُيَّفْعَلُکرتا ہے
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
مِنكُمۡمِنْكُمْتم میں سے
إِلَّااِلَّاسوائے
خِزۡيٞخِزْيٌرسوائی
فِيمیں
ٱلۡحَيَوٰةِالْحَيٰوةِزندگی
ٱلدُّنۡيَاۖالدُّنْيَاۚدنیا کی
وَيَوۡمَوَيَوْمَاور دن
ٱلۡقِيَٰمَةِالْقِيٰمَةِقیامت کے
يُرَدُّونَيُرَدُّوْنَوہ لوٹائے جائیں گے
إِلَىٰٓاِلٰٓيطرف
أَشَدِّاَشَدِّشدید ترین
ٱلۡعَذَابِۗالْعَذَابِؕعذاب کے
وَمَااور نہیں
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِغَٰفِلٍبِغَافِلٍغافل
عَمَّاا سے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو

پھر تم وہی ہو کہ اپنوں کو قتل بھی کر دیتے ہو اور اپنے میں سے بعض لوگوں پر گناہ اور ظلم سے چڑھائی کرکے انہیں وطن سے نکال بھی دیتے ہو، اور اگر وہ تمہارے پاس قید ہو کر آئیں تو بدلہ دے کر ان کو چھڑا بھی لیتے ہو، حالانکہ ان کا نکال دینا ہی تم کو حرام تھا۔ (یہ) کیا (بات ہے کہ) تم کتابِ (خدا) کے بعض احکام کو تو مانتے ہو اور بعض سے انکار کئے دیتے ہو، تو جو تم میں سے ایسی حرکت کریں، ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہو سکتی ہے کہ دنیا کی زندگی میں تو رسوائی ہو اور قیامت کے دن سخت سے سخت عذاب میں ڈال دیئے جائیں اور جو کام تم کرتے ہو، خدا ان سے غافل نہیں

أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ ہیں
ٱشۡتَرَوُاْاشْتَرَوُاجنہوں نے خرید لی
ٱلۡحَيَوٰةَالْحَيٰوةَزندگی
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا کی
بِٱلۡأٓخِرَةِۖبِالْاٰخِرَةِؗبدلے آخرت کے
فَلَاتو نہ
يُخَفَّفُہلکا کیا جائے گا
عَنۡهُمُعَنْهُمُان سے
ٱلۡعَذَابُالْعَذَابُعذاب
وَلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يُنصَرُونَيُنْصَرُوْنَمدد کئے جائیں گے

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خریدی۔ سو نہ تو ان سے عذاب ہی ہلکا کیا جائے گا اور نہ ان کو (اور طرح کی) مدد ملے گی

83 اور جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا کہ خدا کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ اور رشتہ داروں اور یتیموں اور محتاجوں کے ساتھ بھلائی کرتے رہنا اور لوگوں سے اچھی باتیں کہنا، اور نماز پڑھتے اور زکوٰة دیتے رہنا، تو چند شخصوں کے سوا تم سب (اس عہد سے) منہ پھیر کر پھر بیٹھے 84 اور جب ہم نے تم سے عہد لیا کہ آپس میں کشت وخون نہ کرنا اور اپنے کو ان کے وطن سے نہ نکالنا تو تم نے اقرار کر لیا، اور تم (اس بات کے) گواہ ہو 85 پھر تم وہی ہو کہ اپنوں کو قتل بھی کر دیتے ہو اور اپنے میں سے بعض لوگوں پر گناہ اور ظلم سے چڑھائی کرکے انہیں وطن سے نکال بھی دیتے ہو، اور اگر وہ تمہارے پاس قید ہو کر آئیں تو بدلہ دے کر ان کو چھڑا بھی لیتے ہو، حالانکہ ان کا نکال دینا ہی تم کو حرام تھا۔ (یہ) کیا (بات ہے کہ) تم کتابِ (خدا) کے بعض احکام کو تو مانتے ہو اور بعض سے انکار کئے دیتے ہو، تو جو تم میں سے ایسی حرکت کریں، ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہو سکتی ہے کہ دنیا کی زندگی میں تو رسوائی ہو اور قیامت کے دن سخت سے سخت عذاب میں ڈال دیئے جائیں اور جو کام تم کرتے ہو، خدا ان سے غافل نہیں 86 یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خریدی۔ سو نہ تو ان سے عذاب ہی ہلکا کیا جائے گا اور نہ ان کو (اور طرح کی) مدد ملے گی

Ruku 11 of 40 · 10 Ayahs

قومِ موسیٰؑ کو تنبیہ 87–88

وَلَقَدۡوَلَقَدْاور البتہ تحقیق
ءَاتَيۡنَااٰتَيْنَادی ہم نے
مُوسَىمُوْسَيموسیٰ کو
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
وَقَفَّيۡنَاوَقَفَّيْنَااور پے در پے بھیجے ہم نے
مِنۢمِنْۢ—
بَعۡدِهِۦبَعْدِهٖاس کے پیچھے / بعد
بِٱلرُّسُلِۖبِالرُّسُلِؗرسول
وَءَاتَيۡنَاوَاٰتَيْنَااور دیں ہم نے
عِيسَىعِيْسَيعیسیٰ
ٱبۡنَابْنَابن
مَرۡيَمَمَرْيَمَمریم کو
ٱلۡبَيِّنَٰتِالْبَيِّنٰتِروشن نشانیاں
وَأَيَّدۡنَٰهُوَاَيَّدْنٰهُاور قوت دی ہم نے اس کو / تائید کی ہم نے اس کی
بِرُوحِبِرُوْحِساتھ روح
ٱلۡقُدُسِۗالْقُدُسِؕپاک کے
أَفَكُلَّمَااَفَكُلَّمَاکیا بھلا جب کبھی
جَآءَكُمۡجَا࢜ءَكُمْلایا تمہارے پاس
رَسُولُۢرَسُوْلٌۢکوئی رسول
بِمَاساتھ اس کے جو
لَانہیں
تَهۡوَىٰٓتَهْوٰٓيچاہتے تھے (اسے)
أَنفُسُكُمُاَنْفُسُكُمُتمہارے دل
ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡاسْتَكْبَرْتُمْۚتکبر کیا تم نے
فَفَرِيقٗافَفَرِيْقًاتو ایک گروہ کو
كَذَّبۡتُمۡكَذَّبْتُمْؗجھٹلایا تم نے
وَفَرِيقٗاوَفَرِيْقًااور گروہ کو
تَقۡتُلُونَتَقْتُلُوْنَتم قتل کرتے رہے

اور ہم نے موسیٰ کو کتاب عنایت کی اور ان کے پیچھے یکے بعد دیگرے پیغمبر بھیجتے رہے اور عیسیٰ بن مریم کو کھلے نشانات بخشے اور روح القدس (یعنی جبرئیل) سے ان کو مدد دی۔تو جب کوئی پیغمبر تمہارے پاس ایسی باتیں لے کر آئے، جن کو تمہارا جی نہیں چاہتا تھا، تو تم سرکش ہو جاتے رہے، اور ایک گروہ (انبیاء) کو تو جھٹلاتے رہے اور ایک گروہ کو قتل کرتے رہے

وَقَالُواْوَقَالُوْااور انہوں نے کہا
قُلُوبُنَاقُلُوْبُنَاہمارے دلوں (پر)
غُلۡفُۢۚغُلْفٌؕغلاف ہیں
بَلبَلْ(نہیں) بلکہ
لَّعَنَهُمُلعنت کی ہے ان پر
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
بِكُفۡرِهِمۡبِكُفْرِهِمْبوجہ ان کے کفر کے
فَقَلِيلٗافَقَلِيْلًاتو کتنا تھوڑا ہے
مَّاجو
يُؤۡمِنُونَيُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَوہ ایمان لاتے ہیں

اور کہتے ہیں، ہمارے دل پردے میں ہیں۔ (نہیں) بلکہ الله نے ان کے کفر کے سبب ان پر لعنت کر رکھی ہے۔ پس یہ تھوڑے ہی پر ایمان لاتے ہیں

87 اور ہم نے موسیٰ کو کتاب عنایت کی اور ان کے پیچھے یکے بعد دیگرے پیغمبر بھیجتے رہے اور عیسیٰ بن مریم کو کھلے نشانات بخشے اور روح القدس (یعنی جبرئیل) سے ان کو مدد دی۔تو جب کوئی پیغمبر تمہارے پاس ایسی باتیں لے کر آئے، جن کو تمہارا جی نہیں چاہتا تھا، تو تم سرکش ہو جاتے رہے، اور ایک گروہ (انبیاء) کو تو جھٹلاتے رہے اور ایک گروہ کو قتل کرتے رہے 88 اور کہتے ہیں، ہمارے دل پردے میں ہیں۔ (نہیں) بلکہ الله نے ان کے کفر کے سبب ان پر لعنت کر رکھی ہے۔ پس یہ تھوڑے ہی پر ایمان لاتے ہیں

قرآن کا انکار 89–91

وَلَمَّااور جب
جَآءَهُمۡجَا࢜ءَهُمْآگئی ان کے پاس
كِتَٰبٞكِتٰبٌکتاب
مِّنۡمِّنْسے
عِندِعِنْدِپاس
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
مُصَدِّقٞمُصَدِّقٌجو تصدیق کرنے والی ہے
لِّمَاواسطے اس کے جو
مَعَهُمۡمَعَهُمْۙپاس ہے ان کے
وَكَانُواْوَكَانُوْاحالانکہ تھے وہ
مِنمِنْسے
قَبۡلُقَبْلُپہلے/ قبل
يَسۡتَفۡتِحُونَيَسْتَفْتِحُوْنَفتح کی دعائیں کرتے تھے
عَلَىعَلَيخلاف
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
كَفَرُواْكَفَرُوْاۚۖجنہوں نے کفر کیا
فَلَمَّاتو جب
جَآءَهُمجَا࢜ءَهُمْآگیا ان کے پاس
مَّاجو
عَرَفُواْعَرَفُوْاانہوں نے پہچان لیا
كَفَرُواْكَفَرُوْاانہوں نے کفر کیا
بِهِۦۚبِهٖؗساتھ اس کے
فَلَعۡنَةُفَلَعْنَةُتو لعنت ہو
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡكَٰفِرِينَالْكٰفِرِيْنَکافروں کے

اور جب الله کے ہاں سے ان کے پاس کتاب آئی جو ان کی (آسمانی) کتاب کی بھی تصدیق کرتی ہے، اور وہ پہلے (ہمیشہ) کافروں پر فتح مانگا کرتے تھے، تو جس چیز کو وہ خوب پہچانتے تھے، جب ان کے پاس آپہنچی تو اس سے کافر ہو گئے۔ پس کافروں پر الله کی لعنت

بِئۡسَمَابِي͏ٔ͏ْسَمَاکتنا برا ہے جو
ٱشۡتَرَوۡاْاشْتَرَوْابیچ ڈالا انہوں نے
بِهِۦٓبِهٖٓبدلے اس کے
أَنفُسَهُمۡاَنْفُسَهُمْاپنے نفسوں کو
أَناَنْیہ کہ
يَكۡفُرُواْيَّكْفُرُوْاانہوں نے کفر کیا
بِمَآبِمَا͏ٓساتھ اس کے جو
أَنزَلَاَنْزَلَنازل کیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
بَغۡيًابَغْيًاضد ( کیوجہ سے)
أَناَنْیہ کہ
يُنَزِّلَيُّنَزِّلَنازل کرتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
مِنمِنْسے
فَضۡلِهِۦفَضْلِهٖاپنے فضل
عَلَىٰعَلٰياوپر
مَنمَنْجس کے
يَشَآءُيَّشَا࢜ءُوہ چاہتا ہےس
مِنۡمِنْسے
عِبَادِهِۦۖعِبَادِهٖۚاپنے بندوں میں سے
فَبَآءُوفَبَا࢜ءُوْتو وہ لوٹے / چلے آئے
بِغَضَبٍساتھ غضب کے
عَلَىٰعَلٰياوپر
غَضَبٖۚغَضَبٍؕغضب کے
وَلِلۡكَٰفِرِينَوَلِلْكٰفِرِيْنَاور کافروں کے لئے
عَذَابٞعَذَابٌعذاب ہے
مُّهِينٞمُّهِيْنٌسوا کن / ذلیل کرنے والا

جس چیز کے بدلے انہوں نے اپنے تئیں بیچ ڈالا، وہ بہت بری ہے، یعنی اس جلن سے کہ خدا اپنے بندوں میں جس پر چاہتا ہے، اپنی مہربانی سے نازل فرماتا ہے۔ خدا کی نازل کی ہوئی کتاب سے کفر کرنے لگے تو وہ (اس کے) غضب بالائے غضب میں مبتلا ہو گئے۔ اور کافروں کے لیے ذلیل کرنے والا عذاب ہے

وَإِذَاوَاِذَااور جب
قِيلَقِيْلَکہا جاتا ہے
لَهُمۡلَهُمْان کو
ءَامِنُواْاٰمِنُوْاایمان لاؤ
بِمَآبِمَا͏ٓساتھ اس کے جو
أَنزَلَاَنْزَلَنازل کیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
قَالُواْقَالُوْاوہ کہتے ہیں
نُؤۡمِنُنُو͏ٔ͏ْمِنُہم ایمان لائیں گے
بِمَآبِمَا͏ٓساتھ اس کے جو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا
عَلَيۡنَاعَلَيْنَاہم پر
وَيَكۡفُرُونَوَيَكْفُرُوْنَاور وہ کفر کرتے ہیں
بِمَاساتھ اس کے جو
وَرَآءَهُۥوَرَا࢜ءَهٗࣗاس کے علاوہ ہے
وَهُوَحالانکہ وہ
ٱلۡحَقُّالْحَقُّحق ہے
مُصَدِّقٗامُصَدِّقًاتصدیق کرنے والا ہے
لِّمَاواسطے اس کے جو
مَعَهُمۡۗمَعَهُمْؕان کے پاس ہے
قُلۡقُلْکہہ دو
فَلِمَتو کیوں
تَقۡتُلُونَتَقْتُلُوْنَتم قتل کرتے رہے ہو
أَنۢبِيَآءَاَنۢ͏ْبِيَا࢜ءَنبیوں کو
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
مِنمِنْاس سے
قَبۡلُقَبْلُپہلے
إِناِنْاگر
كُنتُمكُنْتُمْہو تم
مُّؤۡمِنِينَمُّو͏ٔ͏ْمِنِيْنَایمان لانے والے

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) خدا نے (اب) نازل فرمائی ہے، اس کو مانو۔ تو کہتے ہیں کہ جو کتاب ہم پر (پہلے) نازل ہو چکی ہے، ہم تو اسی کو مانتے ہیں۔ (یعنی) یہ اس کے سوا کسی اور (کتاب) کو نہیں مانتے، حالانکہ وہ (سراسر) سچی ہے اور جو ان کی (آسمانی) کتاب ہے، اس کی بھی تصدیق کرتی ہے۔ (ان سے) کہہ دو کہ اگر تم صاحبِ ایمان ہوتے تو الله کے پیغمبروں کو پہلے ہی کیوں قتل کیا کرتے

89 اور جب الله کے ہاں سے ان کے پاس کتاب آئی جو ان کی (آسمانی) کتاب کی بھی تصدیق کرتی ہے، اور وہ پہلے (ہمیشہ) کافروں پر فتح مانگا کرتے تھے، تو جس چیز کو وہ خوب پہچانتے تھے، جب ان کے پاس آپہنچی تو اس سے کافر ہو گئے۔ پس کافروں پر الله کی لعنت 90 جس چیز کے بدلے انہوں نے اپنے تئیں بیچ ڈالا، وہ بہت بری ہے، یعنی اس جلن سے کہ خدا اپنے بندوں میں جس پر چاہتا ہے، اپنی مہربانی سے نازل فرماتا ہے۔ خدا کی نازل کی ہوئی کتاب سے کفر کرنے لگے تو وہ (اس کے) غضب بالائے غضب میں مبتلا ہو گئے۔ اور کافروں کے لیے ذلیل کرنے والا عذاب ہے 91 اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) خدا نے (اب) نازل فرمائی ہے، اس کو مانو۔ تو کہتے ہیں کہ جو کتاب ہم پر (پہلے) نازل ہو چکی ہے، ہم تو اسی کو مانتے ہیں۔ (یعنی) یہ اس کے سوا کسی اور (کتاب) کو نہیں مانتے، حالانکہ وہ (سراسر) سچی ہے اور جو ان کی (آسمانی) کتاب ہے، اس کی بھی تصدیق کرتی ہے۔ (ان سے) کہہ دو کہ اگر تم صاحبِ ایمان ہوتے تو الله کے پیغمبروں کو پہلے ہی کیوں قتل کیا کرتے

¼ Hizb 2

موسیٰؑ کے ساتھ بھی سرکشی 92–93

وَلَقَدۡوَلَقَدْاور البتہ تحقیق
جَآءَكُمجَا࢜ءَكُمْآئے تمہارے پاس
مُّوسَىٰمُّوْسٰيموسیٰ
بِٱلۡبَيِّنَٰتِبِالْبَيِّنٰتِساتھ روشن نشانیوں کے
ثُمَّپھر
ٱتَّخَذۡتُمُاتَّخَذْتُمُبنا لیا تم نے
ٱلۡعِجۡلَالْعِجْلَبچھڑے کو ( معبود)
مِنۢمِنْۢ—
بَعۡدِهِۦبَعْدِهٖپیچھے / بعد اس کے (موسیٰ )
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاور تم
ظَٰلِمُونَظٰلِمُوْنَظالم (مشرک)

اور موسیٰ تمہارے پاس کھلے ہوئے معجزات لے کر آئے تو تم ان کے (کوہِ طور جانے کے) بعد بچھڑے کو معبود بنا بیٹھے اور تم (اپنے ہی حق میں) ظلم کرتے تھے

وَإِذۡوَاِذْاور جب
أَخَذۡنَااَخَذْنَالیا ہم نے
مِيثَٰقَكُمۡمِيْثَاقَكُمْپکا وعدہ تم سے
وَرَفَعۡنَاوَرَفَعْنَااور بلند کیا تم نے
فَوۡقَكُمُفَوْقَكُمُاوپر تمہارے
ٱلطُّورَالطُّوْرَؕطور کو
خُذُواْخُذُوْاپکڑو / لے لو
مَآمَا͏ٓجو
ءَاتَيۡنَٰكُماٰتَيْنٰكُمْدیا ہم نے تم کو
بِقُوَّةٖبِقُوَّةٍساتھ قوت کے
وَٱسۡمَعُواْۖوَّاسْمَعُوْاؕاور سنو
قَالُواْقَالُوْاانہوں نے کہا
سَمِعۡنَاسَمِعْنَاسنا ہم نے
وَعَصَيۡنَاوَعَصَيْنَاࣗاور نافرمانی کی ہم نے
وَأُشۡرِبُواْوَاُشْرِبُوْااوروہ پلادیئے گئے
فِيفِيْمیں
قُلُوبِهِمُقُلُوْبِهِمُاپنے دلوں
ٱلۡعِجۡلَالْعِجْلَبچھڑے کو (کی محبت)
بِكُفۡرِهِمۡۚبِكُفْرِهِمْؕاپنے کفر کی وجہ سے
قُلۡقُلْکہ دیجئے
بِئۡسَمَابِي͏ٔ͏ْسَمَاکتنا برا ہے جو
يَأۡمُرُكُميَاْمُرُكُمْحکم دیتا ہے تم کو
بِهِۦٓبِهٖٓساتھ اس (کفر) کے
إِيمَٰنُكُمۡاِيْمَانُكُمْایمان تمہارا
إِناِنْاگر
كُنتُمكُنْتُمْہو تم
مُّؤۡمِنِينَمُّو͏ٔ͏ْمِنِيْنَمومن

اور جب ہم نے تم (لوگوں) سے عہد واثق لیا اور کوہ طور کو تم پر اٹھا کھڑا کیا (اور حکم دیا کہ) جو (کتاب) ہم نے تم کو دی ہے، اس کو زور سے پکڑو اور جو تمہیں حکم ہوتا ہے (اس کو) سنو تو وہ (جو تمہارے بڑے تھے) کہنے لگے کہ ہم نے سن تو لیا لیکن مانتے نہیں۔ اور ان کے کفر کے سبب بچھڑا (گویا) ان کے دلوں میں رچ گیا تھا۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو کہ اگر تم مومن ہو تو تمہارا ایمان تم کو بری بات بتاتا ہے

92 اور موسیٰ تمہارے پاس کھلے ہوئے معجزات لے کر آئے تو تم ان کے (کوہِ طور جانے کے) بعد بچھڑے کو معبود بنا بیٹھے اور تم (اپنے ہی حق میں) ظلم کرتے تھے 93 اور جب ہم نے تم (لوگوں) سے عہد واثق لیا اور کوہ طور کو تم پر اٹھا کھڑا کیا (اور حکم دیا کہ) جو (کتاب) ہم نے تم کو دی ہے، اس کو زور سے پکڑو اور جو تمہیں حکم ہوتا ہے (اس کو) سنو تو وہ (جو تمہارے بڑے تھے) کہنے لگے کہ ہم نے سن تو لیا لیکن مانتے نہیں۔ اور ان کے کفر کے سبب بچھڑا (گویا) ان کے دلوں میں رچ گیا تھا۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو کہ اگر تم مومن ہو تو تمہارا ایمان تم کو بری بات بتاتا ہے

قومِ موسیٰؑ کو چیلنج 94–96

قُلۡقُلْکہہ دیجئے
إِناِنْاگر
كَانَتۡكَانَتْہے
لَكُمُتمہارے لئے
ٱلدَّارُالدَّارُدار
ٱلۡأٓخِرَةُالْاٰخِرَةُآخرت
عِندَعِنْدَپاس
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
خَالِصَةٗخَالِصَةًخالص ( خاص طور پر)
مِّنمِّنْسے
دُونِدُوْنِسوائے
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں کے
فَتَمَنَّوُاْفَتَمَنَّوُاتو تمنا کرو
ٱلۡمَوۡتَالْمَوْتَموت کی
إِناِنْاگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
صَٰدِقِينَصٰدِقِيْنَسچے

کہہ دو کہ اگر آخرت کا گھر اور لوگوں (یعنی مسلمانوں) کے لیے نہیں اور خدا کے نزدیک تمہارے ہی لیے مخصوص ہے تو اگر سچے ہو تو موت کی آرزو تو کرو

وَلَنوَلَنْاور ہرگز نہیں
يَتَمَنَّوۡهُيَّتَمَنَّوْهُوہ تمنا کریں گے اس کی
أَبَدَۢااَبَدًاۢکبھی بھی
بِمَابوجہ اس کے جو
قَدَّمَتۡقَدَّمَتْاگے بھیجا
أَيۡدِيهِمۡۚاَيْدِيْهِمْؕان کے ہاتھوں کے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاوراللہ
عَلِيمُۢعَلِيْمٌۢخوب جاننے والا ہے
بِٱلظَّٰلِمِينَبِالظّٰلِمِيْنَظالموں کو

لیکن ان اعمال کی وجہ سے، جو ان کے ہاتھ آگے بھیج چکے ہیں، یہ کبھی اس کی آرزو نہیں کریں گے، اور خدا ظالموں سے (خوب) واقف ہے

وَلَتَجِدَنَّهُمۡوَلَتَجِدَنَّهُمْاور البتہ تم ضرور پاؤ گے ان کو
أَحۡرَصَاَحْرَصَحریص ترین
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں میں سے
عَلَىٰعَلٰياوپر
حَيَوٰةٖحَيٰوةٍۚۛزندگی گے / زندہ رہنے کے
وَمِنَاورمیں سے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
أَشۡرَكُواْۚاَشْرَكُوْاۚۛجنہوں نے شرک کیا
يَوَدُّدل سے چاہتا ہے
أَحَدُهُمۡاَحَدُهُمْہر ایک ان کا
لَوۡلَوْکاش
يُعَمَّرُوہ عمر دے دیا جائے
أَلۡفَاَلْفَہزار
سَنَةٖسَنَةٍۚسال
وَمَااورجو
هُوَوہ
بِمُزَحۡزِحِهِۦبِمُزَحْزِحِهٖبچانے والی اس کو
مِنَپیچھے
ٱلۡعَذَابِالْعَذَابِعذاب
أَناَنْاگرچہ
يُعَمَّرَۗيُّعَمَّرَؕوہ عمر دیا جائے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
بَصِيرُۢبَصِيْرٌۢدیکھنے والا ہے
بِمَااس کو جو
يَعۡمَلُونَيَعْمَلُوْنَوہ عمل کرتے ہیں

بلکہ ان کو تم اور لوگوں سے زندگی کے کہیں حریص دیکھو گے، یہاں تک کہ مشرکوں سے بھی۔ ان میں سے ہر ایک یہی خواہش کرتا ہے کہ کاش وہ ہزار برس جیتا رہے، مگر اتنی لمبی عمر اس کو مل بھی جائے تو اسے عذاب سے تو نہیں چھڑا سکتی۔ اور جو کام یہ کرتے ہیں، خدا ان کو دیکھ رہا ہے

94 کہہ دو کہ اگر آخرت کا گھر اور لوگوں (یعنی مسلمانوں) کے لیے نہیں اور خدا کے نزدیک تمہارے ہی لیے مخصوص ہے تو اگر سچے ہو تو موت کی آرزو تو کرو 95 لیکن ان اعمال کی وجہ سے، جو ان کے ہاتھ آگے بھیج چکے ہیں، یہ کبھی اس کی آرزو نہیں کریں گے، اور خدا ظالموں سے (خوب) واقف ہے 96 بلکہ ان کو تم اور لوگوں سے زندگی کے کہیں حریص دیکھو گے، یہاں تک کہ مشرکوں سے بھی۔ ان میں سے ہر ایک یہی خواہش کرتا ہے کہ کاش وہ ہزار برس جیتا رہے، مگر اتنی لمبی عمر اس کو مل بھی جائے تو اسے عذاب سے تو نہیں چھڑا سکتی۔ اور جو کام یہ کرتے ہیں، خدا ان کو دیکھ رہا ہے

Ruku 12 of 40 · 7 Ayahs

اللہ کی آیات کا انکار 97–103

قُلۡقُلْکہہ دیجئے
مَنمَنْجو
كَانَہے
عَدُوّٗاعَدُوًّادشمن
لِّـجِبۡرِيلَلِّجِبْرِيْلَجبرئیل کا
فَإِنَّهُۥفَاِنَّهٗتو بیشک وہ ہے
نَزَّلَهُۥنَزَّلَهٗاس نے نازل کیا اس کو
عَلَىٰعَلٰياوپر
قَلۡبِكَقَلْبِكَتیرے دل کے
بِإِذۡنِبِاِذْنِساتھ اذن
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
مُصَدِّقٗامُصَدِّقًاوہ تصدیق کرنے والا ہے
لِّمَاواسطے اس کے جو
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
يَدَيۡهِيَدَيْهِاس کے ہاتھوں کے
وَهُدٗىوَهُدًياور ہدایت
وَبُشۡرَىٰوَّبُشْرٰياور خوش خبری
لِلۡمُؤۡمِنِينَلِلْمُو͏ٔ͏ْمِنِيْنَمومنین کے لئیے

کہہ دو کہ جو شخص جبرئیل کا دشمن ہو (اس کو غصے میں مر جانا چاہیئے) اس نے تو (یہ کتاب) خدا کے حکم سے تمہارے دل پر نازل کی ہے جو پہلی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے، اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور بشارت ہے

مَنمَنْجو
كَانَہے
عَدُوّٗاعَدُوًّادشمن
لِّلَّهِلِّلّٰهِاللہ کا
وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦوَمَلٰ࢜ىِٕكَتِهٖاس کے فرشتوں کا
وَرُسُلِهِۦوَرُسُلِهٖاور اس کے رسولوں کا
وَجِبۡرِيلَوَجِبْرِيْلَاورجبرئیل کا
وَمِيكَىٰلَوَمِيْكٰىلَاورمیکائیل کا
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
عَدُوّٞعَدُوٌّدشمن ہے
لِّلۡكَٰفِرِينَلِّلْكٰفِرِيْنَکافروں کا

جو شخص خدا کا اور اس کے فرشتوں کا اور اس کے پیغمبروں کا اور جبرئیل اور میکائیل کا دشمن ہو تو ایسے کافروں کا خدا دشمن ہے

وَلَقَدۡوَلَقَدْاور البتہ تحقیق
أَنزَلۡنَآاَنْزَلْنَا͏ٓنازل کیں ہم نے
إِلَيۡكَاِلَيْكَطرف آپ کے
ءَايَٰتِۭاٰيٰتٍۭآیات
بَيِّنَٰتٖۖبَيِّنٰتٍۚروشن
وَمَااورنہیں
يَكۡفُرُيَكْفُرُکفر کرتے
بِهَآبِهَا͏ٓساتھ ان کے
إِلَّااِلَّامگر
ٱلۡفَٰسِقُونَالْفٰسِقُوْنَوہ جو فاسق ہیں

اور ہم نے تمہارے پاس سلجھی ہوئی آیتیں ارسال فرمائی ہیں، اور ان سے انکار وہی کرتے ہیں جو بدکار ہیں

أَوَكُلَّمَااَوَكُلَّمَاکیاجب کبھی
عَٰهَدُواْعٰهَدُوْاعہد کیا انہوں نے
عَهۡدٗاعَهْدًاکوئی عہد
نَّبَذَهُۥنَّبَذَهٗپیچھے پھینک
فَرِيقٞفَرِيْقٌایک گروہ نے
مِّنۡهُمۚمِّنْهُمْؕان میں سے
بَلۡبَلْبلکہ
أَكۡثَرُهُمۡاَكْثَرُهُمْاکثر ان میں سے
لَانہیں
يُؤۡمِنُونَيُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَوہ ایمان لاتے

ان لوگوں نے جب (خدا سے) عہد واثق کیا تو ان میں سے ایک فریق نے اس کو (کسی چیز کی طرح) پھینک دیا۔ حقیقت یہ ہے کہ ان میں اکثر بے ایمان ہیں

وَلَمَّااور جب
جَآءَهُمۡجَا࢜ءَهُمْآگیا ان کے پاس
رَسُولٞرَسُوْلٌایک رسول
مِّنۡمِّنْسے
عِندِعِنْدِپاس سے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
مُصَدِّقٞمُصَدِّقٌجو تصدیق کرنے والا ہے
لِّمَاواسطے اس چیز کے جو
مَعَهُمۡمَعَهُمْان کے پاس سے
نَبَذَپھینک دیا
فَرِيقٞفَرِيْقٌایک گروہ نے
مِّنَسے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں میں
أُوتُواْاُوْتُواجو دیئے گئے
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَࣗۙکتاب
كِتَٰبَكِتٰبَکتاب
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
وَرَآءَوَرَا࢜ءَپیچھے
ظُهُورِهِمۡظُهُوْرِهِمْاپنے پیٹھوں کے
كَأَنَّهُمۡكَاَنَّهُمْگویا کہ وہ
لَانہیں
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے

اور جب ان کے پاس الله کی طرف سے پیغمبر (آخرالزماں) آئے، اور وہ ان کی (آسمانی) کتاب کی بھی تصدیق کرتے ہیں تو جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی، ان میں سے ایک جماعت نے خدا کی کتاب کو پیٹھ پیچھے پھینک دیا، گویا وہ جانتے ہی نہیں

وَٱتَّبَعُواْوَاتَّبَعُوْااور پیچھے پڑگئے / پیروی کرنے لگے
مَااس کی جو
تَتۡلُواْتَتْلُواپڑھتے تھے
ٱلشَّيَٰطِينُالشَّيٰطِيْنُشیطان
عَلَىٰعَلٰياوپر
مُلۡكِمُلْكِبادشاہت
سُلَيۡمَٰنَۖسُلَيْمٰنَۚسلیمان کی
وَمَاحالانکہ نہیں
كَفَرَکفر کیا تھا
سُلَيۡمَٰنُسُلَيْمٰنُسلیمان نے
وَلَٰكِنَّوَلٰكِنَّبلکہ / لیکن
ٱلشَّيَٰطِينَالشَّيٰطِيْنَشیاطین نے
كَفَرُواْكَفَرُوْاکفر کیا تھا
يُعَلِّمُونَيُعَلِّمُوْنَوہ تعلیم دیتے تھے
ٱلنَّاسَالنَّاسَلوگوں کو
ٱلسِّحۡرَالسِّحْرَࣗجادو کی
وَمَآوَمَا͏ٓاور اس کی جو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا تھا
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡمَلَكَيۡنِالْمَلَكَيْنِدو فرشتوں کے
بِبَابِلَبابل میں
هَٰرُوتَهَارُوْتَہاروت
وَمَٰرُوتَۚوَمَارُوْتَؕاور ماروت ( پر)
وَمَااورنہیں
يُعَلِّمَانِيُعَلِّمٰنِوہ دونوں سکھاتے تھے
مِنۡمِنْاور
أَحَدٍاَحَدٍکسی ایک کو
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَقُولَآيَقُوْلَا͏ٓوہ دونوں کہتے
إِنَّمَااِنَّمَابیشک
نَحۡنُنَحْنُہم
فِتۡنَةٞفِتْنَةٌآزمائش ہیں/ فتنہ ہیں
فَلَاتو نہ
تَكۡفُرۡۖتَكْفُرْؕتم کفر کرو
فَيَتَعَلَّمُونَفَيَتَعَلَّمُوْنَتو وہ سیکھتے تھے
مِنۡهُمَامِنْهُمَاان دونوں سے
مَااس کو جو
يُفَرِّقُونَيُفَرِّقُوْنَوہ تفریق ڈال دیں
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
ٱلۡمَرۡءِالْمَرْءِشوہر کے
وَزَوۡجِهِۦۚوَزَوْجِهٖؕاور اس کی بیوی کے
وَمَاحالانکہ نہیں تھے
هُمهُمْوہ
بِضَآرِّينَبِضَا࢜رِّيْنَنقصان دینے والے / ضرر پہنچانے والے
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
مِنۡمِنْسے
أَحَدٍاَحَدٍکسی ایک کو
إِلَّااِلَّامگر
بِإِذۡنِبِاِذْنِساتھ اذن
ٱللَّهِۚاللّٰهِؕاللہ کے
وَيَتَعَلَّمُونَوَيَتَعَلَّمُوْنَاور وہ سیکھتے تھے
مَاوہ جو
يَضُرُّهُمۡيَضُرُّهُمْنقصان دیتا تھا ان کو
وَلَااور نا
يَنفَعُهُمۡۚيَنْفَعُهُمْؕنفع دیتا ان کو
وَلَقَدۡوَلَقَدْاور البتہ تحقیق
عَلِمُواْعَلِمُوْاوہ جانتے تھے
لَمَنِالبتہ جو بھی
ٱشۡتَرَىٰهُاشْتَرٰىهُخریدے گا اس کو
مَانہیں ہے
لَهُۥلَهٗاس کے لئیے
فِيمیں
ٱلۡأٓخِرَةِالْاٰخِرَةِآخرت
مِنۡمِنْسے
خَلَٰقٖۚخَلَاقٍࣞؕکوئی حصہ
وَلَبِئۡسَوَلَبِي͏ٔ͏ْسَاور البتہ کتنا برا تھا
مَاجو
شَرَوۡاْشَرَوْاانہوں بیچ ڈالا
بِهِۦٓبِهٖٓسساتھ اس کے
أَنفُسَهُمۡۚاَنْفُسَهُمْؕاپنی جانوں کو
لَوۡلَوْکاش
كَانُواْكَانُوْاوہ ہوتے
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے

اور ان (ہزلیات) کے پیچھے لگ گئے جو سلیمان کے عہدِ سلطنت میں شیاطین پڑھا کرتے تھے اور سلیمان نے مطلق کفر کی بات نہیں کی، بلکہ شیطان ہی کفر کرتے تھے کہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے۔ اور ان باتوں کے بھی (پیچھے لگ گئے) جو شہر بابل میں دو فرشتوں (یعنی) ہاروت اور ماروت پر اتری تھیں۔ اور وہ دونوں کسی کو کچھ نہیں سکھاتے تھے، جب تک یہ نہ کہہ دیتے کہ ہم تو (ذریعہٴ) آزمائش ہیں۔ تم کفر میں نہ پڑو۔ غرض لوگ ان سے (ایسا) جادو سیکھتے، جس سے میاں بیوی میں جدائی ڈال دیں۔ اور خدا کے حکم کے سوا وہ اس (جادو) سے کسی کا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکتے تھے۔ اور کچھ ایسے (منتر) سیکھتے جو ان کو نقصان ہی پہنچاتے اور فائدہ کچھ نہ دیتے۔ اور وہ جانتے تھے کہ جو شخص ایسی چیزوں (یعنی سحر اور منتر وغیرہ) کا خریدار ہوگا، اس کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں۔ اور جس چیز کے عوض انہوں نے اپنی جانوں کو بیچ ڈالا، وہ بری تھی۔ کاش وہ (اس بات کو) جانتے

وَلَوۡوَلَوْاور اگر
أَنَّهُمۡاَنَّهُمْبیشک وہ
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاوہ ایمان لاتے
وَٱتَّقَوۡاْوَاتَّقَوْااورتقویٰ اختیار کرتے
لَمَثُوبَةٞلَمَثُوْبَةٌالبتہ بدلہ پاتے / ثواب پاتے
مِّنۡمِّنْسے
عِندِعِنْدِپاس
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
خَيۡرٞۚخَيْرٌؕاچھا / بہتر
لَّوۡلَوْکاش
كَانُواْكَانُوْاوہ ہوتے
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے

اور اگر وہ ایمان لاتے اور پرہیز گاری کرتے تو خدا کے ہاں سے بہت اچھا صلہ ملتا۔ اے کاش، وہ اس سے واقف ہوتے

97 کہہ دو کہ جو شخص جبرئیل کا دشمن ہو (اس کو غصے میں مر جانا چاہیئے) اس نے تو (یہ کتاب) خدا کے حکم سے تمہارے دل پر نازل کی ہے جو پہلی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے، اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور بشارت ہے 98 جو شخص خدا کا اور اس کے فرشتوں کا اور اس کے پیغمبروں کا اور جبرئیل اور میکائیل کا دشمن ہو تو ایسے کافروں کا خدا دشمن ہے 99 اور ہم نے تمہارے پاس سلجھی ہوئی آیتیں ارسال فرمائی ہیں، اور ان سے انکار وہی کرتے ہیں جو بدکار ہیں 100 ان لوگوں نے جب (خدا سے) عہد واثق کیا تو ان میں سے ایک فریق نے اس کو (کسی چیز کی طرح) پھینک دیا۔ حقیقت یہ ہے کہ ان میں اکثر بے ایمان ہیں 101 اور جب ان کے پاس الله کی طرف سے پیغمبر (آخرالزماں) آئے، اور وہ ان کی (آسمانی) کتاب کی بھی تصدیق کرتے ہیں تو جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی، ان میں سے ایک جماعت نے خدا کی کتاب کو پیٹھ پیچھے پھینک دیا، گویا وہ جانتے ہی نہیں 102 اور ان (ہزلیات) کے پیچھے لگ گئے جو سلیمان کے عہدِ سلطنت میں شیاطین پڑھا کرتے تھے اور سلیمان نے مطلق کفر کی بات نہیں کی، بلکہ شیطان ہی کفر کرتے تھے کہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے۔ اور ان باتوں کے بھی (پیچھے لگ گئے) جو شہر بابل میں دو فرشتوں (یعنی) ہاروت اور ماروت پر اتری تھیں۔ اور وہ دونوں کسی کو کچھ نہیں سکھاتے تھے، جب تک یہ نہ کہہ دیتے کہ ہم تو (ذریعہٴ) آزمائش ہیں۔ تم کفر میں نہ پڑو۔ غرض لوگ ان سے (ایسا) جادو سیکھتے، جس سے میاں بیوی میں جدائی ڈال دیں۔ اور خدا کے حکم کے سوا وہ اس (جادو) سے کسی کا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکتے تھے۔ اور کچھ ایسے (منتر) سیکھتے جو ان کو نقصان ہی پہنچاتے اور فائدہ کچھ نہ دیتے۔ اور وہ جانتے تھے کہ جو شخص ایسی چیزوں (یعنی سحر اور منتر وغیرہ) کا خریدار ہوگا، اس کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں۔ اور جس چیز کے عوض انہوں نے اپنی جانوں کو بیچ ڈالا، وہ بری تھی۔ کاش وہ (اس بات کو) جانتے 103 اور اگر وہ ایمان لاتے اور پرہیز گاری کرتے تو خدا کے ہاں سے بہت اچھا صلہ ملتا۔ اے کاش، وہ اس سے واقف ہوتے

Ruku 13 of 40 · 9 Ayahs

نبی سے گفتگو کا ادب 104–105

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو !
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے ہو
لَانہ
تَقُولُواْتَقُوْلُوْاتم کہو
رَٰعِنَارَاعِنَاراعنا / ہماری رعایت کیجئے
وَقُولُواْوَقُوْلُوابلکہ کہو
ٱنظُرۡنَاانْظُرْنَاہماری طرف نظر کیجئے
وَٱسۡمَعُواْۗوَاسْمَعُوْاؕاور سنا کرو
وَلِلۡكَٰفِرِينَوَلِلْكٰفِرِيْنَاورکافروں کے لئے
عَذَابٌعذاب ہے
أَلِيمٞاَلِيْمٌدردناک

اے اہل ایمان! (گفتگو کے وقت پیغمبرِ خدا سے) راعنا نہ کہا کرو۔ انظرنا کہا کرو۔ اور خوب سن رکھو، اور کافروں کے لیے دکھ دینے والا عذاب ہے

مَّامَانہیں
يَوَدُّچاہتے دلی طور پر
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
كَفَرُواْكَفَرُوْاجنہوں نے کفر کیا
مِنۡمِنْسے
أَهۡلِاَهْلِاہل
ٱلۡكِتَٰبِالْكِتٰبِکتاب
وَلَااور نا
ٱلۡمُشۡرِكِينَالْمُشْرِكِيْنَوہ جو مشرک ہیں
أَناَنْیہ کہ
يُنَزَّلَيُّنَزَّلَنازل کی جائے
عَلَيۡكُمعَلَيْكُمْاوپر تمہارے
مِّنۡمِّنْ—
خَيۡرٖخَيْرٍکوئی بھلائی
مِّنمِّنْاللہ
رَّبِّكُمۡۚرَّبِّكُمْؕتمہارے رب کی طرف سے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَخۡتَصُّيَخْتَصُّخاص کرلیتا ہے
بِرَحۡمَتِهِۦبِرَحْمَتِهٖاپنی رحمت کے ساتھ
مَنمَنْجس کو
يَشَآءُۚيَّشَا࢜ءُؕوہ چاہتا ہے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
ذُو—
ٱلۡفَضۡلِالْفَضْلِفضل والا ہے
ٱلۡعَظِيمِالْعَظِيْمِبڑے

جو لوگ کافر ہیں، اہل کتاب یا مشرک وہ اس بات کو پسند نہیں کرتے کہ تم پر تمہارے پروردگار کی طرف سے خیر (وبرکت) نازل ہو۔ اور خدا تو جس کو چاہتا ہے، اپنی رحمت کے ساتھ خاص کر لیتا ہے اور خدا بڑے فضل کا مالک ہے

104 اے اہل ایمان! (گفتگو کے وقت پیغمبرِ خدا سے) راعنا نہ کہا کرو۔ انظرنا کہا کرو۔ اور خوب سن رکھو، اور کافروں کے لیے دکھ دینے والا عذاب ہے 105 جو لوگ کافر ہیں، اہل کتاب یا مشرک وہ اس بات کو پسند نہیں کرتے کہ تم پر تمہارے پروردگار کی طرف سے خیر (وبرکت) نازل ہو۔ اور خدا تو جس کو چاہتا ہے، اپنی رحمت کے ساتھ خاص کر لیتا ہے اور خدا بڑے فضل کا مالک ہے

½ Hizb 2

آیات کا نسخ 106–108

مَانہیں
نَنسَخۡنَنْسَخْہم منسوخ کرتے ہیں
مِنۡمِنْسے
ءَايَةٍاٰيَةٍکوئی آیت
أَوۡاَوْیا
نُنسِهَانُنْسِهَاہم بھلا دیتے ہیں اس کو / محو کردیتے ہیں اس کو / مؤخر کردیتے ہیں اس کو
نَأۡتِنَاْتِہم لے آتے ہیں
بِخَيۡرٖبِخَيْرٍبہتر
مِّنۡهَآمِّنْهَا͏ٓاس سے
أَوۡاَوْیا
مِثۡلِهَآۗمِثْلِهَاؕاس جیسی
أَلَمۡاَلَمْکیا
تَعۡلَمۡتَعْلَمْنہیں تم جانتے
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
عَلَىٰعَلٰياوپر
كُلِّہر
شَيۡءٖشَيْءٍچیز کے
قَدِيرٌقَدِيْرٌقدرت رکھنے والا ہے

ہم جس آیت کو منسوخ کر دیتے یا اسے فراموش کرا دیتے ہیں تو اس سے بہتر یا ویسی ہی اور آیت بھیج دیتے ہیں۔ کیا تم نہیں جانتے کہ خدا ہر بات پر قادر ہے

أَلَمۡاَلَمْکیا
تَعۡلَمۡتَعْلَمْنہیں تم جانتے
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
لَهُۥلَهٗاس کے لئے ہے
مُلۡكُمُلْكُبادشاہت
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں کی
وَٱلۡأَرۡضِۗوَالْاَرْضِؕاور زمین کی
وَمَااور نہیں
لَكُملَكُمْتمہارے لئے
مِّنمِّنْسے
دُونِدُوْنِسوائے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
مِنمِنْکوئی
وَلِيّٖوَّلِيٍّدوست
وَلَاوَّلَااور نا
نَصِيرٍنَصِيْرٍکوئی مددگار

تمہیں معلوم نہیں کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت خدا ہی کی ہے، اور خدا کے سوا تمہارا کوئی دوست اور مدد گار نہیں

أَمۡاَمْیا
تُرِيدُونَتُرِيْدُوْنَتم چاہتے ہو
أَناَنْکہ
تَسۡـَٔلُواْتَسْـَٔلُوْاتم سوال کرو
رَسُولَكُمۡرَسُوْلَكُمْاپنے رسول سے
كَمَاجیسا کہ
سُئِلَسُىِٕلَسوال کئے گئے
مُوسَىٰمُوْسٰيموسیٰ
مِنمِنْاس سے
قَبۡلُۗقَبْلُؕقبل
وَمَنوَمَنْاور جو کوئی
يَتَبَدَّلِيَّتَبَدَّلِبدل کرلے گا
ٱلۡكُفۡرَالْكُفْرَکفر کو
بِٱلۡإِيمَٰنِبِالْاِيْمَانِبدلے ایمان کے
فَقَدۡفَقَدْتو تحقیق
ضَلَّوہ بھٹک گیا
سَوَآءَسَوَا࢜ءَسیدھے
ٱلسَّبِيلِالسَّبِيْلِراستے سے

کیا تم یہ چاہتے ہو کہ اپنے پیغمبر سے اسی طرح کے سوال کرو، جس طرح کے سوال پہلے موسیٰ سے کئے گئے تھے۔ اور جس شخص نے ایمان (چھوڑ کر اس) کے بدلے کفر لیا، وہ سیدھے رستے سے بھٹک گیا

106 ہم جس آیت کو منسوخ کر دیتے یا اسے فراموش کرا دیتے ہیں تو اس سے بہتر یا ویسی ہی اور آیت بھیج دیتے ہیں۔ کیا تم نہیں جانتے کہ خدا ہر بات پر قادر ہے 107 تمہیں معلوم نہیں کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت خدا ہی کی ہے، اور خدا کے سوا تمہارا کوئی دوست اور مدد گار نہیں 108 کیا تم یہ چاہتے ہو کہ اپنے پیغمبر سے اسی طرح کے سوال کرو، جس طرح کے سوال پہلے موسیٰ سے کئے گئے تھے۔ اور جس شخص نے ایمان (چھوڑ کر اس) کے بدلے کفر لیا، وہ سیدھے رستے سے بھٹک گیا

حاسد مخالفین سے درگزر 109–110

وَدَّچاہتے ہیں
كَثِيرٞكَثِيْرٌبہت سے
مِّنۡمِّنْسے
أَهۡلِاَهْلِاہل
ٱلۡكِتَٰبِالْكِتٰبِکتاب میں
لَوۡلَوْکاش
يَرُدُّونَكُميَرُدُّوْنَكُمْوہ لوٹادیں تمہیں / وہ پھیرا دیں تمہیں
مِّنۢمِّنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد
إِيمَٰنِكُمۡاِيْمَانِكُمْایمان کے تمہارے
كُفَّارًاكُفَّارًاۚۖکافر بنا کر
حَسَدٗاحَسَدًاحسد (کی وجہ سے)
مِّنۡمِّنْسے
عِندِعِنْدِپاس
أَنفُسِهِماَنْفُسِهِمْان کے نفسوں کے
مِّنۢمِّنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد اس کے
مَاجو
تَبَيَّنَواضح ہوگیا
لَهُمُان کے لئیے
ٱلۡحَقُّۖالْحَقُّۚحق
فَٱعۡفُواْفَاعْفُوْاپس معاف کردو
وَٱصۡفَحُواْوَاصْفَحُوْااور در گزر کرو
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَأۡتِيَيَاْتِيَلے آئے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِأَمۡرِهِۦٓۗبِاَمْرِهٖؕفیصلہ اپنا
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
عَلَىٰعَلٰياوپر
كُلِّہر
شَيۡءٖشَيْءٍچیز کے
قَدِيرٞقَدِيْرٌقدرت رکھنے والا ہے

بہت سے اہل کتاب اپنے دل کی جلن سے یہ چاہتے ہیں کہ ایمان لا چکنے کے بعد تم کو پھر کافر بنا دیں۔ حالانکہ ان پر حق ظاہر ہو چکا ہے۔ تو تم معاف کردو اور درگزر کرو۔ یہاں تک کہ خدا اپنا (دوسرا) حکم بھیجے۔ بے شک خدا ہر بات پر قادر ہے

وَأَقِيمُواْوَاَقِيْمُوااور قائم کرو
ٱلصَّلَوٰةَالصَّلٰوةَنماز کو
وَءَاتُواْوَاٰتُوااورادا کرو
ٱلزَّكَوٰةَۚالزَّكٰوةَؕزکوۃ کو
وَمَااور جو
تُقَدِّمُواْتُقَدِّمُوْاتم آگے بھیجو گے
لِأَنفُسِكُملِاَنْفُسِكُمْاپنے نفسوں کے لئے
مِّنۡمِّنْسے
خَيۡرٖخَيْرٍکسی بھلائی میں
تَجِدُوهُتَجِدُوْهُتم پاؤ گے اس کو
عِندَعِنْدَپاس
ٱللَّهِۗاللّٰهِؕاللہ کے
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
بِمَاساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو
بَصِيرٞبَصِيْرٌدیکھنے والا ہے

اور نماز ادا کرتے رہو اور زکوٰة دیتے رہو۔ اور جو بھلائی اپنے لیے آگے بھیج رکھو گے، اس کو خدا کے ہاں پا لو گے۔ کچھ شک نہیں کہ خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے

109 بہت سے اہل کتاب اپنے دل کی جلن سے یہ چاہتے ہیں کہ ایمان لا چکنے کے بعد تم کو پھر کافر بنا دیں۔ حالانکہ ان پر حق ظاہر ہو چکا ہے۔ تو تم معاف کردو اور درگزر کرو۔ یہاں تک کہ خدا اپنا (دوسرا) حکم بھیجے۔ بے شک خدا ہر بات پر قادر ہے 110 اور نماز ادا کرتے رہو اور زکوٰة دیتے رہو۔ اور جو بھلائی اپنے لیے آگے بھیج رکھو گے، اس کو خدا کے ہاں پا لو گے۔ کچھ شک نہیں کہ خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے

جنت پر اجارہ داری کے دعوے 111–113

وَقَالُواْوَقَالُوْااور وہ کہتے ہیں
لَنلَنْہرگز نہیں
يَدۡخُلَيَّدْخُلَداخل ہوگا
ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَجنت میں
إِلَّااِلَّامگر
مَنمَنْوہ جو
كَانَہوگا
هُودًاهُوْدًایہودی
أَوۡاَوْیا
نَصَٰرَىٰۗنَصٰرٰيؕعیسائی
تِلۡكَتِلْكَیہ
أَمَانِيُّهُمۡۗاَمَانِيُّهُمْؕان کی خواہشات ہیں / ان کی آرزوئیں ہیں
قُلۡقُلْکہہ دیجئے
هَاتُواْهَاتُوْالے آؤ
بُرۡهَٰنَكُمۡبُرْهَانَكُمْدلیل اپنی
إِناِنْاگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
صَٰدِقِينَصٰدِقِيْنَسچے

اور (یہودی اور عیسائی) کہتے ہیں کہ یہودیوں اور عیسائیوں کے سوا کوئی بہشت میں نہیں جانے کا۔ یہ ان لوگوں کے خیالاتِ باطل ہیں۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو کہ اگر سچے ہو تو دلیل پیش کرو

بَلَىٰۚبَلٰيࣗبلکہ / کیوں نہیں
مَنۡمَنْجس نے
أَسۡلَمَاَسْلَمَسپرد کردیا
وَجۡهَهُۥوَجْهَهٗاپنا چہرہ / اپنی ذات
لِلَّهِلِلّٰهِاللہ کے لئے
وَهُوَاور وہ
مُحۡسِنٞمُحْسِنٌمخلص ہو / محسن ہو / احسان کرنے والا ہو /نیکی کرنے والا ہو
فَلَهُۥٓفَلَهٗٓتو اس کے لئے
أَجۡرُهُۥاَجْرُهٗاجر ہے اس کا
عِندَعِنْدَپاس
رَبِّهِۦرَبِّهٖࣕاس کے رب کے
وَلَااورنہ (ہوگا)
خَوۡفٌخَوْفٌکوئی خوف
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْاوپر ان کے
وَلَااورنہ
هُمۡهُمْوہ
يَحۡزَنُونَيَحْزَنُوْنَوہ غمگین ہونگے

ہاں جو شخص خدا کے آگے گردن جھکا دے، (یعنی ایمان لے آئے) اور وہ نیکو کار بھی ہو تو اس کا صلہ اس کے پروردگار کے پاس ہے اور ایسے لوگوں کو (قیامت کے دن) نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے

Ruku 14 of 40 · 9 Ayahs

وَقَالَتِاور کہا
ٱلۡيَهُودُالْيَهُوْدُیہود نے
لَيۡسَتِلَيْسَتِنہیں ہے
ٱلنَّصَٰرَىٰالنَّصٰرٰيعیسائی
عَلَىٰعَلٰياوپر
شَيۡءٖشَيْءٍࣕکسی چیز کے
وَقَالَتِوَّقَالَتِاورکہا
ٱلنَّصَٰرَىٰالنَّصٰرٰيعیسائیوں نے / نصاریٰ نے
لَيۡسَتِلَيْسَتِنہیں ہیں
ٱلۡيَهُودُالْيَهُوْدُیہود
عَلَىٰعَلٰياوپر
شَيۡءٖشَيْءٍۙکسی چیز کے
وَهُمۡوَّهُمْحالانکہ وہ
يَتۡلُونَيَتْلُوْنَتلاوت کرتے ہیں
ٱلۡكِتَٰبَۗالْكِتٰبَؕکتاب کی
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
قَالَکہا
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں نے جو
لَانہیں
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَجانتے / علم رکھتے
مِثۡلَمِثْلَمانند
قَوۡلِهِمۡۚقَوْلِهِمْۚان کی بات کی
فَٱللَّهُفَاللّٰهُتو اللہ
يَحۡكُمُيَحْكُمُفیصلہ کرے گا
بَيۡنَهُمۡبَيْنَهُمْان کے درمیان
يَوۡمَيَوْمَدن
ٱلۡقِيَٰمَةِالْقِيٰمَةِقیامت کے
فِيمَافِيْمَااس میں جو
كَانُواْكَانُوْاوہ تھے
فِيهِفِيْهِاس میں
يَخۡتَلِفُونَيَخْتَلِفُوْنَوہ اختلاف کرتے

اور یہودی کہتے ہیں کہ عیسائی رستے پر نہیں اور عیسائی کہتے ہیں کہ یہودی رستے پر نہیں۔ حالانکہ وہ کتاب (الہٰی) پڑھتے ہیں۔ اسی طرح بالکل انہی کی سی بات وہ لوگ کہتے ہیں جو (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) تو جس بات میں یہ لوگ اختلاف کر رہے خدا قیامت کے دن اس کا ان میں فیصلہ کر دے گا

111 اور (یہودی اور عیسائی) کہتے ہیں کہ یہودیوں اور عیسائیوں کے سوا کوئی بہشت میں نہیں جانے کا۔ یہ ان لوگوں کے خیالاتِ باطل ہیں۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو کہ اگر سچے ہو تو دلیل پیش کرو 112 ہاں جو شخص خدا کے آگے گردن جھکا دے، (یعنی ایمان لے آئے) اور وہ نیکو کار بھی ہو تو اس کا صلہ اس کے پروردگار کے پاس ہے اور ایسے لوگوں کو (قیامت کے دن) نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے 113 اور یہودی کہتے ہیں کہ عیسائی رستے پر نہیں اور عیسائی کہتے ہیں کہ یہودی رستے پر نہیں۔ حالانکہ وہ کتاب (الہٰی) پڑھتے ہیں۔ اسی طرح بالکل انہی کی سی بات وہ لوگ کہتے ہیں جو (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) تو جس بات میں یہ لوگ اختلاف کر رہے خدا قیامت کے دن اس کا ان میں فیصلہ کر دے گا

مساجد سے روکنے والے اور اللہ کی ہمہ گیری 114–115

وَمَنۡوَمَنْاور کون
أَظۡلَمُاَظْلَمُبڑا ظالم ہے
مِمَّنمِمَّنْاس سے جو
مَّنَعَمنع کرے / روکے
مَسَٰجِدَمَسٰجِدَمسجدوں سے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
أَناَنْیہ کہ
يُذۡكَرَيُّذْكَرَذکر کیا جائے
فِيهَافِيْهَاان میں
ٱسۡمُهُۥاسْمُهٗنام اس کا
وَسَعَىٰوَسَعٰيوہ کوشش کرے
فِيفِيْ—
خَرَابِهَآۚخَرَابِهَاؕان کی ویرانی میں
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہ لوگ
مَانہیں (مناسب) ہے
كَانَ—
لَهُمۡلَهُمْان کے لئیے
أَناَنْکہ
يَدۡخُلُوهَآيَّدْخُلُوْهَا͏ٓوہ داخل ہوں اس میں
إِلَّااِلَّامگر
خَآئِفِينَۚخَا࢜ىِٕفِيْنَ࣢ؕڈرتے ہوۓ
لَهُمۡلَهُمْان کے لئیے
فِيمیں
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا میں
خِزۡيٞخِزْيٌرسوائی ہے
وَلَهُمۡوَّلَهُمْاو ر ان کے لئیے
فِيمیں
ٱلۡأٓخِرَةِالْاٰخِرَةِآخرت میں
عَذَابٌعذاب ہے
عَظِيمٞعَظِيْمٌبہت بڑا

اور اس سے بڑھ کر ظالم کون، جو خدا کی مسجدوں میں خدا کے نام کا ذکر کئے جانے کو منع کرے اور ان کی ویرانی میں ساعی ہو۔ان لوگوں کو کچھ حق نہیں کہ ان میں داخل ہوں، مگر ڈرتے ہوئے۔ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں بڑا عذاب

وَلِلَّهِوَلِلّٰهِاور اللہ ہی کے لئے ہے
ٱلۡمَشۡرِقُالْمَشْرِقُمشرق
وَٱلۡمَغۡرِبُۚوَالْمَغْرِبُࣗاورمغرب
فَأَيۡنَمَافَاَيْنَمَاتو جہاں کہیں / جدھر بھی
تُوَلُّواْتُوَلُّوْاتم منہ موڑو گے
فَثَمَّتو وہیں / اسی جگہ
وَجۡهُوَجْهُذات ہے / چہرہ ہے
ٱللَّهِۚاللّٰهِؕاللہ کا
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
وَٰسِعٌوَاسِعٌوسعت والا ہے
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

اور مشرق اور مغرب سب خدا ہی کا ہے۔ تو جدھر تم رخ کرو۔ ادھر خدا کی ذات ہے۔ بے شک خدا صاحبِ وسعت اور باخبر ہے

114 اور اس سے بڑھ کر ظالم کون، جو خدا کی مسجدوں میں خدا کے نام کا ذکر کئے جانے کو منع کرے اور ان کی ویرانی میں ساعی ہو۔ان لوگوں کو کچھ حق نہیں کہ ان میں داخل ہوں، مگر ڈرتے ہوئے۔ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں بڑا عذاب 115 اور مشرق اور مغرب سب خدا ہی کا ہے۔ تو جدھر تم رخ کرو۔ ادھر خدا کی ذات ہے۔ بے شک خدا صاحبِ وسعت اور باخبر ہے

اللہ کے لیے اولاد کے دعوے کی تردید 116–117

وَقَالُواْوَقَالُوااور انہوں نے کہا
ٱتَّخَذَاتَّخَذَبنائی ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
وَلَدٗاۗوَلَدًاۙاولاد
سُبۡحَٰنَهُۥۖسُبْحٰنَهٗؕپاک ہے وہ
بَلبَلْبلکہ
لَّهُۥلَّهٗاس کے لئے ہے
مَاجو کچھ
فِيمیں ہے
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں
وَٱلۡأَرۡضِۖوَالْاَرْضِؕاور زمین میں ہے
كُلّٞكُلٌّسارے کے سارے
لَّهُۥلَّهٗاس کے لئے
قَٰنِتُونَقٰنِتُوْنَتابع فرمان ہیں

اور یہ لوگ اس بات کے قائل ہیں کہ خدا اولاد رکھتا ہے۔ (نہیں) وہ پاک ہے، بلکہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے، سب اسی کا ہے اور سب اس کے فرماں بردار ہیں

بَدِيعُبَدِيْعُنئے سرے سے پیدا کرنے والا ہے
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں کا
وَٱلۡأَرۡضِۖوَالْاَرْضِؕاور زمین کا
وَإِذَاوَاِذَااورجب
قَضَىٰٓقَضٰٓيوہ فیصلہ کرتا ہے
أَمۡرٗااَمْرًاکسی کام کا
فَإِنَّمَافَاِنَّمَاتو بیشک
يَقُولُيَقُوْلُوہ کہتا ہے
لَهُۥلَهٗواسطے اس کے
كُنكُنْہوجا
فَيَكُونُفَيَكُوْنُتو وہ ہو جاتا ہے

(وہی) آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والاہے۔ جب کوئی کام کرنا چاہتا ہے تو اس کو ارشاد فرما دیتا ہے کہ ہوجا تو وہ ہو جاتا ہے .

116 اور یہ لوگ اس بات کے قائل ہیں کہ خدا اولاد رکھتا ہے۔ (نہیں) وہ پاک ہے، بلکہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے، سب اسی کا ہے اور سب اس کے فرماں بردار ہیں 117 (وہی) آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والاہے۔ جب کوئی کام کرنا چاہتا ہے تو اس کو ارشاد فرما دیتا ہے کہ ہوجا تو وہ ہو جاتا ہے .

بے علم لوگوں کا نشانیوں کا مطالبہ 118–119

وَقَالَاور کہا
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں نے
لَانہیں
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَعلم رکھتے
لَوۡلَالَوْلَاکیوں نہیں
يُكَلِّمُنَاکلام کرتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
أَوۡاَوْیا
تَأۡتِينَآتَاْتِيْنَا͏ٓآتی ہمارے پاس
ءَايَةٞۗاٰيَةٌؕکوئی نشانی
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
قَالَکہا تھا
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں نے
مِنمِنْسے
قَبۡلِهِمقَبْلِهِمْقبل ان کے
مِّثۡلَمِّثْلَمانند
قَوۡلِهِمۡۘقَوْلِهِمْؕان کی بات کے
تَشَٰبَهَتۡتَشَابَهَتْملتے جلتے ہیں
قُلُوبُهُمۡۗقُلُوْبُهُمْؕدل ان کے
قَدۡقَدْتحقیق
بَيَّنَّابیان کردیں ہم نے
ٱلۡأٓيَٰتِالْاٰيٰتِآیات
لِقَوۡمٖلِقَوْمٍواسطے ایک قوم
يُوقِنُونَيُّوْقِنُوْنَجو یقین رکھتی ہے

اور جو لوگ (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) وہ کہتے ہیں کہ خدا ہم سے کلام کیوں نہیں کرتا۔ یا ہمارے پاس کوئی نشانی کیوں نہیں آتی۔ اسی طرح جو لوگ ان سے پہلے تھے، وہ بھی انہی کی سی باتیں کیا کرتے تھے۔ ان لوگوں کے دل آپس میں ملتے جلتے ہیں۔ جو لوگ صاحبِ یقین ہیں، ان کے (سمجھانے کے) لیے نشانیاں بیان کردی ہیں

إِنَّآاِنَّا͏ٓبیشک ہم نے
أَرۡسَلۡنَٰكَاَرْسَلْنٰكَبھیجا ہم نے آپ کو
بِٱلۡحَقِّبِالْحَقِّساتھ حق کے
بَشِيرٗابَشِيْرًاخوش خبری دینے والا
وَنَذِيرٗاۖوَّنَذِيْرًاۙاورڈرانے والا
وَلَاوَّلَااور نہ
تُسۡـَٔلُتُسْـَٔلُتم سے سوال کیا جائے گا
عَنۡعَنْبارے میں
أَصۡحَٰبِاَصْحٰبِساتھیوں کے
ٱلۡجَحِيمِالْجَحِيْمِجہنم کے

(اے محمدﷺ) ہم نے تم کو سچائی کے ساتھ خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ اور اہل دوزخ کے بارے میں تم سے کچھ پرسش نہیں ہوگی

118 اور جو لوگ (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) وہ کہتے ہیں کہ خدا ہم سے کلام کیوں نہیں کرتا۔ یا ہمارے پاس کوئی نشانی کیوں نہیں آتی۔ اسی طرح جو لوگ ان سے پہلے تھے، وہ بھی انہی کی سی باتیں کیا کرتے تھے۔ ان لوگوں کے دل آپس میں ملتے جلتے ہیں۔ جو لوگ صاحبِ یقین ہیں، ان کے (سمجھانے کے) لیے نشانیاں بیان کردی ہیں 119 (اے محمدﷺ) ہم نے تم کو سچائی کے ساتھ خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ اور اہل دوزخ کے بارے میں تم سے کچھ پرسش نہیں ہوگی

دوسروں کی خوشنودی کے دباؤ پر استقامت 120–121

وَلَنوَلَنْاور ہرگز نہیں
تَرۡضَىٰتَرْضٰيراضی ہوں گے
عَنكَعَنْكَآپ سے
ٱلۡيَهُودُالْيَهُوْدُیہود
وَلَااورنہ
ٱلنَّصَٰرَىٰالنَّصٰرٰيعیسائی/ نصائی
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
تَتَّبِعَتم پیروی کرنے لگ جاؤ
مِلَّتَهُمۡۗمِلَّتَهُمْؕان کے طریقے کی
قُلۡقُلْکہہ دیجئے
إِنَّاِنَّبیشک
هُدَىهُدَيہدایت
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ
هُوَوہ ہی
ٱلۡهُدَىٰۗالْهُدٰيؕجو ہدایت ہے
وَلَئِنِوَلَىِٕنِاور البتہ اگر
ٱتَّبَعۡتَاتَّبَعْتَپیروی کی تم نے/ اتباع کیا تم نے
أَهۡوَآءَهُماَهْوَا࢜ءَهُمْان کی خواہشات کی
بَعۡدَبَعْدَبعد
ٱلَّذِيالَّذِيْاس کے جو
جَآءَكَجَا࢜ءَكَآیا تیرے پاس
مِنَسے
ٱلۡعِلۡمِالْعِلْمِۙعلم
مَانہیں ہوگا
لَكَتیرے لئے
مِنَسے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ (بچانے والا)
مِنمِنْکوئی
وَلِيّٖوَّلِيٍّدوست
وَلَاوَّلَااورنہ
نَصِيرٍنَصِيْرٍکوئی مددگار

اور تم سے نہ تو یہودی کبھی خوش ہوں گے اور نہ عیسائی، یہاں تک کہ تم ان کے مذہب کی پیروی اختیار کرلو۔ (ان سے) کہہ دو کہ خدا کی ہدایت (یعنی دین اسلام) ہی ہدایت ہے۔ اور (اے پیغمبر) اگر تم اپنے پاس علم (یعنی وحی خدا) کے آ جانے پر بھی ان کی خواہشوں پر چلو گے تو تم کو (عذاب) خدا سے (بچانے والا) نہ کوئی دوست ہوگا اور نہ کوئی مددگار

ٱلَّذِينَاَلَّذِيْنَوہ لوگ
ءَاتَيۡنَٰهُمُاٰتَيْنٰهُمُدی ہم نے ان کو
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
يَتۡلُونَهُۥيَتْلُوْنَهٗوہ تلاوت کرتے ہیں اس / وہ پڑھتے ہیں اس کو
حَقَّ(جیسا کہ) حق ہے
تِلَاوَتِهِۦٓتِلَاوَتِهٖؕاس کی تلاوت کا
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
يُؤۡمِنُونَيُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَجو ایمان رکھتے ہیں
بِهِۦۗبِهٖؕساتھ اس کے
وَمَنوَمَنْاور جو کوئی
يَكۡفُرۡيَّكْفُرْکفر کرے گا
بِهِۦبِهٖاس کا
فَأُوْلَٰٓئِكَفَاُولٰ࢜ىِٕكَتو یہی لوگ
هُمُوہ
ٱلۡخَٰسِرُونَالْخٰسِرُوْنَجو خسارہ پانے والے / نقصان اٹھانے والے ہیں

جن لوگوں کو ہم نے کتاب عنایت کی ہے، وہ اس کو (ایسا) پڑھتے ہیں جیسا اس کے پڑھنے کا حق ہے۔ یہی لوگ اس پر ایمان رکھنے والے ہیں، اور جو اس کو نہیں مانتے، وہ خسارہ پانے والے ہیں

120 اور تم سے نہ تو یہودی کبھی خوش ہوں گے اور نہ عیسائی، یہاں تک کہ تم ان کے مذہب کی پیروی اختیار کرلو۔ (ان سے) کہہ دو کہ خدا کی ہدایت (یعنی دین اسلام) ہی ہدایت ہے۔ اور (اے پیغمبر) اگر تم اپنے پاس علم (یعنی وحی خدا) کے آ جانے پر بھی ان کی خواہشوں پر چلو گے تو تم کو (عذاب) خدا سے (بچانے والا) نہ کوئی دوست ہوگا اور نہ کوئی مددگار 121 جن لوگوں کو ہم نے کتاب عنایت کی ہے، وہ اس کو (ایسا) پڑھتے ہیں جیسا اس کے پڑھنے کا حق ہے۔ یہی لوگ اس پر ایمان رکھنے والے ہیں، اور جو اس کو نہیں مانتے، وہ خسارہ پانے والے ہیں

Ruku 15 of 40 · 8 Ayahs

بنی اسرائیل کو آخری یاد دہانی 122–123

يَٰبَنِيٓيٰبَنِيْٓاے بنی
إِسۡرَٰٓءِيلَاِسْرَا࢜ءِيْلَاسرائیل
ٱذۡكُرُواْاذْكُرُوْایاد کرو
نِعۡمَتِيَنِعْمَتِيَمیری نعمتیں
ٱلَّتِيٓالَّتِيْٓوہ جو
أَنۡعَمۡتُاَنْعَمْتُمیں نے انعام کی تھیں
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
وَأَنِّيوَاَنِّيْاور بیشک میں نے
فَضَّلۡتُكُمۡفَضَّلْتُكُمْمیں نے فضیلت دی تھی تم کو
عَلَىعَلَيتمام
ٱلۡعَٰلَمِينَالْعٰلَمِيْنَدنیا والوں پر

اے بنی اسرائیل ! میرے وہ احسان یاد کرو، جو میں نے تم پر کئے اور یہ کہ میں نے تم کو اہلِ عالم پر فضیلت بخشی

وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوْااور ڈرو
يَوۡمٗايَوْمًااس دن سے
لَّانہیں
تَجۡزِيتَجْزِيْکام آئے گا
نَفۡسٌنَفْسٌکوئی نفس
عَنعَنْکسی
نَّفۡسٖنَّفْسٍنفس کے
شَيۡـٔٗاشَيْـًٔاکچھ بھی
وَلَاوَّلَااورنہ
يُقۡبَلُيُقْبَلُقبول کیا جائے گا
مِنۡهَامِنْهَااس سے
عَدۡلٞعَدْلٌکوئی بدلہ
وَلَاوَّلَااورنہ
تَنفَعُهَاتَنْفَعُهَانفع دے گی اس کو
شَفَٰعَةٞشَفَاعَةٌکوئی سفارش
وَلَاوَّلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يُنصَرُونَيُنْصَرُوْنَمدد کئیے جائیں گے

اور اس دن سے ڈرو جب کوئی شخص کسی شخص کے کچھ کام نہ آئے، اور نہ اس سے بدلہ قبول کیا جائے اور نہ اس کو کسی کی سفارش کچھ فائدہ دے اور نہ لوگوں کو (کسی اور طرح کی) مدد مل سکے

122 اے بنی اسرائیل ! میرے وہ احسان یاد کرو، جو میں نے تم پر کئے اور یہ کہ میں نے تم کو اہلِ عالم پر فضیلت بخشی 123 اور اس دن سے ڈرو جب کوئی شخص کسی شخص کے کچھ کام نہ آئے، اور نہ اس سے بدلہ قبول کیا جائے اور نہ اس کو کسی کی سفارش کچھ فائدہ دے اور نہ لوگوں کو (کسی اور طرح کی) مدد مل سکے

¾ Hizb 2

ابراہیم کی آزمائش اور امامت 124–126

وَإِذِوَاِذِاور جب
ٱبۡتَلَىٰٓابْتَلٰٓيآزمایا
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراہیم کو
رَبُّهُۥرَبُّهٗاس کے رب نے
بِكَلِمَٰتٖبِكَلِمٰتٍساتھ چند باتوں کے
فَأَتَمَّهُنَّۖفَاَتَمَّهُنَّؕتو اس نے پورا کردیا ان کو
قَالَفرمایا
إِنِّياِنِّيْبیشک میں
جَاعِلُكَبنانے والا ہوں تجھ کو
لِلنَّاسِلوگوں کے لئے
إِمَامٗاۖاِمَامًاؕامام
قَالَکہا (ابراہیم نے)
وَمِنوَمِنْاور میں سے
ذُرِّيَّتِيۖذُرِّيَّتِيْؕمیری اولاد
قَالَفرمایا
لَانہیں
يَنَالُپہنچے گا
عَهۡدِيعَهْدِيمیرا عہد
ٱلظَّٰلِمِينَالظّٰلِمِيْنَظالموں کو

اور جب پروردگار نے چند باتوں میں ابراہیم کی آزمائش کی تو ان میں پورے اترے۔ خدا نے کہا کہ میں تم کو لوگوں کا پیشوا بناؤں گا۔ انہوں نے کہا کہ (پروردگار) میری اولاد میں سے بھی (پیشوا بنائیو)۔ خدا نے فرمایا کہ ہمارا اقرار ظالموں کے لیے نہیں ہوا کرتا

وَإِذۡوَاِذْاور جب
جَعَلۡنَاجَعَلْنَابنایا ہم نے
ٱلۡبَيۡتَالْبَيْتَاس گھر ( خانہ کعبہ کو)
مَثَابَةٗمَثَابَةًلوٹنے کی جگہ/ مرجع
لِّلنَّاسِلوگوں کے لئے
وَأَمۡنٗاوَاَمْنًاؕاور امن کی جگہ
وَٱتَّخِذُواْوَاتَّخِذُوْااور بنالو
مِنمِنْسے / کو
مَّقَامِمقام
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراہیم کو
مُصَلّٗىۖمُصَلًّيؕنماز کی جگ
وَعَهِدۡنَآوَعَهِدْنَا͏ٓاور حکم دیا ہم / تاکید کی ہم نے / عہد لیا ہم نے
إِلَىٰٓاِلٰٓيسے
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراھیم
وَإِسۡمَٰعِيلَوَاِسْمٰعِيْلَاور اسماعیل سے
أَناَنْیہ کہ
طَهِّرَاتم دونوں پاک و صاف کردو
بَيۡتِيَبَيْتِيَمیرے گھر کو
لِلطَّآئِفِينَلِلطَّا࢜ىِٕفِيْنَواسطے ان کے جو طواف کرنے والے ہیں
وَٱلۡعَٰكِفِينَوَالْعٰكِفِيْنَاور جو اعتکاف کرنے والے ہیں
وَٱلرُّكَّعِوَالرُّكَّعِاور رکوع کرنے والے ہیں
ٱلسُّجُودِالسُّجُوْدِاور سجدہ کرنے والے ہیں

اور جب ہم نے خانہٴ کعبہ کو لوگوں کے لیے جمع ہونے اور امن پانے کی جگہ مقرر کیا اور (حکم دیا کہ) جس مقام پر ابراہیم کھڑے ہوئے تھے، اس کو نماز کی جگہ بنا لو۔ اور ابراہیم اور اسمٰعیل کو کہا کہ طواف کرنے والوں اور اعتکاف کرنے والوں اور رکوع کرنے والوں اور سجدہ کرنے والوں کے لیے میرے گھر کو پاک صاف رکھا کرو

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قَالَکہا
إِبۡرَٰهِـۧمُاِبْرٰهٖمُابراہیم نے
رَبِّاے میرے رب
ٱجۡعَلۡاجْعَلْتو بتادے
هَٰذَاهٰذَااس
بَلَدًااس شہر کو
ءَامِنٗااٰمِنًاامن والا
وَٱرۡزُقۡوَّارْزُقْاوررزق دے
أَهۡلَهُۥاَهْلَهٗاس کے رہنے والوں کو
مِنَمیں سے
ٱلثَّمَرَٰتِالثَّمَرٰتِپھلوں
مَنۡمَنْجو
ءَامَنَاٰمَنَایما لائیں گے
مِنۡهُممِنْهُمْان میں سے
بِٱللَّهِبِاللّٰهِساتھ اللہ کے
وَٱلۡيَوۡمِوَالْيَوْمِاوردن
ٱلۡأٓخِرِۚالْاٰخِرِؕآخرت کے
قَالَفرمایا
وَمَنوَمَنْاور جس نے
كَفَرَکفر کیا
فَأُمَتِّعُهُۥفَاُمَتِّعُهٗتو میں اس کو فائدہ اٹھانے دوں گا
قَلِيلٗاقَلِيْلًاتھوڑا سا
ثُمَّپھر
أَضۡطَرُّهُۥٓاَضْطَرُّهٗٓمیں مجبور کروں گا اس کو / گھسیٹوں گا اس کو
إِلَىٰاِلٰيطرف
عَذَابِعذاب کے
ٱلنَّارِۖالنَّارِؕآگ کے
وَبِئۡسَوَبِي͏ٔ͏ْسَبہت ہی بری ہے
ٱلۡمَصِيرُالْمَصِيْرُلوٹنے کی جگہ

اور جب ابراہیم نے دعا کی کہ اے پروردگار، اس جگہ کو امن کا شہر بنا اور اس کے رہنے والوں میں سے جو خدا پر اور روزِ آخرت پر ایمان لائیں، ان کے کھانے کو میوے عطا کر، تو خدا نے فرمایا کہ جو کافر ہوگا، میں اس کو بھی کسی قدر متمتع کروں گا، (مگر) پھر اس کو (عذاب) دوزخ کے (بھگتنے کے) لیے ناچار کردوں گا، اور وہ بری جگہ ہے

124 اور جب پروردگار نے چند باتوں میں ابراہیم کی آزمائش کی تو ان میں پورے اترے۔ خدا نے کہا کہ میں تم کو لوگوں کا پیشوا بناؤں گا۔ انہوں نے کہا کہ (پروردگار) میری اولاد میں سے بھی (پیشوا بنائیو)۔ خدا نے فرمایا کہ ہمارا اقرار ظالموں کے لیے نہیں ہوا کرتا 125 اور جب ہم نے خانہٴ کعبہ کو لوگوں کے لیے جمع ہونے اور امن پانے کی جگہ مقرر کیا اور (حکم دیا کہ) جس مقام پر ابراہیم کھڑے ہوئے تھے، اس کو نماز کی جگہ بنا لو۔ اور ابراہیم اور اسمٰعیل کو کہا کہ طواف کرنے والوں اور اعتکاف کرنے والوں اور رکوع کرنے والوں اور سجدہ کرنے والوں کے لیے میرے گھر کو پاک صاف رکھا کرو 126 اور جب ابراہیم نے دعا کی کہ اے پروردگار، اس جگہ کو امن کا شہر بنا اور اس کے رہنے والوں میں سے جو خدا پر اور روزِ آخرت پر ایمان لائیں، ان کے کھانے کو میوے عطا کر، تو خدا نے فرمایا کہ جو کافر ہوگا، میں اس کو بھی کسی قدر متمتع کروں گا، (مگر) پھر اس کو (عذاب) دوزخ کے (بھگتنے کے) لیے ناچار کردوں گا، اور وہ بری جگہ ہے

ابراہیم و اسماعیل اور تعمیرِ کعبہ 127–129

وَإِذۡوَاِذْاور جب
يَرۡفَعُيَرْفَعُبلند کر رہے تھے
إِبۡرَٰهِـۧمُاِبْرٰهٖمُابراہیم
ٱلۡقَوَاعِدَالْقَوَاعِدَبنیادیں
مِنَکی
ٱلۡبَيۡتِالْبَيْتِگھر
وَإِسۡمَٰعِيلُوَاِسْمٰعِيْلُؕاوراسماعیل (وہ کہہ رہے تھے)
رَبَّنَااے ہمارے رب
تَقَبَّلۡتَقَبَّلْتو قبول فرما
مِنَّآۖمِنَّاؕہم سے
إِنَّكَاِنَّكَبیشک تو
أَنتَاَنْتَتو ہی ہے
ٱلسَّمِيعُالسَّمِيْعُجو سننے والا ہے
ٱلۡعَلِيمُالْعَلِيْمُجو جاننے والا ہے

اور جب ابراہیم اور اسمٰعیل بیت الله کی بنیادیں اونچی کر رہے تھے (تو دعا کئے جاتے تھے کہ) اے پروردگار، ہم سے یہ خدمت قبول فرما۔ بےشک تو سننے والا (اور) جاننے والا ہے

رَبَّنَااے ہمارے رب
وَٱجۡعَلۡنَاوَاجْعَلْنَااور بنا ہم کو
مُسۡلِمَيۡنِمُسْلِمَيْنِفرماں بردار
لَكَاپنے لئے
وَمِنوَمِنْاور
ذُرِّيَّتِنَآذُرِّيَّتِنَا͏ٓہماری اولاد میں سے
أُمَّةٗاُمَّةًایک امت / ایک جماعت
مُّسۡلِمَةٗمُّسْلِمَةًجو فرماں بردار ہو / تابع دار ہو
لَّكَلَّكَࣕتیرے لئے
وَأَرِنَاوَاَرِنَااوردکھا ہم کو
مَنَاسِكَنَاہماری عبادت کے طریقے
وَتُبۡوَتُبْاورمہربان ہو
عَلَيۡنَآۖعَلَيْنَاۚہم پر
إِنَّكَاِنَّكَبیشک تو
أَنتَاَنْتَتو ہی
ٱلتَّوَّابُالتَّوَّابُجو توبہ قبول کرنے والا ہے
ٱلرَّحِيمُالرَّحِيْمُبار بار رحم کرنے والا ہے

اے پروردگار، ہم کو اپنا فرمانبردار بنائے رکھیو۔ اور ہماری اولاد میں سے بھی ایک گروہ کو اپنا مطیع بنائے رہیو، اور (پروردگار) ہمیں طریق عبادت بتا اور ہمارے حال پر (رحم کے ساتھ) توجہ فرما۔ بے شک تو توجہ فرمانے والا مہربان ہے

رَبَّنَااے ہمارے رب
وَٱبۡعَثۡوَابْعَثْاور بھیج / اٹھا
فِيهِمۡفِيْهِمْان میں
رَسُولٗارَسُوْلًاایک رسول کو
مِّنۡهُمۡمِّنْهُمْانہی میں سے
يَتۡلُواْيَتْلُوْاجو پڑھے / تلاوت کرتا ہو
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْان پر
ءَايَٰتِكَاٰيٰتِكَتیری آیات
وَيُعَلِّمُهُمُاورتعلیم دے ان کو / سکھاتا ہو ان کو
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
وَٱلۡحِكۡمَةَوَالْحِكْمَةَاور حکمت
وَيُزَكِّيهِمۡۖوَيُزَكِّيْهِمْؕاورتزکیہ کرے ان کا
إِنَّكَاِنَّكَبیشک تو
أَنتَاَنْتَتو ہی
ٱلۡعَزِيزُالْعَزِيْزُجو زبردست ہے
ٱلۡحَكِيمُالْحَكِيْمُجو حکمت والا ہے

اے پروردگار، ان (لوگوں) میں انہیں میں سے ایک پیغمبر مبعوث کیجیو جو ان کو تیری آیتیں پڑھ پڑھ کر سنایا کرے اور کتاب اور دانائی سکھایا کرے اور ان (کے دلوں) کو پاک صاف کیا کرے۔ بےشک تو غالب اور صاحبِ حکمت ہے

127 اور جب ابراہیم اور اسمٰعیل بیت الله کی بنیادیں اونچی کر رہے تھے (تو دعا کئے جاتے تھے کہ) اے پروردگار، ہم سے یہ خدمت قبول فرما۔ بےشک تو سننے والا (اور) جاننے والا ہے 128 اے پروردگار، ہم کو اپنا فرمانبردار بنائے رکھیو۔ اور ہماری اولاد میں سے بھی ایک گروہ کو اپنا مطیع بنائے رہیو، اور (پروردگار) ہمیں طریق عبادت بتا اور ہمارے حال پر (رحم کے ساتھ) توجہ فرما۔ بے شک تو توجہ فرمانے والا مہربان ہے 129 اے پروردگار، ان (لوگوں) میں انہیں میں سے ایک پیغمبر مبعوث کیجیو جو ان کو تیری آیتیں پڑھ پڑھ کر سنایا کرے اور کتاب اور دانائی سکھایا کرے اور ان (کے دلوں) کو پاک صاف کیا کرے۔ بےشک تو غالب اور صاحبِ حکمت ہے

Ruku 16 of 40 · 12 Ayahs

ملتِ ابراہیم اور یعقوب کی وصیت 130–134

وَمَنوَمَنْاور کون ہے جو
يَرۡغَبُيَّرْغَبُمنہ موڑے
عَنعَنْسے
مِّلَّةِطریقے
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراہیم کے
إِلَّااِلَّامگر
مَنمَنْجو جس سے
سَفِهَناقص ثابت کیا / بیوقوف بنایا
نَفۡسَهُۥۚنَفْسَهٗؕاپنے آپ کو
وَلَقَدِاورالبتہ تحقیق
ٱصۡطَفَيۡنَٰهُاصْطَفَيْنٰهُچن لیا تھا ہم نے اس کو
فِيمیں
ٱلدُّنۡيَاۖالدُّنْيَاۚدنیا
وَإِنَّهُۥوَاِنَّهٗاور بیشک وہ
فِيمیں
ٱلۡأٓخِرَةِالْاٰخِرَةِآخرت
لَمِنَضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں
ٱلصَّٰلِحِينَالصّٰلِحِيْنَضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں

اور ابراہیم کے دین سے کون رو گردانی کر سکتا ہے، بجز اس کے جو نہایت نادان ہو۔ ہم نے ان کو دنیا میں بھی منتخب کیا تھا اور آخرت میں بھی وہ (زمرہٴ) صلحا میں سے ہوں گے

إِذۡاِذْجب
قَالَکہا
لَهُۥلَهٗاس کو
رَبُّهُۥٓرَبُّهٗٓاس کے رب نے
أَسۡلِمۡۖاَسْلِمْۙفرماں بردار ہوجا / جھک جا
قَالَاس نے کہا
أَسۡلَمۡتُاَسْلَمْتُمیں فرماں بردار ہوگیا / میں جھک گیا
لِرَبِّرب کے لئے
ٱلۡعَٰلَمِينَالْعٰلَمِيْنَالعالمین

جب ان سے ان کے پروردگار نے فرمایا کہ اسلام لے آؤ تو انہوں نے عرض کی کہ میں رب العالمین کے آگے سر اطاعت خم کرتا ہوں

وَوَصَّىٰوَوَصّٰياور وصیت کی
بِهَآبِهَا͏ٓساتھ اس کے / اسی کی
إِبۡرَٰهِـۧمُاِبْرٰهٖمُابراہیم نے
بَنِيهِبَنِيْهِاپنے بیٹوں کو
وَيَعۡقُوبُوَيَعْقُوْبُؕاوریعقوب نے
يَٰبَنِيَّيٰبَنِيَّاے میرے بیٹو
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ نے
ٱصۡطَفَىٰاصْطَفٰيچن لیا
لَكُمُتمہارے لئے
ٱلدِّينَالدِّيْنَدین کو
فَلَاتو نہ
تَمُوتُنَّتَمُوْتُنَّتم مرنا
إِلَّااِلَّامگر
وَأَنتُموَاَنْتُمْاس میں حال میں کہ تم
مُّسۡلِمُونَمُّسْلِمُوْنَمسلم ہو

اور ابرہیم نے اپنے بیٹوں کو اسی بات کی وصیت کی اور یعقوب نے بھی (اپنے فرزندوں سے یہی کہا) کہ بیٹا خدا نے تمہارے لیے یہی دین پسند فرمایا ہے تو مرنا ہے تو مسلمان ہی مرنا

أَمۡاَمْیا
كُنتُمۡكُنْتُمْتھے تم
شُهَدَآءَشُهَدَا࢜ءَحاضر / موجود
إِذۡاِذْجب
حَضَرَآرہی تھی
يَعۡقُوبَيَعْقُوْبَیعقوب کو
ٱلۡمَوۡتُالْمَوْتُۙموت
إِذۡاِذْجب
قَالَکہا اس نے
لِبَنِيهِلِبَنِيْهِاپنے بیٹوں سے
مَاکس کی
تَعۡبُدُونَتَعْبُدُوْنَتم عبادت کرو گے
مِنۢمِنْۢ—
بَعۡدِيۖبَعْدِيْؕمیرے بعد
قَالُواْقَالُوْاانہوں ے کہا
نَعۡبُدُنَعْبُدُہم عبادت کریں گے
إِلَٰهَكَاِلٰهَكَتیرے الٰہ کی
وَإِلَٰهَوَاِلٰهَاور الٰہ (معبود کی)
ءَابَآئِكَاٰبَا࢜ىِٕكَتیرے آباؤ اجداد کے
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَ(یعنی) ابراہیم کے
وَإِسۡمَٰعِيلَوَاِسْمٰعِيْلَاور اسماعیل کے
وَإِسۡحَٰقَوَاِسْحٰقَاوراسحاق کے
إِلَٰهٗااِلٰهًاالہ
وَٰحِدٗاوَّاحِدًاۚۖایک کی
وَنَحۡنُوَّنَحْنُاور ہم
لَهُۥلَهٗاس کے لئیے
مُسۡلِمُونَمُسْلِمُوْنَفرماں بردار ہیں

بھلا جس وقت یعقوب وفات پانے لگے تو تم اس وقت موجود تھے، جب انہوں نے اپنے بیٹوں سے پوچھا کہ میرے بعد تم کس کی عبادت کرو گے، تو انہوں نے کہا کہ آپ کے معبود اور آپ کے باپ دادا ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق کے معبود کی عبادت کریں گے جو معبود یکتا ہے اور ہم اُسی کے حکم بردار ہیں

تِلۡكَتِلْكَیہ
أُمَّةٞاُمَّةٌایک امت تھی
قَدۡقَدْتحقیق
خَلَتۡۖخَلَتْۚگزر گئی
لَهَااس کے لئے وہ
مَاجو
كَسَبَتۡكَسَبَتْکمایا اس نے
وَلَكُموَلَكُمْاور تمہارے لئے
مَّاجو
كَسَبۡتُمۡۖكَسَبْتُمْۚکمائی کی تم نے
وَلَااورنہ
تُسۡـَٔلُونَتُسْـَٔلُوْنَتم سوال کئے جاؤ گے
عَمَّااس کے بارے میں جو
كَانُواْكَانُوْاوہ تھے
يَعۡمَلُونَيَعْمَلُوْنَوہ عمل کرتے تھے

یہ جماعت گزرچکی۔ ان کو اُن کے اعمال (کا بدلہ ملے گا) اور تم کو تمھارے اعمال (کا) اور جو عمل وہ کرتے تھے ان کی پرسش تم سے نہیں ہوگی

130 اور ابراہیم کے دین سے کون رو گردانی کر سکتا ہے، بجز اس کے جو نہایت نادان ہو۔ ہم نے ان کو دنیا میں بھی منتخب کیا تھا اور آخرت میں بھی وہ (زمرہٴ) صلحا میں سے ہوں گے 131 جب ان سے ان کے پروردگار نے فرمایا کہ اسلام لے آؤ تو انہوں نے عرض کی کہ میں رب العالمین کے آگے سر اطاعت خم کرتا ہوں 132 اور ابرہیم نے اپنے بیٹوں کو اسی بات کی وصیت کی اور یعقوب نے بھی (اپنے فرزندوں سے یہی کہا) کہ بیٹا خدا نے تمہارے لیے یہی دین پسند فرمایا ہے تو مرنا ہے تو مسلمان ہی مرنا 133 بھلا جس وقت یعقوب وفات پانے لگے تو تم اس وقت موجود تھے، جب انہوں نے اپنے بیٹوں سے پوچھا کہ میرے بعد تم کس کی عبادت کرو گے، تو انہوں نے کہا کہ آپ کے معبود اور آپ کے باپ دادا ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق کے معبود کی عبادت کریں گے جو معبود یکتا ہے اور ہم اُسی کے حکم بردار ہیں 134 یہ جماعت گزرچکی۔ ان کو اُن کے اعمال (کا بدلہ ملے گا) اور تم کو تمھارے اعمال (کا) اور جو عمل وہ کرتے تھے ان کی پرسش تم سے نہیں ہوگی

مسلمانوں کا عقیدہ: تمام انبیاء پر ایمان 135–138

وَقَالُواْوَقَالُوْااور انہوں نے کہا
كُونُواْكُوْنُوْاہوجاؤ
هُودًاهُوْدًایہودی
أَوۡاَوْیا
نَصَٰرَىٰنَصٰرٰيعیسائی
تَهۡتَدُواْۗتَهْتَدُوْاؕتم سب ہدایت پا جاؤ گے
قُلۡقُلْکہہ دیجئے
بَلۡبَلْ(نہیں) بلکہ
مِلَّةَطریقہ
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراہیم کا
حَنِيفٗاۖحَنِيْفًاؕجو یکسو تھے
وَمَااورنہیں
كَانَتھے وہ
مِنَسے
ٱلۡمُشۡرِكِينَالْمُشْرِكِيْنَمشرکین میں سے

اور (یہودی اور عیسائی) کہتے ہیں کہ یہودی یا عیسائی ہو جاؤ تو سیدھے رستے پر لگ جاؤ۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو، (نہیں) بلکہ (ہم) دین ابراہیم (اختیار کئے ہوئے ہیں) جو ایک خدا کے ہو رہے تھے اور مشرکوں میں سے نہ تھے

قُولُوٓاْقُوْلُوْٓاتم سب کہو
ءَامَنَّااٰمَنَّاایمان لائے ہم
بِٱللَّهِبِاللّٰهِساتھ اللہ کے
وَمَآوَمَا͏ٓاور جو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا
إِلَيۡنَااِلَيْنَاہماری طرف
وَمَآوَمَا͏ٓاورجو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا
إِلَىٰٓاِلٰٓيطرف
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراہیم کے
وَإِسۡمَٰعِيلَوَاِسْمٰعِيْلَاوراسماعیل کے
وَإِسۡحَٰقَوَاِسْحٰقَاوراسحاق کے
وَيَعۡقُوبَوَيَعْقُوْبَاوریعقوب کے
وَٱلۡأَسۡبَاطِوَالْاَسْبَاطِاور اولاد یعقوب کے
وَمَآوَمَا͏ٓاور جو
أُوتِيَاُوْتِيَدیئے گئے
مُوسَىٰمُوْسٰيموسی
وَعِيسَىٰوَعِيْسٰياور عیسی
وَمَآوَمَا͏ٓاور جو
أُوتِيَاُوْتِيَدئیے گئے
ٱلنَّبِيُّونَالنَّبِيُّوْنَانبیاء
مِنمِنْطرف سے
رَّبِّهِمۡرَّبِّهِمْۚاپنے رب کی
لَانہیں
نُفَرِّقُہم فرق کرتے
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
أَحَدٖاَحَدٍکسی ایک کے
مِّنۡهُمۡمِّنْهُمْؗۖان میں سے
وَنَحۡنُوَنَحْنُاور ہم
لَهُۥلَهٗواسطے اسی کے
مُسۡلِمُونَمُسْلِمُوْنَفرماں بردار ہیں

(مسلمانو) کہو کہ ہم خدا پر ایمان لائے اور جو (کتاب) ہم پر اتری، اس پر اور جو (صحیفے) ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر نازل ہوئے ان پر اور جو (کتابیں) موسیٰ اور عیسی کو عطا ہوئیں، ان پر، اور جو اور پیغمبروں کو ان کے پروردگار کی طرف سے ملیں، ان پر (سب پر ایمان لائے) ہم ان پیغمروں میں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور ہم اسی (خدائے واحد) کے فرمانبردار ہیں

فَإِنۡفَاِنْپھر اگر
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاوہ ایمان لائیں
بِمِثۡلِبِمِثْلِمانند اس کے
مَآمَا͏ٓجو
ءَامَنتُماٰمَنْتُمْایمان لائے تم
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
فَقَدِتو بلاشبہ
ٱهۡتَدَواْۖاهْتَدَوْاۚوہ ہدایت پاگئے
وَّإِنوَاِنْاور اگر
تَوَلَّوۡاْتَوَلَّوْاوہ منہ پھیریں
فَإِنَّمَافَاِنَّمَاتو بیشک
هُمۡهُمْوہ
فِيفِيْمیں ہیں
شِقَاقٖۖشِقَاقٍۚضد / مخالفت
فَسَيَكۡفِيكَهُمُفَسَيَكْفِيْكَهُمُتو عنقریب کافی ہوگا تجھ کو ان کی طرف سے
ٱللَّهُۚاللّٰهُۚاللہ
وَهُوَاور وہ
ٱلسَّمِيعُالسَّمِيْعُسننے والا ہے
ٱلۡعَلِيمُالْعَلِيْمُجاننے والا ہے

تو اگر یہ لوگ بھی اسی طرح ایمان لے آئیں جس طرح تم ایمان لے آئے ہو تو ہدایت یاب ہو جائیں اور اگر منہ پھیر لیں (اور نہ مانیں) تو وہ (تمھارے) مخالف ہیں اور ان کے مقابلے میں تمھیں خدا کافی ہے۔ اور وہ سننے والا (اور) جاننے والا ہے

صِبۡغَةَصِبْغَةَرنگ
ٱللَّهِاللّٰهِۚاللہ
وَمَنۡوَمَنْاور کون
أَحۡسَنُاَحْسَنُزیادہ اچھا ہے
مِنَسے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ
صِبۡغَةٗۖصِبْغَةًؗرنگ میں
وَنَحۡنُوَّنَحْنُاور ہم
لَهُۥلَهٗاس کے لئے
عَٰبِدُونَعٰبِدُوْنَعبادت کرنے والے ہیں

(کہہ دو کہ ہم نے) خدا کا رنگ (اختیار کر لیا ہے) اور خدا سے بہتر رنگ کس کا ہو سکتا ہے۔ اور ہم اسی کی عبادت کرنے والے ہیں

135 اور (یہودی اور عیسائی) کہتے ہیں کہ یہودی یا عیسائی ہو جاؤ تو سیدھے رستے پر لگ جاؤ۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو، (نہیں) بلکہ (ہم) دین ابراہیم (اختیار کئے ہوئے ہیں) جو ایک خدا کے ہو رہے تھے اور مشرکوں میں سے نہ تھے 136 (مسلمانو) کہو کہ ہم خدا پر ایمان لائے اور جو (کتاب) ہم پر اتری، اس پر اور جو (صحیفے) ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر نازل ہوئے ان پر اور جو (کتابیں) موسیٰ اور عیسی کو عطا ہوئیں، ان پر، اور جو اور پیغمبروں کو ان کے پروردگار کی طرف سے ملیں، ان پر (سب پر ایمان لائے) ہم ان پیغمروں میں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور ہم اسی (خدائے واحد) کے فرمانبردار ہیں 137 تو اگر یہ لوگ بھی اسی طرح ایمان لے آئیں جس طرح تم ایمان لے آئے ہو تو ہدایت یاب ہو جائیں اور اگر منہ پھیر لیں (اور نہ مانیں) تو وہ (تمھارے) مخالف ہیں اور ان کے مقابلے میں تمھیں خدا کافی ہے۔ اور وہ سننے والا (اور) جاننے والا ہے 138 (کہہ دو کہ ہم نے) خدا کا رنگ (اختیار کر لیا ہے) اور خدا سے بہتر رنگ کس کا ہو سکتا ہے۔ اور ہم اسی کی عبادت کرنے والے ہیں

انبیاء کے دین پر جھگڑا 139–141

قُلۡقُلْکہہ دو
أَتُحَآجُّونَنَااَتُحَا࢜جُّوْنَنَاکیا تم جھگڑا کرتے ہو ہم سے
فِيبارے میں
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
وَهُوَحالانکہ وہ
رَبُّنَاہمارا رب ہے
وَرَبُّكُمۡوَرَبُّكُمْۚاور تمہارا رب اور
وَلَنَآوَلَنَا͏ٓہمارے لئے
أَعۡمَٰلُنَااَعْمَالُنَاہمارے اعمال
وَلَكُمۡوَلَكُمْاور تمہارے لئے
أَعۡمَٰلُكُمۡاَعْمَالُكُمْۚتمہارے اعمال
وَنَحۡنُوَنَحْنُاور ہم
لَهُۥلَهٗاس کے لئیے
مُخۡلِصُونَمُخْلِصُوْنَمخلص ہیں

(ان سے) کہو، کیا تم خدا کے بارے میں ہم سے جھگڑتے ہو، حالانکہ وہی ہمارا اور تمھارا پروردگار ہے اور ہم کو ہمارے اعمال (کا بدلہ ملے گا) اور تم کو تمھارے اعمال (کا) اور ہم خاص اسی کی عبادت کرنے والے ہیں

أَمۡاَمْیا
تَقُولُونَتَقُوْلُوْنَتم کہتے ہو
إِنَّاِنَّبیشک
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراہیم
وَإِسۡمَٰعِيلَوَاِسْمٰعِيْلَاور اسماعیل
وَإِسۡحَٰقَوَاِسْحٰقَاوراسحاق
وَيَعۡقُوبَوَيَعْقُوْبَاوریعقوب
وَٱلۡأَسۡبَاطَوَالْاَسْبَاطَاوراولاد یعقوب
كَانُواْكَانُوْاوہ سب تھ
هُودًاهُوْدًایہودی
أَوۡاَوْیا
نَصَٰرَىٰۗنَصٰرٰيؕنَصَٰرَىٰ
قُلۡقُلْکہہ دیجئے
ءَأَنتُمۡءَاَنْتُمْکیا تم
أَعۡلَمُاَعْلَمُزیادہ جانتے ہو
أَمِاَمِیا
ٱللَّهُۗاللّٰهُؕاللہ
وَمَنۡوَمَنْاور کون
أَظۡلَمُاَظْلَمُبڑا ظالم ہے
مِمَّنمِمَّنْاس سے جو
كَتَمَچھپائے
شَهَٰدَةًشَهَادَةًگواہی کو
عِندَهُۥعِنْدَهٗجو اس کے پاس ہے
مِنَکی طرف سے
ٱللَّهِۗاللّٰهِؕاللہ
وَمَااور نہیں
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِغَٰفِلٍبِغَافِلٍغافل
عَمَّااس سے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو

(اے یہود ونصاریٰ) کیا تم اس بات کے قائل ہو کہ ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد یہودی یا عیسائی تھے۔ (اے محمدﷺ ان سے) کہو کہ بھلا تم زیادہ جانتے ہو یا خدا؟ اور اس سے بڑھ کر ظالم کون، جو خدا کی شہادت کو، جو اس کے پاس (کتاب میں موجود) ہے چھپائے۔ اور جو کچھ تم کر رہے ہو، خدا اس سے غافل نہیں

تِلۡكَتِلْكَیہ
أُمَّةٞاُمَّةٌامت تھی
قَدۡقَدْتحقیق
خَلَتۡۖخَلَتْۚگزر چکی
لَهَااس کے لئے
مَاجو
كَسَبَتۡكَسَبَتْکمایا اس نے
وَلَكُموَلَكُمْاور تمہارے لئے
مَّاجو
كَسَبۡتُمۡۖكَسَبْتُمْۚکمایا تم نے
وَلَااور نہ
تُسۡـَٔلُونَتُسْـَٔلُوْنَتم سوال کئے جاؤ گے
عَمَّااس کے بارے میں جو
كَانُواْكَانُوْاتھے وہ
يَعۡمَلُونَيَعْمَلُوْنَوہ عمل کرتے

یہ جماعت گزر چکی۔ ان کو وہ (ملے گا) جو انہوں نے کیا، اور تم کو وہ جو تم نے کیا۔ اور جو عمل وہ کرتے تھے، اس کی پرسش تم سے نہیں ہوگی

139 (ان سے) کہو، کیا تم خدا کے بارے میں ہم سے جھگڑتے ہو، حالانکہ وہی ہمارا اور تمھارا پروردگار ہے اور ہم کو ہمارے اعمال (کا بدلہ ملے گا) اور تم کو تمھارے اعمال (کا) اور ہم خاص اسی کی عبادت کرنے والے ہیں 140 (اے یہود ونصاریٰ) کیا تم اس بات کے قائل ہو کہ ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد یہودی یا عیسائی تھے۔ (اے محمدﷺ ان سے) کہو کہ بھلا تم زیادہ جانتے ہو یا خدا؟ اور اس سے بڑھ کر ظالم کون، جو خدا کی شہادت کو، جو اس کے پاس (کتاب میں موجود) ہے چھپائے۔ اور جو کچھ تم کر رہے ہو، خدا اس سے غافل نہیں 141 یہ جماعت گزر چکی۔ ان کو وہ (ملے گا) جو انہوں نے کیا، اور تم کو وہ جو تم نے کیا۔ اور جو عمل وہ کرتے تھے، اس کی پرسش تم سے نہیں ہوگی

Hizb 3
Ruku 17 of 40 · 6 Ayahs

قبلہ پر اعتراض اور امتِ وسط 142–143

سَيَقُولُسَيَقُوْلُعنقریب کہیں گے
ٱلسُّفَهَآءُالسُّفَهَا࢜ءُنادان/بے وقوف
مِنَسے
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں میں
مَاکس نے
وَلَّىٰهُمۡوَلّٰىهُمْپھیر دیا ان کو
عَنعَنْسے
قِبۡلَتِهِمُقِبْلَتِهِمُان کے قبلے
ٱلَّتِيالَّتِيْوہ جو
كَانُواْكَانُوْاتھے وہ
عَلَيۡهَاۚعَلَيْهَاؕاس پر
قُلقُلْکہہ دیجیے
لِّلَّهِلِّلّٰهِاللہ ہی کے لیے ہے
ٱلۡمَشۡرِقُالْمَشْرِقُمشرق
وَٱلۡمَغۡرِبُۚوَالْمَغْرِبُؕاور مغرب
يَهۡدِييَهْدِيْوہ ہدایت دیتا ہے
مَنمَنْجسے
يَشَآءُيَّشَا࢜ءُوہ چاہتا ہے
إِلَىٰاِلٰيطرف
صِرَٰطٖصِرَاطٍراستے
مُّسۡتَقِيمٖمُّسْتَقِيْمٍسیدھے کے

احمق لوگ کہیں گے کہ مسلمان جس قبلے پر (پہلے سے چلے آتے) تھے (اب) اس سے کیوں منہ پھیر بیٹھے۔ تم کہہ دو کہ مشرق اور مغرب سب خدا ہی کا ہے۔ وہ جس کو چاہتا ہے، سیدھے رستے پر چلاتا ہے

وَكَذَٰلِكَوَكَذٰلِكَاور اسی طرح
جَعَلۡنَٰكُمۡجَعَلْنٰكُمْبنایا ہم نے تمہیں
أُمَّةٗاُمَّةًایک امت
وَسَطٗاوَّسَطًاوسط/درمیانی
لِّتَكُونُواْلِّتَكُوْنُوْاتاکہ تم ہوجاؤ
شُهَدَآءَشُهَدَا࢜ءَگواہ
عَلَىعَلَيپر
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں
وَيَكُونَوَيَكُوْنَاور ہوجائے
ٱلرَّسُولُالرَّسُوْلُرسول
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
شَهِيدٗاۗشَهِيْدًاؕگواہ
وَمَااور نہیں
جَعَلۡنَاجَعَلْنَابنایا ہم نے
ٱلۡقِبۡلَةَالْقِبْلَةَاس قبلہ کو
ٱلَّتِيالَّتِيْوہ جو
كُنتَكُنْتَتھے آپ
عَلَيۡهَآعَلَيْهَا͏ٓجس پر
إِلَّااِلَّامگر
لِنَعۡلَمَلِنَعْلَمَتاکہ ہم جان لیں
مَنمَنْکون
يَتَّبِعُيَّتَّبِعُپیروی کرتا ہے
ٱلرَّسُولَالرَّسُوْلَرسول کی
مِمَّنمِمَّنْاس سے جو
يَنقَلِبُيَّنْقَلِبُپلٹ جاتا ہے
عَلَىٰعَلٰيپر
عَقِبَيۡهِۚعَقِبَيْهِؕاپنی دونوں ایڑیوں
وَإِنوَاِنْاور بلاشبہ
كَانَتۡكَانَتْتھی (یہ بات)
لَكَبِيرَةًلَكَبِيْرَةًیقیناً بڑا بھاری
إِلَّااِلَّامگر
عَلَىعَلَيپر
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں(جنہیں)
هَدَىهَدَيہدایت دی
ٱللَّهُۗاللّٰهُؕاللہ نے
وَمَااور نہیں
كَانَہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
لِيُضِيعَلِيُضِيْعَکہ ضائع کردے
إِيمَٰنَكُمۡۚاِيْمَانَكُمْؕایمان تمہارا
إِنَّاِنَّبےشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
بِٱلنَّاسِبِالنَّاسِلوگوں پر
لَرَءُوفٞلَرَءُوْفٌیقیناً شفقت کرنے والا
رَّحِيمٞرَّحِيْمٌنہایت رحم کرنے والاہے

اور اسی طرح ہم نے تم کو امتِ معتدل بنایا ہے، تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو اور پیغمبر (آخرالزماں) تم پر گواہ بنیں۔ اور جس قبلے پر تم (پہلے) تھے، اس کو ہم نے اس لیے مقرر کیا تھا کہ معلوم کریں، کون (ہمارے) پیغمبر کا تابع رہتا ہے، اور کون الٹے پاؤں پھر جاتا ہے۔ اور یہ بات (یعنی تحویل قبلہ لوگوں کو) گراں معلوم ہوئی، مگر جن کو خدا نے ہدایت بخشی (وہ اسے گراں نہیں سمجھتے) اور خدا ایسا نہیں کہ تمہارے ایمان کو یونہی کھو دے۔ خدا تو لوگوں پر بڑا مہربان (اور) صاحبِ رحمت ہے

142 احمق لوگ کہیں گے کہ مسلمان جس قبلے پر (پہلے سے چلے آتے) تھے (اب) اس سے کیوں منہ پھیر بیٹھے۔ تم کہہ دو کہ مشرق اور مغرب سب خدا ہی کا ہے۔ وہ جس کو چاہتا ہے، سیدھے رستے پر چلاتا ہے 143 اور اسی طرح ہم نے تم کو امتِ معتدل بنایا ہے، تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو اور پیغمبر (آخرالزماں) تم پر گواہ بنیں۔ اور جس قبلے پر تم (پہلے) تھے، اس کو ہم نے اس لیے مقرر کیا تھا کہ معلوم کریں، کون (ہمارے) پیغمبر کا تابع رہتا ہے، اور کون الٹے پاؤں پھر جاتا ہے۔ اور یہ بات (یعنی تحویل قبلہ لوگوں کو) گراں معلوم ہوئی، مگر جن کو خدا نے ہدایت بخشی (وہ اسے گراں نہیں سمجھتے) اور خدا ایسا نہیں کہ تمہارے ایمان کو یونہی کھو دے۔ خدا تو لوگوں پر بڑا مہربان (اور) صاحبِ رحمت ہے

تحویلِ قبلہ 144–147

قَدۡقَدْتحقیق
نَرَىٰنَرٰيہم دیکھتے ہیں
تَقَلُّبَبار بار پھیرنا
وَجۡهِكَوَجْهِكَآپ کے چہرہ کا
فِيمیں
ٱلسَّمَآءِۖالسَّمَا࢜ءِۚآسمان کی طرف
فَلَنُوَلِّيَنَّكَپس البتہ ہم ضرور پھیر دیں گے آپ کو
قِبۡلَةٗقِبْلَةًاس قبلہ (کی طرف )
تَرۡضَىٰهَاۚتَرْضٰىهَاࣕآپ راضی ہوجائیں جس سے
فَوَلِّپس پھیر لیجیے
وَجۡهَكَوَجْهَكَاپنے چہرے کو
شَطۡرَشَطْرَطرف
ٱلۡمَسۡجِدِالْمَسْجِدِمسجد
ٱلۡحَرَامِۚالْحَرَامِؕحرام کے
وَحَيۡثُوَحَيْثُاور جہاں کہیں
مَاہو
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
فَوَلُّواْفَوَلُّوْاپس پھیر لو
وُجُوهَكُمۡوُجُوْهَكُمْاپنے چہروں کو
شَطۡرَهُۥۗشَطْرَهٗؕطرف اس کے
وَإِنَّوَاِنَّاور بےشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ جو
أُوتُواْاُوْتُوادیے گئے
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
لَيَعۡلَمُونَلَيَعْلَمُوْنَالبتہ وہ جانتے ہیں
أَنَّهُاَنَّهُبےشک وہ
ٱلۡحَقُّالْحَقُّحق ہے
مِنمِنْسے
رَّبِّهِمۡۗرَّبِّهِمْؕان کے رب کی طرف
وَمَااور نہیں
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِغَٰفِلٍبِغَافِلٍغافل
عَمَّااس سے جو
يَعۡمَلُونَيَعْمَلُوْنَوہ عمل کرتے ہیں

(اے محمدﷺ) ہم تمہارا آسمان کی طرف منہ پھیر پھیر کر دیکھنا دیکھ رہے ہیں۔ سو ہم تم کو اسی قبلے کی طرف جس کو تم پسند کرتے ہو، منہ کرنے کا حکم دیں گے تو اپنا منہ مسجد حرام (یعنی خانہٴ کعبہ) کی طرف پھیر لو۔ اور تم لوگ جہاں ہوا کرو، (نماز پڑھنے کے وقت) اسی مسجد کی طرف منہ کر لیا کرو۔ اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی ہے، وہ خوب جانتے ہیں کہ (نیا قبلہ) ان کے پروردگار کی طرف سے حق ہے۔ اور جو کام یہ لوگ کرتے ہیں، خدا ان سے بے خبر نہیں

وَلَئِنۡوَلَىِٕنْاور البتہ اگر
أَتَيۡتَاَتَيْتَلائیں آپ (ان کے پاس)
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ جو
أُوتُواْاُوْتُوادیئے گئے
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
بِكُلِّہر
ءَايَةٖاٰيَةٍنشانی
مَّانہیں
تَبِعُواْتَبِعُوْاوہ پیروی کریں گے
قِبۡلَتَكَۚقِبْلَتَكَۚآپ کے قبلے کی
وَمَآوَمَا͏ٓاور نہیں
أَنتَاَنْتَآپ
بِتَابِعٖبِتَابِعٍپیروی کرنے والے
قِبۡلَتَهُمۡۚقِبْلَتَهُمْۚان کے قبلے کی
وَمَااور نہ
بَعۡضُهُمبَعْضُهُمْبعض ان کا
بِتَابِعٖبِتَابِعٍپیروی کرنے والا ہے
قِبۡلَةَقِبْلَةَقبلہ کی
بَعۡضٖۚبَعْضٍؕبعض کے
وَلَئِنِوَلَىِٕنِاور البتہ اگر
ٱتَّبَعۡتَاتَّبَعْتَپیروی کی آپ نے
أَهۡوَآءَهُماَهْوَا࢜ءَهُمْان کی خواہشات کی
مِّنۢمِّنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد اس کے
مَاجو
جَآءَكَجَا࢜ءَكَآ گیا آپ کے پاس
مِنَسے
ٱلۡعِلۡمِالْعِلْمِۙعلم میں
إِنَّكَاِنَّكَبےشک آپ
إِذٗااِذًاتب
لَّمِنَضرور
ٱلظَّٰلِمِينَالظّٰلِمِيْنَظالموں میں سے ہوں گے

اور اگر تم ان اہلِ کتاب کے پاس تمام نشانیاں بھی لے کر آؤ، تو بھی یہ تمہارے قبلے کی پیروی نہ کریں۔ اور تم بھی ان کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں ہو۔ اور ان میں سے بھی بعض بعض کے قبلے کے پیرو نہیں۔ اور اگر تم باوجود اس کے کہ تمہارے پاس دانش (یعنی وحئ خدا) آ چکی ہے، ان کی خواہشوں کے پیچھے چلو گے تو ظالموں میں (داخل) ہو جاؤ گے

ٱلَّذِينَاَلَّذِيْنَوہ لوگ جو
ءَاتَيۡنَٰهُمُاٰتَيْنٰهُمُدی ہم نے انہیں
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
يَعۡرِفُونَهُۥيَعْرِفُوْنَهٗوہ پہچانتے ہیں اسے
كَمَاجیسا کہ
يَعۡرِفُونَيَعْرِفُوْنَوہ پہچانتے ہیں
أَبۡنَآءَهُمۡۖاَبْنَا࢜ءَهُمْؕاپنے بیٹوں کو
وَإِنَّوَاِنَّاور بےشک
فَرِيقٗافَرِيْقًاایک گروہ (کے لوگ)
مِّنۡهُمۡمِّنْهُمْان میں سے
لَيَكۡتُمُونَلَيَكْتُمُوْنَالبتہ وہ چھپاتے ہیں
ٱلۡحَقَّالْحَقَّحق کو
وَهُمۡوَهُمْحالانکہ وہ
يَعۡلَمُونَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے ہیں

جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے، وہ ان (پیغمبر آخرالزماں) کو اس طرح پہچانتے ہیں، جس طرح اپنے بیٹوں کو پہچانا کرتے ہیں، مگر ایک فریق ان میں سے سچی بات کو جان بوجھ کر چھپا رہا ہے

ٱلۡحَقُّاَلْحَقُّحق
مِنمِنْسے
رَّبِّكَآپ کے رب کی طرف
فَلَاپس نہ
تَكُونَنَّتَكُوْنَنَّہرگز ہوں آپ
مِنَسے
ٱلۡمُمۡتَرِينَالْمُمْتَرِيْنَشک کرنے والوں میں سے

(اے پیغمبر، یہ نیا قبلہ) تمہارے پروردگار کی طرف سے حق ہے تو تم ہرگز شک کرنے والوں میں نہ ہونا

144 (اے محمدﷺ) ہم تمہارا آسمان کی طرف منہ پھیر پھیر کر دیکھنا دیکھ رہے ہیں۔ سو ہم تم کو اسی قبلے کی طرف جس کو تم پسند کرتے ہو، منہ کرنے کا حکم دیں گے تو اپنا منہ مسجد حرام (یعنی خانہٴ کعبہ) کی طرف پھیر لو۔ اور تم لوگ جہاں ہوا کرو، (نماز پڑھنے کے وقت) اسی مسجد کی طرف منہ کر لیا کرو۔ اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی ہے، وہ خوب جانتے ہیں کہ (نیا قبلہ) ان کے پروردگار کی طرف سے حق ہے۔ اور جو کام یہ لوگ کرتے ہیں، خدا ان سے بے خبر نہیں 145 اور اگر تم ان اہلِ کتاب کے پاس تمام نشانیاں بھی لے کر آؤ، تو بھی یہ تمہارے قبلے کی پیروی نہ کریں۔ اور تم بھی ان کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں ہو۔ اور ان میں سے بھی بعض بعض کے قبلے کے پیرو نہیں۔ اور اگر تم باوجود اس کے کہ تمہارے پاس دانش (یعنی وحئ خدا) آ چکی ہے، ان کی خواہشوں کے پیچھے چلو گے تو ظالموں میں (داخل) ہو جاؤ گے 146 جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے، وہ ان (پیغمبر آخرالزماں) کو اس طرح پہچانتے ہیں، جس طرح اپنے بیٹوں کو پہچانا کرتے ہیں، مگر ایک فریق ان میں سے سچی بات کو جان بوجھ کر چھپا رہا ہے 147 (اے پیغمبر، یہ نیا قبلہ) تمہارے پروردگار کی طرف سے حق ہے تو تم ہرگز شک کرنے والوں میں نہ ہونا

Ruku 18 of 40 · 5 Ayahs

امت پر اللہ کی نعمت کی تکمیل 148–152

وَلِكُلّٖوَلِكُلٍّاور ہر ایک کےلیے
وِجۡهَةٌوِّجْهَةٌایک سمت ہے
هُوَوہ
مُوَلِّيهَاۖمُوَلِّيْهَامنہ پھیرنے والا ہے اس کی طرف
فَٱسۡتَبِقُواْفَاسْتَبِقُواپس سبقت کرو
ٱلۡخَيۡرَٰتِۚالْخَيْرٰتِؕؔنیکیوں میں
أَيۡنَاَيْنَجہاں کہیں بھی
مَابھی
تَكُونُواْتَكُوْنُوْاتم ہو گے
يَأۡتِيَاْتِلے آئے گا
بِكُمُتمہیں
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
جَمِيعًاۚجَمِيْعًاؕسب کو
إِنَّاِنَّبےشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
عَلَىٰعَلٰياوپر
كُلِّہر
شَيۡءٖشَيْءٍچیز کے
قَدِيرٞقَدِيْرٌخوب قدرت رکھنے والا ہے

اور ہر ایک (فرقے) کے لیے ایک سمت (مقرر) ہے۔ جدھر وہ (عبادت کے وقت) منہ کیا کرتے ہیں۔ تو تم نیکیوں میں سبقت حاصل کرو۔ تم جہاں رہو گے خدا تم سب کو جمع کرلے گا۔ بے شک خدا ہر چیز پر قادر ہے

وَمِنۡوَمِنْاور سے
حَيۡثُحَيْثُجہاں کہیں
خَرَجۡتَخَرَجْتَتم نکلو
فَوَلِّتو پھیر لو
وَجۡهَكَوَجْهَكَاپنے چہرے کو
شَطۡرَشَطْرَطرف
ٱلۡمَسۡجِدِالْمَسْجِدِمسجد
ٱلۡحَرَامِۖالْحَرَامِؕحرام کے
وَإِنَّهُۥوَاِنَّهٗاور بیشک وہ
لَلۡحَقُّلَلْحَقُّالبتہ حق ہے
مِنمِنْسے
رَّبِّكَۗرَّبِّكَؕتیرے رب کی طرف
وَمَااور نہیں ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِغَٰفِلٍبِغَافِلٍغافل
عَمَّااس سے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو

اور تم جہاں سے نکلو، (نماز میں) اپنا منہ مسجد محترم کی طرف کر لیا کرو بےشک وہ تمہارے پروردگار کی طرف سے حق ہے۔ اور تم لوگ جو کچھ کرتے ہو۔ خدا اس سے بے خبر نہیں

وَمِنۡوَمِنْاور سے
حَيۡثُحَيْثُجہاں کہیں
خَرَجۡتَخَرَجْتَتم نکلو
فَوَلِّتو پھیر لو
وَجۡهَكَوَجْهَكَاپنا چہرہ
شَطۡرَشَطْرَطرف
ٱلۡمَسۡجِدِالْمَسْجِدِمسجد
ٱلۡحَرَامِۚالْحَرَامِؕحرام کے
وَحَيۡثُوَحَيْثُاور جہاں کہیں بھی
مَابھی
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
فَوَلُّواْفَوَلُّوْاتو پھیر لو۔ کرلو
وُجُوهَكُمۡوُجُوْهَكُمْاپنے چہروں کو
شَطۡرَهُۥشَطْرَهٗۙاس کی طرف
لِئَلَّالِي͏ٔ͏َلَّاتاکہ نہ
يَكُونَيَكُوْنَہو
لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتمہارے خلاف
حُجَّةٌحُجَّةٌࣗۙکوئی حجت
إِلَّااِلَّاسوائے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
ظَلَمُواْظَلَمُوْاجنہوں نے ظلم کیا
مِنۡهُمۡمِنْهُمْࣗان میں سے
فَلَاتو نہ
تَخۡشَوۡهُمۡتَخْشَوْهُمْتم ڈرو ان سے
وَٱخۡشَوۡنِيوَاخْشَوْنِيْࣗبلکہ ڈرو مجھ سے
وَلِأُتِمَّوَلِاُتِمَّاور اس لیے کہ میں پورا کردوں
نِعۡمَتِينِعْمَتِيْاپنی نعمت کو
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
وَلَعَلَّكُمۡوَلَعَلَّكُمْاور تاکہ تم
تَهۡتَدُونَتَهْتَدُوْنَتم ہدایت پاجاؤ

اور تم جہاں سے نکلو، مسجدِ محترم کی طرف منہ (کرکے نماز پڑھا) کرو۔ اور مسلمانو، تم جہاں ہوا کرو، اسی (مسجد) کی طرف رخ کیا کرو۔ (یہ تاکید) اس لیے (کی گئی ہے) کہ لوگ تم کو کسی طرح کا الزام نہ دے سکیں۔ مگر ان میں سے جو ظالم ہیں، (وہ الزام دیں تو دیں) سو ان سے مت ڈرنا اور مجھی سے ڈرتے رہنا۔ اور یہ بھی مقصود ہے کہ تم کو اپنی تمام نعمتیں بخشوں اور یہ بھی کہ تم راہِ راست پر چلو

كَمَآكَمَا͏ٓجیسا کہ
أَرۡسَلۡنَااَرْسَلْنَابھیجا ہم نے
فِيكُمۡفِيْكُمْتم میں
رَسُولٗارَسُوْلًاایک رسول
مِّنكُمۡمِّنْكُمْتم میں سے
يَتۡلُواْيَتْلُوْاوہ تلاوت کرتا ہے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
ءَايَٰتِنَااٰيٰتِنَاہماری آیات
وَيُزَكِّيكُمۡوَيُزَكِّيْكُمْوہ پاک کرتا ہے تمہیں
وَيُعَلِّمُكُمُاور وہ سکھاتا ہے تم کو
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
وَٱلۡحِكۡمَةَوَالْحِكْمَةَاور حکمت
وَيُعَلِّمُكُموَيُعَلِّمُكُمْاور سکھاتا ہے تمہیں
مَّاجو
لَمۡلَمْنہیں
تَكُونُواْتَكُوْنُوْاتھے تم
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

جس طرح (منجملہ اور نعمتوں کے) ہم نے تم میں تمھیں میں سے ایک رسول بھیجے ہیں جو تم کو ہماری آیتیں پڑھ پڑھ کر سناتے اور تمہیں پاک بناتے اور کتاب (یعنی قرآن) اور دانائی سکھاتے ہیں، اور ایسی باتیں بتاتے ہیں، جو تم پہلے نہیں جانتے تھے

فَٱذۡكُرُونِيٓفَاذْكُرُوْنِيْٓپس یاد کرو مجھے
أَذۡكُرۡكُمۡاَذْكُرْكُمْمیں یاد کروں گا تم کو
وَٱشۡكُرُواْوَاشْكُرُوْااور شکر کرو
لِيلِيْمیرے لیے
وَلَااور نہ
تَكۡفُرُونِتَكْفُرُوْنِتم ناشکری کرو میری

سو تم مجھے یاد کرو۔ میں تمہیں یاد کیا کروں گا۔ اور میرے احسان مانتے رہنا اور ناشکری نہ کرنا

148 اور ہر ایک (فرقے) کے لیے ایک سمت (مقرر) ہے۔ جدھر وہ (عبادت کے وقت) منہ کیا کرتے ہیں۔ تو تم نیکیوں میں سبقت حاصل کرو۔ تم جہاں رہو گے خدا تم سب کو جمع کرلے گا۔ بے شک خدا ہر چیز پر قادر ہے 149 اور تم جہاں سے نکلو، (نماز میں) اپنا منہ مسجد محترم کی طرف کر لیا کرو بےشک وہ تمہارے پروردگار کی طرف سے حق ہے۔ اور تم لوگ جو کچھ کرتے ہو۔ خدا اس سے بے خبر نہیں 150 اور تم جہاں سے نکلو، مسجدِ محترم کی طرف منہ (کرکے نماز پڑھا) کرو۔ اور مسلمانو، تم جہاں ہوا کرو، اسی (مسجد) کی طرف رخ کیا کرو۔ (یہ تاکید) اس لیے (کی گئی ہے) کہ لوگ تم کو کسی طرح کا الزام نہ دے سکیں۔ مگر ان میں سے جو ظالم ہیں، (وہ الزام دیں تو دیں) سو ان سے مت ڈرنا اور مجھی سے ڈرتے رہنا۔ اور یہ بھی مقصود ہے کہ تم کو اپنی تمام نعمتیں بخشوں اور یہ بھی کہ تم راہِ راست پر چلو 151 جس طرح (منجملہ اور نعمتوں کے) ہم نے تم میں تمھیں میں سے ایک رسول بھیجے ہیں جو تم کو ہماری آیتیں پڑھ پڑھ کر سناتے اور تمہیں پاک بناتے اور کتاب (یعنی قرآن) اور دانائی سکھاتے ہیں، اور ایسی باتیں بتاتے ہیں، جو تم پہلے نہیں جانتے تھے 152 سو تم مجھے یاد کرو۔ میں تمہیں یاد کیا کروں گا۔ اور میرے احسان مانتے رہنا اور ناشکری نہ کرنا

Ruku 19 of 40 · 11 Ayahs

آزمائش اور مصیبت میں صبر 153–157

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو !
ءَامَنُواْاٰمَنُواجو ایمان لائے ہو
ٱسۡتَعِينُواْاسْتَعِيْنُوْاتم مدد مانگو
بِٱلصَّبۡرِبِالصَّبْرِصبر کے ذریعے
وَٱلصَّلَوٰةِۚوَالصَّلٰوةِؕاور نماز کے ذریعے
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
مَعَساتھ ہے
ٱلصَّٰبِرِينَالصّٰبِرِيْنَصبر کرنے والوں کے

اے ایمان والو صبر اور نماز سے مدد لیا کرو بےشک خدا صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے

وَلَااور نہ
تَقُولُواْتَقُوْلُوْاتم کہا کرو
لِمَنلِمَنْواسطے اس کے
يُقۡتَلُيُّقْتَلُجو قتل کردیا جائے
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
أَمۡوَٰتُۢۚاَمْوَاتٌؕوہ مردہ ہیں
بَلۡبَلْ(نہیں) بلکہ
أَحۡيَآءٞاَحْيَا࢜ءٌزندہ ہیں
وَلَٰكِنوَّلٰكِنْلیکن۔ مگر
لَّانہیں
تَشۡعُرُونَتَشْعُرُوْنَتم شعور رکھتے

اور جو لوگ خدا کی راہ میں مارے جائیں ان کی نسبت یہ کہنا کہ وہ مرے ہوئے ہیں (وہ مردہ نہیں) بلکہ زندہ ہیں لیکن تم نہیں جانتے

وَلَنَبۡلُوَنَّكُموَلَنَبْلُوَنَّكُمْاور البتہ ہم ضرور آزمائیں گے تم کو
بِشَيۡءٖبِشَيْءٍساتھ چند چیزوں کے
مِّنَسے
ٱلۡخَوۡفِالْخَوْفِ(یعنی) خوف سے
وَٱلۡجُوعِوَالْجُوْعِاور بھوک سے
وَنَقۡصٖوَنَقْصٍاور نقصان کرنا
مِّنَسے
ٱلۡأَمۡوَٰلِالْاَمْوَالِمالوں
وَٱلۡأَنفُسِوَالْاَنْفُسِاور نفسوں سے
وَٱلثَّمَرَٰتِۗوَالثَّمَرٰتِؕاور پھلوں سے
وَبَشِّرِاور خوشخبری دے دو
ٱلصَّٰبِرِينَالصّٰبِرِيْنَان کو جو صبر کرنے والے ہیں

اور ہم کسی قدر خوف اور بھوک اور مال اور جانوں اور میوؤں کے نقصان سے تمہاری آزمائش کریں گے توصبر کرنے والوں کو (خدا کی خوشنودی کی) بشارت سنا دو

ٱلَّذِينَالَّذِيْنَیہ وہ لوگ ہیں
إِذَآاِذَا͏ٓجب
أَصَٰبَتۡهُماَصَابَتْهُمْپہنچتی ہے ان کو
مُّصِيبَةٞمُّصِيْبَةٌۙکوئی پہنچنے والی
قَالُوٓاْقَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
إِنَّااِنَّابیشک ہم
لِلَّهِلِلّٰهِاللہ کے لیے ہیں
وَإِنَّآوَاِنَّا͏ٓاور بیشک ہم
إِلَيۡهِاِلَيْهِاسی کی طرف
رَٰجِعُونَرٰجِعُوْنَلوٹ کر جانے والے ہیں

ان لوگوں پر جب کوئی مصیبت واقع ہوتی ہے تو کہتے ہیں کہ ہم خدا ہی کا مال ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں

أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْجن پر ہیں
صَلَوَٰتٞصَلَوٰتٌرحمتیں۔ ۔ نوازشیں۔ عنایتیں
مِّنمِّنْسے
رَّبِّهِمۡرَّبِّهِمْان کے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٞۖوَرَحْمَةٌࣞاور رحمت
وَأُوْلَٰٓئِكَوَاُولٰ࢜ىِٕكَاور یہی لوگ ہیں
هُمُوہ
ٱلۡمُهۡتَدُونَالْمُهْتَدُوْنَجو ہدایت پانے والے ہیں

یہی لوگ ہیں جن پر ان کے پروردگار کی مہربانی اور رحمت ہے۔ اور یہی سیدھے رستے پر ہیں

153 اے ایمان والو صبر اور نماز سے مدد لیا کرو بےشک خدا صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے 154 اور جو لوگ خدا کی راہ میں مارے جائیں ان کی نسبت یہ کہنا کہ وہ مرے ہوئے ہیں (وہ مردہ نہیں) بلکہ زندہ ہیں لیکن تم نہیں جانتے 155 اور ہم کسی قدر خوف اور بھوک اور مال اور جانوں اور میوؤں کے نقصان سے تمہاری آزمائش کریں گے توصبر کرنے والوں کو (خدا کی خوشنودی کی) بشارت سنا دو 156 ان لوگوں پر جب کوئی مصیبت واقع ہوتی ہے تو کہتے ہیں کہ ہم خدا ہی کا مال ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں 157 یہی لوگ ہیں جن پر ان کے پروردگار کی مہربانی اور رحمت ہے۔ اور یہی سیدھے رستے پر ہیں

¼ Hizb 3

صفا اور مروہ 158

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلصَّفَاالصَّفَاصفا
وَٱلۡمَرۡوَةَوَالْمَرْوَةَاور مروہ
مِنمِنْسے
شَعَآئِرِشَعَا࢜ىِٕرِنشانیوں میں ہیں
ٱللَّهِۖاللّٰهِۚاللہ کی
فَمَنۡفَمَنْپس جو کوئی
حَجَّحج کرے
ٱلۡبَيۡتَالْبَيْتَبیت اللہ کا
أَوِاَوِیا
ٱعۡتَمَرَاعْتَمَرَعمرہ کرے
فَلَاتو نہیں کوئی
جُنَاحَگناہ
عَلَيۡهِعَلَيْهِاس پر
أَناَنْکہ
يَطَّوَّفَيَّطَّوَّفَوہ طواف کرے
بِهِمَاۚبِهِمَاؕان دونوں کا
وَمَنوَمَنْاور جو کوئی
تَطَوَّعَخوشی سے کرے
خَيۡرٗاخَيْرًاۙکوئی بھی نیکی
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
شَاكِرٌقدر دان ہے
عَلِيمٌعَلِيْمٌجاننے والا ہے

بےشک (کوہ) صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔ تو جو شخص خانہٴ کعبہ کا حج یا عمرہ کرے اس پر کچھ گناہ نہیں کہ دونوں کا طواف کرے۔ (بلکہ طواف ایک قسم کا نیک کام ہے) اور جو کوئی نیک کام کرے تو خدا قدر شناس اور دانا ہے

158 بےشک (کوہ) صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔ تو جو شخص خانہٴ کعبہ کا حج یا عمرہ کرے اس پر کچھ گناہ نہیں کہ دونوں کا طواف کرے۔ (بلکہ طواف ایک قسم کا نیک کام ہے) اور جو کوئی نیک کام کرے تو خدا قدر شناس اور دانا ہے

وحی چھپانے والے 159–162

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَجو لوگ
يَكۡتُمُونَيَكْتُمُوْنَچھپاتے ہیں
مَآمَا͏ٓاسے جو
أَنزَلۡنَااَنْزَلْنَانازل کیا ہم نے
مِنَسے
ٱلۡبَيِّنَٰتِالْبَيِّنٰتِروشن نشانیوں میں
وَٱلۡهُدَىٰوَالْهُدٰياور ہدایت میں
مِنۢمِنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد اس کے
مَاجو
بَيَّنَّٰهُبَيَّنّٰهُبیان کردیا ہم نے اس کو
لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
فِيمیں
ٱلۡكِتَٰبِالْكِتٰبِۙکتاب
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی وہ لوگ ہیں
يَلۡعَنُهُمُيَلْعَنُهُمُلعنت کرتا ہے ان پر
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ تعالیٰ
وَيَلۡعَنُهُمُوَيَلْعَنُهُمُاور لعنت کرتے ہیں
ٱللَّٰعِنُونَاللّٰعِنُوْنَلعنت کرنے والے

جو لوگ ہمارے حکموں اور ہدایتوں کو جو ہم نے نازل کی ہیں (کسی غرض فاسد سے) چھپاتے ہیں باوجود یہ کہ ہم نے ان لوگوں کے (سمجھانے کے) لئے اپنی کتاب میں کھول کھول کر بیان کردیا ہے۔ ایسوں پر خدا اور تمام لعنت کرنے والے لعنت کرتے ہیں

إِلَّااِلَّاسوائے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
تَابُواْتَابُوْاجنہوں نے توبہ کی
وَأَصۡلَحُواْوَاَصْلَحُوْااور جنہوں نے اصلاح کی
وَبَيَّنُواْوَبَيَّنُوْااور جنہوں نے بیان کردیا
فَأُوْلَٰٓئِكَفَاُولٰ࢜ىِٕكَتو یہی وہ لوگ ہیں
أَتُوبُاَتُوْبُمیں مہربان ہوتا ہوں
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْۚان پر
وَأَنَاوَاَنَااور میں
ٱلتَّوَّابُالتَّوَّابُبار بار توبہ قبول کرنے والا
ٱلرَّحِيمُالرَّحِيْمُاور رحم کرنے والا ہوں

ہاں جو توبہ کرتے ہیں اور اپنی حالت درست کرلیتے اور (احکام الہیٰ کو) صاف صاف بیان کردیتے ہیں تو میں ان کے قصور معاف کردیتا ہوں اور میں بڑا معاف کرنے والا (اور) رحم والا ہوں

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
كَفَرُواْكَفَرُوْاجنہوں نے کفر کیا
وَمَاتُواْوَمَاتُوْااور وہ مرگئے
وَهُمۡوَهُمْاس حال میں کہ وہ
كُفَّارٌکافر تھے
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی وہ لوگ ہیں
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْان پر
لَعۡنَةُلَعْنَةُلعنت
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ تعالیٰ کی
وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِوَالْمَلٰ࢜ىِٕكَةِاور فرشتوں کی
وَٱلنَّاسِوَالنَّاسِاور لوگوں کی
أَجۡمَعِينَاَجْمَعِيْنَسب کے سب کی

جو لوگ کافر ہوئے اور کافر ہی مرے ایسوں پر خدا کی اور فرشتوں اور لوگوں کی سب کی لعنت

خَٰلِدِينَخٰلِدِيْنَہمیشہ رہنے والے ہیں
فِيهَافِيْهَاۚاس میں
لَانہیں
يُخَفَّفُہلکا کیا جائے گا
عَنۡهُمُعَنْهُمُان سے
ٱلۡعَذَابُالْعَذَابُعذاب
وَلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يُنظَرُونَيُنْظَرُوْنَمہلت دیئے جائیں گے

وہ ہمیشہ اسی (لعنت) میں (گرفتار) رہیں گے۔ ان سے نہ تو عذاب ہی ہلکا کیا جائے گا اور نہ انہیں (کچھ) مہلت ملے گی

159 جو لوگ ہمارے حکموں اور ہدایتوں کو جو ہم نے نازل کی ہیں (کسی غرض فاسد سے) چھپاتے ہیں باوجود یہ کہ ہم نے ان لوگوں کے (سمجھانے کے) لئے اپنی کتاب میں کھول کھول کر بیان کردیا ہے۔ ایسوں پر خدا اور تمام لعنت کرنے والے لعنت کرتے ہیں 160 ہاں جو توبہ کرتے ہیں اور اپنی حالت درست کرلیتے اور (احکام الہیٰ کو) صاف صاف بیان کردیتے ہیں تو میں ان کے قصور معاف کردیتا ہوں اور میں بڑا معاف کرنے والا (اور) رحم والا ہوں 161 جو لوگ کافر ہوئے اور کافر ہی مرے ایسوں پر خدا کی اور فرشتوں اور لوگوں کی سب کی لعنت 162 وہ ہمیشہ اسی (لعنت) میں (گرفتار) رہیں گے۔ ان سے نہ تو عذاب ہی ہلکا کیا جائے گا اور نہ انہیں (کچھ) مہلت ملے گی

توحید اور کائنات میں اللہ کی نشانیاں 163–164

وَإِلَٰهُكُمۡوَاِلٰهُكُمْاور الہ تمہارا
إِلَٰهٞاِلٰهٌصرف الہ ہے
وَٰحِدٞۖوَّاحِدٌۚایک
لَّآلَا͏ٓنہیں
إِلَٰهَاِلٰهَکوئی الہ
إِلَّااِلَّامگر
هُوَوہی
ٱلرَّحۡمَٰنُالرَّحْمٰنُجو نہایت مہربان
ٱلرَّحِيمُالرَّحِيْمُجو بہت رحم کرنے والا ہے

اور (لوگو) تمہارا معبود خدائے واحد ہے اس بڑے مہربان (اور) رحم کرنے کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں

Ruku 20 of 40 · 4 Ayahs

إِنَّاِنَّبیشک
فِيفِيْمیں
خَلۡقِخَلْقِپیدائش
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں کی
وَٱلۡأَرۡضِوَالْاَرْضِاور زمین کی
وَٱخۡتِلَٰفِوَاخْتِلَافِاور ایک دوسرے کے بعد آنے جانے (میں)
ٱلَّيۡلِالَّيْلِرات کے
وَٱلنَّهَارِوَالنَّهَارِاور دن
وَٱلۡفُلۡكِوَالْفُلْكِاور کشتیوں (میں)
ٱلَّتِيالَّتِيْجو
تَجۡرِيتَجْرِيْچلتی ہیں
فِيمیں
ٱلۡبَحۡرِالْبَحْرِسمندر
بِمَاساتھ اس کے
يَنفَعُيَنْفَعُوہ نفع دیتا ہے
ٱلنَّاسَالنَّاسَلوگوں کو
وَمَآوَمَا͏ٓاور جو
أَنزَلَاَنْزَلَاتارا۔ نازل کیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
مِنَسے
ٱلسَّمَآءِالسَّمَا࢜ءِآسمان
مِنمِنْسے
مَّآءٖمَّا࢜ءٍکچھ پانی۔ پانی میں
فَأَحۡيَافَاَحْيَاپھر اس نے زندہ کیا
بِهِساتھ اس کے
ٱلۡأَرۡضَالْاَرْضَزمین کو
بَعۡدَبَعْدَبعد
مَوۡتِهَامَوْتِهَااس کی موت کے۔ مردنی کے
وَبَثَّاور اس نے پھیلا دیے
فِيهَافِيْهَااس میں
مِنمِنْسے
كُلِّہر طرح کے
دَآبَّةٖدَا࢜بَّةٍࣕجانور سے۔ رینگنے والے
وَتَصۡرِيفِوَّتَصْرِيْفِاور نیز گردش میں
ٱلرِّيَٰحِالرِّيٰحِہواؤں کی
وَٱلسَّحَابِوَالسَّحَابِاور بادل میں
ٱلۡمُسَخَّرِالْمُسَخَّرِجو مسخر کیے گئے ہیں
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
ٱلسَّمَآءِالسَّمَا࢜ءِآسمان
وَٱلۡأَرۡضِوَالْاَرْضِاور زمین
لَأٓيَٰتٖلَاٰيٰتٍیقینا نشانیاں ہیں
لِّقَوۡمٖلِّقَوْمٍواسطے اس قوم کے
يَعۡقِلُونَيَّعْقِلُوْنَجو عقل رکھتی ہو

بےشک آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے میں اور رات اور دن کے ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے میں اور کشتیوں اور جہازوں میں جو دریا میں لوگوں کے فائدے کی چیزیں لے کر رواں ہیں اور مینہ میں جس کو خدا آسمان سے برساتا اور اس سے زمین کو مرنے کے بعد زندہ (یعنی خشک ہوئے پیچھے سرسبز) کردیتا ہے اور زمین پر ہر قسم کے جانور پھیلانے میں اور ہواؤں کے چلانےمیں اور بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان گھرے رہتے ہیں۔ عقلمندوں کے لئے (خدا کی قدرت کی) نشانیاں ہیں

163 اور (لوگو) تمہارا معبود خدائے واحد ہے اس بڑے مہربان (اور) رحم کرنے کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں 164 بےشک آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے میں اور رات اور دن کے ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے میں اور کشتیوں اور جہازوں میں جو دریا میں لوگوں کے فائدے کی چیزیں لے کر رواں ہیں اور مینہ میں جس کو خدا آسمان سے برساتا اور اس سے زمین کو مرنے کے بعد زندہ (یعنی خشک ہوئے پیچھے سرسبز) کردیتا ہے اور زمین پر ہر قسم کے جانور پھیلانے میں اور ہواؤں کے چلانےمیں اور بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان گھرے رہتے ہیں۔ عقلمندوں کے لئے (خدا کی قدرت کی) نشانیاں ہیں

معبودانِ باطل اور ان کے پیروکاروں کی حسرت 165–167

وَمِنَاور سے
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں میں(کہ)
مَنمَنْوہ ہیں جو
يَتَّخِذُيَّتَّخِذُبنا لیتے ہیں
مِنمِنْسے
دُونِدُوْنِسوا
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
أَندَادٗااَنْدَادًاشریک
يُحِبُّونَهُمۡيُّحِبُّوْنَهُمْوہ محبت کرتے ہیں ان سے
كَحُبِّجیسے محبت کرنا ہوتی ہے
ٱللَّهِۖاللّٰهِؕاللہ سے
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
ءَامَنُوٓاْاٰمَنُوْٓاجو ایمان لائے
أَشَدُّاَشَدُّزیادہ شدید ہیں۔ سخت ہوتے ہیں
حُبّٗاحُبًّااز روئے محبت
لِّلَّهِۗلِّلّٰهِؕاللہ کے لیے۔ اللہ کے لیے محبت میں
وَلَوۡوَلَوْاور کاش۔ اگر
يَرَىيَرَيدیکھ لیں
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ظَلَمُوٓاْظَلَمُوْٓاجنہوں نے ظلم کیا۔ شرک کیا
إِذۡاِذْجب
يَرَوۡنَيَرَوْنَوہ دیکھیں گے
ٱلۡعَذَابَالْعَذَابَۙعذاب کو (جان لیں گے)
أَنَّاَنَّبیشک
ٱلۡقُوَّةَالْقُوَّةَتمام تر قوت
لِلَّهِلِلّٰهِاللہ ہی کے لیے ہے
جَمِيعٗاجَمِيْعًاۙساری کی ساری
وَأَنَّوَّاَنَّاور بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
شَدِيدُشَدِيْدُسخت
ٱلۡعَذَابِالْعَذَابِعذاب (دینے والا ہے)

اور بعض لوگ ایسے ہیں جو غیر خدا کو شریک (خدا) بناتے اور ان سے خدا کی سی محبت کرتے ہیں۔ لیکن جو ایمان والے ہیں وہ تو خدا ہی کے سب سے زیادہ دوستدار ہیں۔ اور اے کاش ظالم لوگ جو بات عذاب کے وقت دیکھیں گے اب دیکھ لیتے کہ سب طرح کی طاقت خدا ہی کو ہے۔ اور یہ کہ خدا سخت عذاب کرنے والا ہے

إِذۡاِذْجب
تَبَرَّأَتَبَرَّاَبیزار ہوں گے۔ برات کا اظہار کریں گے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ٱتُّبِعُواْاتُّبِعُوْاجو پیروی کیے گئے
مِنَان لوگوں سے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَجنہوں نے
ٱتَّبَعُواْاتَّبَعُوْاپیروی کی
وَرَأَوُاْوَرَاَوُااور وہ دیکھ لیں گے
ٱلۡعَذَابَالْعَذَابَعذاب کو
وَتَقَطَّعَتۡوَتَقَطَّعَتْاور کٹ جائیں گے
بِهِمُان سے
ٱلۡأَسۡبَابُالْاَسْبَابُتمام اسباب

اس دن (کفر کے) پیشوا اپنے پیرووں سے بیزاری ظاہر کریں گے اور (دونوں) عذاب (الہیٰ) دیکھ لیں گے اور ان کے آپس کے تعلقات منقطع ہوجائیں گے

وَقَالَاور کہیں گے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ٱتَّبَعُواْاتَّبَعُوْاجنہوں نے پیروی کی
لَوۡلَوْکاش
أَنَّاَنَّبیشک ضرور ہوتا
لَنَاہمارے لیے ہوتا
كَرَّةٗكَرَّةًایک مرتبہ لوٹنا۔ ایک بار پلٹنا
فَنَتَبَرَّأَفَنَتَبَرَّاَتو ہم بےزار ہوجاتے۔ پھر ہم بیزاری کا اظہار کرتے
مِنۡهُمۡمِنْهُمْان سے
كَمَاجیسا کہ
تَبَرَّءُواْتَبَرَّءُوْاوہ بیزار ہوئے ہیں
مِنَّاۗمِنَّاؕہم سے
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
يُرِيهِمُيُرِيْهِمُدکھائے گا ان کو
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
أَعۡمَٰلَهُمۡاَعْمَالَهُمْان کے اعمال
حَسَرَٰتٍحَسَرٰتٍحسرتیں بنا کر
عَلَيۡهِمۡۖعَلَيْهِمْؕان پر
وَمَااور نہیں ہوں گے
هُمهُمْوہ
بِخَٰرِجِينَبِخٰرِجِيْنَنکلنے والے
مِنَسے
ٱلنَّارِالنَّارِآگ

(یہ حال دیکھ کر) پیروی کرنے والے (حسرت سے) کہیں گے کہ اے کاش ہمیں پھر دنیا میں جانا نصیب ہو تاکہ جس طرح یہ ہم سے بیزار ہو رہے ہیں اسی طرح ہم بھی ان سے بیزار ہوں۔ اسی طرح خدا ان کے اعمال انہیں حسرت بنا کر دکھائے گااور وہ دوزخ سے نکل نہیں سکیں گے

165 اور بعض لوگ ایسے ہیں جو غیر خدا کو شریک (خدا) بناتے اور ان سے خدا کی سی محبت کرتے ہیں۔ لیکن جو ایمان والے ہیں وہ تو خدا ہی کے سب سے زیادہ دوستدار ہیں۔ اور اے کاش ظالم لوگ جو بات عذاب کے وقت دیکھیں گے اب دیکھ لیتے کہ سب طرح کی طاقت خدا ہی کو ہے۔ اور یہ کہ خدا سخت عذاب کرنے والا ہے 166 اس دن (کفر کے) پیشوا اپنے پیرووں سے بیزاری ظاہر کریں گے اور (دونوں) عذاب (الہیٰ) دیکھ لیں گے اور ان کے آپس کے تعلقات منقطع ہوجائیں گے 167 (یہ حال دیکھ کر) پیروی کرنے والے (حسرت سے) کہیں گے کہ اے کاش ہمیں پھر دنیا میں جانا نصیب ہو تاکہ جس طرح یہ ہم سے بیزار ہو رہے ہیں اسی طرح ہم بھی ان سے بیزار ہوں۔ اسی طرح خدا ان کے اعمال انہیں حسرت بنا کر دکھائے گااور وہ دوزخ سے نکل نہیں سکیں گے

Ruku 21 of 40 · 9 Ayahs

باپ دادا کی اندھی تقلید 168–171

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلنَّاسُالنَّاسُلوگو
كُلُواْكُلُوْاکھاؤ
مِمَّااس میں سے جو
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِزمین ہے
حَلَٰلٗاحَلٰلًاحلال بنا کر
طَيِّبٗاطَيِّبًاؗۖپاکیزہ۔ پاک بنا کر
وَلَاوَّلَااور نہ
تَتَّبِعُواْتَتَّبِعُوْاتم پیروی کرو
خُطُوَٰتِخُطُوٰتِقدموں کی
ٱلشَّيۡطَٰنِۚالشَّيْطٰنِؕشیطان کے
إِنَّهُۥاِنَّهٗبیشک وہ
لَكُمۡلَكُمْتمہاری لیے
عَدُوّٞعَدُوٌّدشمن ہے
مُّبِينٌمُّبِيْنٌکھلم کھلا

لوگو جو چیزیں زمین میں حلال طیب ہیں وہ کھاؤ۔ اور شیطان کے قدموں پر نہ چلو۔ وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

إِنَّمَااِنَّمَابیشک
يَأۡمُرُكُميَاْمُرُكُمْوہ حکم دیتا ہے تم کو
بِٱلسُّوٓءِبِالسُّوْ࢜ءِبرائی کا
وَٱلۡفَحۡشَآءِوَالْفَحْشَا࢜ءِاور بےحیائی کا
وَأَنوَاَنْاور یہ کہ
تَقُولُواْتَقُوْلُوْاتم کہو
عَلَىعَلَياوپر
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
مَاجو
لَانہیں
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

وہ تو تم کو برائی اور بےحیائی ہی کے کام کرنے کو کہتا ہے اور یہ بھی کہ خدا کی نسبت ایسی باتیں کہو جن کا تمہیں (کچھ بھی) علم نہیں

وَإِذَاوَاِذَااور جب
قِيلَقِيْلَکہا جاتا ہے
لَهُمُان کے لیے
ٱتَّبِعُواْاتَّبِعُوْاپیروی کرو
مَآمَا͏ٓاس کی جو
أَنزَلَاَنْزَلَاتارا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
قَالُواْقَالُوْاوہ کہتے ہیں
بَلۡبَلْبلکہ
نَتَّبِعُہم پیروی کریں گے
مَآمَا͏ٓاس کی جو
أَلۡفَيۡنَااَلْفَيْنَاجو پایا ہم نے
عَلَيۡهِعَلَيْهِاس پر
ءَابَآءَنَآۚاٰبَا࢜ءَنَاؕاپنے آباؤاجداد کو
أَوَلَوۡاَوَلَوْکیا بھلا اگرچہ
كَانَہوں
ءَابَآؤُهُمۡاٰبَا࢜و͏ٔ͏ُهُمْان کے آباؤ اجداد
لَانہ
يَعۡقِلُونَيَعْقِلُوْنَعقل رکھتے
شَيۡـٔٗاشَيْـًٔاکسی چیز کی
وَلَاوَّلَااور نہ
يَهۡتَدُونَيَهْتَدُوْنَوہ ہدایت یافتہ ہوں

اور جب ان لوگوں سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) خدا نے نازل فرمائی ہے اس کی پیروی کرو تو کہتے ہیں (نہیں) بلکہ ہم تو اسی چیز کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا۔ بھلا اگرچہ ان کے باپ دادا نہ کچھ سمجھتے ہوں اورنہ سیدھے رستے پر ہوں (تب بھی وہ انہیں کی تقلید کئے جائیں گے)

وَمَثَلُاور مثال
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کی
كَفَرُواْكَفَرُوْاجنہوں نے کفر کیا
كَمَثَلِمانند مثال
ٱلَّذِيالَّذِيْاس شخص کے ہے
يَنۡعِقُيَنْعِقُجو پکارتا ہے
بِمَااس کو جو
لَانہیں
يَسۡمَعُيَسْمَعُسنتا
إِلَّااِلَّامگر
دُعَآءٗدُعَا࢜ءًپکار
وَنِدَآءٗۚوَّنِدَا࢜ءًؕاور آواز
صُمُّۢصُمٌّۢبہرے ہیں
بُكۡمٌبُكْمٌگونگے ہیں
عُمۡيٞعُمْيٌاندھے ہیں
فَهُمۡفَهُمْتو وہ
لَانہیں
يَعۡقِلُونَيَعْقِلُوْنَعقل رکھتے۔ سمجھتے

جو لوگ کافر ہیں ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جو کسی ایسی چیز کو آواز دے جو پکار اور آواز کے سوا کچھ سن نہ سکے۔ (یہ) بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں کہ (کچھ) سمجھ ہی نہیں سکتے

168 لوگو جو چیزیں زمین میں حلال طیب ہیں وہ کھاؤ۔ اور شیطان کے قدموں پر نہ چلو۔ وہ تمہارا کھلا دشمن ہے 169 وہ تو تم کو برائی اور بےحیائی ہی کے کام کرنے کو کہتا ہے اور یہ بھی کہ خدا کی نسبت ایسی باتیں کہو جن کا تمہیں (کچھ بھی) علم نہیں 170 اور جب ان لوگوں سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) خدا نے نازل فرمائی ہے اس کی پیروی کرو تو کہتے ہیں (نہیں) بلکہ ہم تو اسی چیز کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا۔ بھلا اگرچہ ان کے باپ دادا نہ کچھ سمجھتے ہوں اورنہ سیدھے رستے پر ہوں (تب بھی وہ انہیں کی تقلید کئے جائیں گے) 171 جو لوگ کافر ہیں ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جو کسی ایسی چیز کو آواز دے جو پکار اور آواز کے سوا کچھ سن نہ سکے۔ (یہ) بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں کہ (کچھ) سمجھ ہی نہیں سکتے

حرام غذائیں 172–173

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے ہو
كُلُواْكُلُوْاکھاؤ تم
مِنمِنْسے
طَيِّبَٰتِطَيِّبٰتِپاکیزہ چیزوں میں
مَاجو
رَزَقۡنَٰكُمۡرَزَقْنٰكُمْرزق دیا ہم نے تم کو
وَٱشۡكُرُواْوَاشْكُرُوْااور شکر کرو
لِلَّهِلِلّٰهِاللہ کے لیے
إِناِنْاگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
إِيَّاهُاِيَّاهُصرف اسی کی
تَعۡبُدُونَتَعْبُدُوْنَتم عبادت کرتے

اے اہل ایمان جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کو عطا فرمائیں ہیں ان کو کھاؤ اور اگر خدا ہی کے بندے ہو تو اس (کی نعمتوں) کا شکر بھی ادا کرو

إِنَّمَااِنَّمَابیشک
حَرَّمَاس نے حرام کیا
عَلَيۡكُمُعَلَيْكُمُتم پر
ٱلۡمَيۡتَةَالْمَيْتَةَمردار کو
وَٱلدَّمَوَالدَّمَاور خون کو
وَلَحۡمَوَلَحْمَاور گوشت کو
ٱلۡخِنزِيرِالْخِنْزِيْرِخنزیر کے
وَمَآوَمَا͏ٓاور اس کو
أُهِلَّاُهِلَّجو پکارا گیا
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
لِغَيۡرِلِغَيْرِواسطے غیر
ٱللَّهِۖاللّٰهِۚاللہ کے
فَمَنِتو جو کوئی
ٱضۡطُرَّاضْطُرَّمجبور کیا گیا
غَيۡرَغَيْرَنہ
بَاغٖبَاغٍرغبت کرنے والا ہو
وَلَاوَّلَااور نہ
عَادٖعَادٍحد سے بڑھنے والا ہو۔ باغی ہو
فَلَآفَلَا͏ٓتو نہیں
إِثۡمَاِثْمَکوئی گناہ
عَلَيۡهِۚعَلَيْهِؕاوپر اس کے
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
غَفُورٞغَفُوْرٌبخشنے والا ہے
رَّحِيمٌرَّحِيْمٌمہربان ہے

اس نے تم پر مرا ہوا جانور اور لہو اور سور کا گوشت اور جس چیز پر خدا کے سوا کسی اور کا نام پکارا جائے حرام کردیا ہے ہاں جو ناچار ہوجائے (بشرطیکہ ) خدا کی نافرمانی نہ کرے اور حد (ضرورت) سے باہر نہ نکل جائے اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے

172 اے اہل ایمان جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کو عطا فرمائیں ہیں ان کو کھاؤ اور اگر خدا ہی کے بندے ہو تو اس (کی نعمتوں) کا شکر بھی ادا کرو 173 اس نے تم پر مرا ہوا جانور اور لہو اور سور کا گوشت اور جس چیز پر خدا کے سوا کسی اور کا نام پکارا جائے حرام کردیا ہے ہاں جو ناچار ہوجائے (بشرطیکہ ) خدا کی نافرمانی نہ کرے اور حد (ضرورت) سے باہر نہ نکل جائے اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے

دنیاوی فائدے کے لیے وحی کا سودا 174–176

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
يَكۡتُمُونَيَكْتُمُوْنَجو چھپاتے ہیں
مَآمَا͏ٓاس کو جو
أَنزَلَاَنْزَلَنازل کیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
مِنَسے
ٱلۡكِتَٰبِالْكِتٰبِکتاب میں
وَيَشۡتَرُونَوَيَشْتَرُوْنَاور وہ لے لیتے ہیں
بِهِۦبِهٖاس کے بدلے
ثَمَنٗاثَمَنًاقیمت
قَلِيلًاقَلِيْلًاۙتھوڑی
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ ہیں جو
مَانہیں
يَأۡكُلُونَيَاْكُلُوْنَکھاتے
فِيفِيْمیں
بُطُونِهِمۡبُطُوْنِهِمْاپنے پیٹوں
إِلَّااِلَّامگر
ٱلنَّارَالنَّارَآگ
وَلَااور نہیں
يُكَلِّمُهُمُکلام کرے گا ان سے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
يَوۡمَيَوْمَدن
ٱلۡقِيَٰمَةِالْقِيٰمَةِقیامت کے
وَلَااور نہ
يُزَكِّيهِمۡيُزَكِّيْهِمْۚۖان کو پاک کرے گا
وَلَهُمۡوَلَهُمْاور ان کے لیے ہے
عَذَابٌعذاب
أَلِيمٌاَلِيْمٌدردناک

جو لوگ (خدا) کی کتاب سے ان (آیتوں اور ہدایتوں) کو جو اس نے نازل فرمائی ہیں چھپاتے اور ان کے بدلے تھوڑی سی قیمت (یعنی دنیاوی منفعت)حاصل کرتے ہیں وہ اپنے پیٹوں میں محض آگ بھرتے ہیں۔ ایسے لوگوں سے خدا قیامت کے دن نہ کلام کرے گا اور نہ ان کو (گناہوں سے) پاک کرے گا۔اور ان کے لئے دکھ دینے والا عذاب ہے

أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی وہ
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگ
ٱشۡتَرَوُاْاشْتَرَوُاجنہوں نے خرید لیا
ٱلضَّلَٰلَةَالضَّلٰلَةَگمراہی کو
بِٱلۡهُدَىٰبِالْهُدٰيبدلے ہدایت کے
وَٱلۡعَذَابَوَالْعَذَابَاور عذاب کو
بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚبِالْمَغْفِرَةِۚبدلے مغفرت کے
فَمَآفَمَا͏ٓتو کتنا
أَصۡبَرَهُمۡاَصْبَرَهُمْصبر ہے ان کا۔ تو کس چیز نے صابر بنادیا ہے ان کو
عَلَىعَلَياوپر
ٱلنَّارِالنَّارِآگ کے

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت چھوڑ کر گمراہی اور بخشش چھوڑ کر عذاب خریدا۔ یہ (آتش) جہنم کی کیسی برداشت کرنے والے ہیں!

ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
بِأَنَّبِاَنَّبوجہ اس کے ۔ بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ نے
نَزَّلَنازل کیا
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب کو
بِٱلۡحَقِّۗبِالْحَقِّؕساتھ حق کے
وَإِنَّوَاِنَّاور بیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ٱخۡتَلَفُواْاخْتَلَفُوْاجنہوں نے اختلاف کیا
فِيمیں
ٱلۡكِتَٰبِالْكِتٰبِکتاب
لَفِيلَفِيْالبتہ میں
شِقَاقِۭشِقَاقٍۭمخالفت میں ہیں۔ بدبختی میں ہیں
بَعِيدٖبَعِيْدٍدور کی

یہ اس لئے کہ خدا نے کتاب سچائی کے ساتھ نازل فرمائی۔ اور جن لوگوں نے اس کتاب میں اختلاف کیا وہ ضد میں (آکر نیکی سے) دور (ہوگئے) ہیں

174 جو لوگ (خدا) کی کتاب سے ان (آیتوں اور ہدایتوں) کو جو اس نے نازل فرمائی ہیں چھپاتے اور ان کے بدلے تھوڑی سی قیمت (یعنی دنیاوی منفعت)حاصل کرتے ہیں وہ اپنے پیٹوں میں محض آگ بھرتے ہیں۔ ایسے لوگوں سے خدا قیامت کے دن نہ کلام کرے گا اور نہ ان کو (گناہوں سے) پاک کرے گا۔اور ان کے لئے دکھ دینے والا عذاب ہے 175 یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت چھوڑ کر گمراہی اور بخشش چھوڑ کر عذاب خریدا۔ یہ (آتش) جہنم کی کیسی برداشت کرنے والے ہیں! 176 یہ اس لئے کہ خدا نے کتاب سچائی کے ساتھ نازل فرمائی۔ اور جن لوگوں نے اس کتاب میں اختلاف کیا وہ ضد میں (آکر نیکی سے) دور (ہوگئے) ہیں

½ Hizb 3
Ruku 22 of 40 · 6 Ayahs

حقیقی نیکی کا مفہوم 177

لَّيۡسَلَيْسَنہیں ہے
ٱلۡبِرَّالْبِرَّنیکی
أَناَنْکہ
تُوَلُّواْتُوَلُّوْاتم پھیر لو
وُجُوهَكُمۡوُجُوْهَكُمْاپنے چہروں کو
قِبَلَطرف
ٱلۡمَشۡرِقِالْمَشْرِقِمشرق کے
وَٱلۡمَغۡرِبِوَالْمَغْرِبِاور مغرب کے
وَلَٰكِنَّوَلٰكِنَّاور لیکن
ٱلۡبِرَّالْبِرَّنیکی یہ ہے
مَنۡمَنْجو
ءَامَنَاٰمَنَایمان لایا
بِٱللَّهِبِاللّٰهِساتھ اللہ کے
وَٱلۡيَوۡمِوَالْيَوْمِاور یوم
ٱلۡأٓخِرِالْاٰخِرِآخرت کے
وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِوَالْمَلٰ࢜ىِٕكَةِاور فرشتوں کے
وَٱلۡكِتَٰبِوَالْكِتٰبِاور کتاب کے
وَٱلنَّبِيِّـۧنَوَالنَّبِيّٖنَۚاور نبیوں کے
وَءَاتَىوَاٰتَياور اس نے دیا
ٱلۡمَالَالْمَالَمال کو
عَلَىٰعَلٰياوپر
حُبِّهِۦحُبِّهٖاس کی محبت۔ اس کی محبت کے باوجود
ذَوِي—
ٱلۡقُرۡبَىٰالْقُرْبٰيرشتہ داروں کو
وَٱلۡيَتَٰمَىٰوَالْيَتٰمٰياور یتیموں کو
وَٱلۡمَسَٰكِينَوَالْمَسٰكِيْنَاور مسکینوں کو
وَٱبۡنَوَابْنَاور
ٱلسَّبِيلِالسَّبِيْلِۙمسافروں کو
وَٱلسَّآئِلِينَوَالسَّا࢜ىِٕلِيْنَاور سوال کرنے والوں کو
وَفِياور میں
ٱلرِّقَابِالرِّقَابِۚگردنیں (چھڑانے)
وَأَقَامَوَاَقَامَاور قائم کرے
ٱلصَّلَوٰةَالصَّلٰوةَنماز کو
وَءَاتَىوَاٰتَياور دے
ٱلزَّكَوٰةَالزَّكٰوةَۚزکوۃ کو
وَٱلۡمُوفُونَوَالْمُوْفُوْنَاور جو پورا کرنے والے ہیں
بِعَهۡدِهِمۡبِعَهْدِهِمْاپنے عہد کو
إِذَااِذَاجب
عَٰهَدُواْۖعٰهَدُوْاۚوہ عہد کریں
وَٱلصَّٰبِرِينَوَالصّٰبِرِيْنَاور جو صبر کرنے والے ہیں
فِيمیں
ٱلۡبَأۡسَآءِالْبَاْسَا࢜ءِتنگ دستی میں
وَٱلضَّرَّآءِوَالضَّرَّا࢜ءِاور تکلیف میں
وَحِينَوَحِيْنَاور وقت
ٱلۡبَأۡسِۗالْبَاْسِؕجنگ میں
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ ہیں
صَدَقُواْۖصَدَقُوْاؕجنہوں نے سچ کہا
وَأُوْلَٰٓئِكَوَاُولٰ࢜ىِٕكَاور یہی لوگ
هُمُوہ ہیں
ٱلۡمُتَّقُونَالْمُتَّقُوْنَجو متقی ہیں

نیکی یہی نہیں کہ تم مشرق یا مغرب کو (قبلہ سمجھ کر ان) کی طرف منہ کرلو بلکہ نیکی یہ ہے کہ لوگ خدا پر اور روز آخرت پر اور فرشتوں پر اور (خدا کی) کتاب پر اور پیغمبروں پر ایمان لائیں۔ اور مال باوجود عزیز رکھنے کے رشتہ داروں اور یتیموں اور محتاجوں اور مسافروں اور مانگنے والوں کو دیں اور گردنوں (کے چھڑانے) میں (خرچ کریں) اور نماز پڑھیں اور زکوٰة دیں۔ اور جب عہد کرلیں تو اس کو پورا کریں۔ اور سختی اور تکلیف میں اور (معرکہ) کارزار کے وقت ثابت قدم رہیں۔ یہی لوگ ہیں جو (ایمان میں) سچے ہیں اور یہی ہیں جو (خدا سے) ڈرنے والے ہیں

177 نیکی یہی نہیں کہ تم مشرق یا مغرب کو (قبلہ سمجھ کر ان) کی طرف منہ کرلو بلکہ نیکی یہ ہے کہ لوگ خدا پر اور روز آخرت پر اور فرشتوں پر اور (خدا کی) کتاب پر اور پیغمبروں پر ایمان لائیں۔ اور مال باوجود عزیز رکھنے کے رشتہ داروں اور یتیموں اور محتاجوں اور مسافروں اور مانگنے والوں کو دیں اور گردنوں (کے چھڑانے) میں (خرچ کریں) اور نماز پڑھیں اور زکوٰة دیں۔ اور جب عہد کرلیں تو اس کو پورا کریں۔ اور سختی اور تکلیف میں اور (معرکہ) کارزار کے وقت ثابت قدم رہیں۔ یہی لوگ ہیں جو (ایمان میں) سچے ہیں اور یہی ہیں جو (خدا سے) ڈرنے والے ہیں

قصاص کا قانون 178–179

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے ہو
كُتِبَلکھ دیا گیا ہے
عَلَيۡكُمُعَلَيْكُمُتم پر
ٱلۡقِصَاصُالْقِصَاصُبدلہ لینا
فِيمیں
ٱلۡقَتۡلَىۖالْقَتْلٰيؕمقتولوں کے (بارے میں)
ٱلۡحُرُّاَلْحُرُّآزاد
بِٱلۡحُرِّبِالْحُرِّبدلے آزاد کے
وَٱلۡعَبۡدُوَالْعَبْدُاور غلام
بِٱلۡعَبۡدِبِالْعَبْدِبدلے غلام کے
وَٱلۡأُنثَىٰوَالْاُنْثٰياور عورت
بِٱلۡأُنثَىٰۚبِالْاُنْثٰيؕبدلے عورت کے
فَمَنۡفَمَنْتو جو کوئی
عُفِيَمعاف کردیا گیا
لَهُۥلَهٗواسطے اس کے
مِنۡمِنْسے
أَخِيهِاَخِيْهِاس کے بھائی (کی طرف)
شَيۡءٞشَيْءٌکوئی چیز
فَٱتِّبَاعُۢفَاتِّبَاعٌۢتو پیروی کرنا ہے
بِٱلۡمَعۡرُوفِبِالْمَعْرُوْفِساتھ بھلے طریقے کے
وَأَدَآءٌوَاَدَا࢜ءٌاور ادا کرنا ہے
إِلَيۡهِاِلَيْهِطرف اس کے
بِإِحۡسَٰنٖۗبِاِحْسَانٍؕساتھ احسان کے
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
تَخۡفِيفٞتَخْفِيْفٌرعایت ہے۔ کمی ہے۔ آسانی ہے
مِّنمِّنْسے
رَّبِّكُمۡرَّبِّكُمْتمہارے رب کی طرف
وَرَحۡمَةٞۗوَرَحْمَةٌؕاور رحمت ہے
فَمَنِتو جو کوئی
ٱعۡتَدَىٰاعْتَدٰيزیادتی کرے
بَعۡدَبَعْدَبعد
ذَٰلِكَذٰلِكَاس کے
فَلَهُۥفَلَهٗتو اس کے لیے
عَذَابٌعذاب ہے
أَلِيمٞاَلِيْمٌدردناک

مومنو! تم کو مقتولوں کے بارےمیں قصاص (یعنی خون کے بدلے خون) کا حکم دیا جاتا ہے (اس طرح پر کہ)آزاد کے بدلے آزاد (مارا جائے) اور غلام کے بدلے غلام اور عورت کے بدلے عورت اور قاتل کو اس کے (مقتول) بھائی (کے قصاص میں) سے کچھ معاف کردیا جائے تو (وارث مقتول) کو پسندیدہ طریق سے (قرار داد کی) پیروی (یعنی مطالبہٴ خون بہا) کرنا اور (قاتل کو) خوش خوئی کے ساتھ ادا کرنا چاہیئے یہ پروردگار کی طرف سے تمہارے لئے آسانی اور مہربانی ہے جو اس کے بعد زیادتی کرے اس کے لئے دکھ کا عذاب ہے

وَلَكُمۡوَلَكُمْاور تمہارے لیے
فِيمیں
ٱلۡقِصَاصِالْقِصَاصِبدلہ لینے
حَيَوٰةٞحَيٰوةٌزندگی ہے
يَٰٓأُوْلِييّٰٓاُولِياے عقل والو
ٱلۡأَلۡبَٰبِالْاَلْبَابِعقل والو
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَتَّقُونَتَتَّقُوْنَتم بچو۔ تم پر ہیزگار ہوجاؤ

اور اے اہل عقل (حکم) قصاص میں (تمہاری) زندگانی ہے کہ تم (قتل و خونریزی سے) بچو

178 مومنو! تم کو مقتولوں کے بارےمیں قصاص (یعنی خون کے بدلے خون) کا حکم دیا جاتا ہے (اس طرح پر کہ)آزاد کے بدلے آزاد (مارا جائے) اور غلام کے بدلے غلام اور عورت کے بدلے عورت اور قاتل کو اس کے (مقتول) بھائی (کے قصاص میں) سے کچھ معاف کردیا جائے تو (وارث مقتول) کو پسندیدہ طریق سے (قرار داد کی) پیروی (یعنی مطالبہٴ خون بہا) کرنا اور (قاتل کو) خوش خوئی کے ساتھ ادا کرنا چاہیئے یہ پروردگار کی طرف سے تمہارے لئے آسانی اور مہربانی ہے جو اس کے بعد زیادتی کرے اس کے لئے دکھ کا عذاب ہے 179 اور اے اہل عقل (حکم) قصاص میں (تمہاری) زندگانی ہے کہ تم (قتل و خونریزی سے) بچو

وصیت کے احکام 180–182

كُتِبَلکھ دیا گیا
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
إِذَااِذَاجب
حَضَرَحاضر ہوا۔ آنے لگے
أَحَدَكُمُاَحَدَكُمُتم میں سے کسی ایک کو
ٱلۡمَوۡتُالْمَوْتُموت
إِناِنْاگر
تَرَكَوہ چھوڑ جائے
خَيۡرًاخَيْرَاۚۖمال کو
ٱلۡوَصِيَّةُاࣙلْوَصِيَّةُوصیت کرنا ہے
لِلۡوَٰلِدَيۡنِلِلْوَالِدَيْنِوالدین کے لیے
وَٱلۡأَقۡرَبِينَوَالْاَقْرَبِيْنَاور رشتہ داروں کے لیے
بِٱلۡمَعۡرُوفِۖبِالْمَعْرُوْفِۚبھلے طریقے سے
حَقًّایہ حق ہے
عَلَىعَلَيپر
ٱلۡمُتَّقِينَالْمُتَّقِيْنَمتقی لوگوں (پر)

تم پر فرض کیا جاتا ہے کہ جب تم میں سے کسی کو موت کا وقت آجائے تو اگر وہ کچھ مال چھوڑ جانے والا ہو تو ماں با پ اور رشتہ داروں کے لئے دستور کے مطابق وصیت کرجائے (خدا سے) ڈر نے والوں پر یہ ایک حق ہے

فَمَنۢفَمَنْۢتو جو کوئی
بَدَّلَهُۥبَدَّلَهٗبدل دے اس کو
بَعۡدَبَعْدَبعد اس کے
مَا—
سَمِعَهُۥسَمِعَهٗتو بیشک
فَإِنَّمَآفَاِنَّمَا͏ٓگناہ اس کا
إِثۡمُهُۥاِثْمُهٗاوپر
عَلَىعَلَيان لوگوں کے ہے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَجو بدل دیتے ہیں اس کو
يُبَدِّلُونَهُۥٓۚيُبَدِّلُوْنَهٗؕبیشک
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
سَمِيعٌسَمِيْعٌسننے والا ہے
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

جو شخص وصیت کو سننے کے بعد بدل ڈالے تو اس (کے بدلنے) کا گناہ انہیں لوگوں پر ہے جو اس کو بدلیں۔ اور بےشک خدا سنتا جانتا ہے

فَمَنۡفَمَنْتو جو کوئی
خَافَخوف کرے
مِنمِنْسے
مُّوصٖمُّوْصٍوصیت کرنے والے
جَنَفًاطرف داری کا
أَوۡاَوْیا
إِثۡمٗااِثْمًاگناہ کا
فَأَصۡلَحَفَاَصْلَحَتو اصلاح کرا دے
بَيۡنَهُمۡبَيْنَهُمْان کے درمیان
فَلَآفَلَا͏ٓتو نہیں ہے
إِثۡمَاِثْمَکوئی گناہ
عَلَيۡهِۚعَلَيْهِؕاس پر
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
غَفُورٞغَفُوْرٌبخشنے والا
رَّحِيمٞرَّحِيْمٌبڑا مہربان ہے

اگر کسی کو وصیت کرنے والے کی طرف سے (کسی وارث کی) طرفداری یا حق تلفی کا اندیشہ ہو تو اگر وہ (وصیت کو بدل کر) وارثوں میں صلح کرادے تو اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم والا ہے

180 تم پر فرض کیا جاتا ہے کہ جب تم میں سے کسی کو موت کا وقت آجائے تو اگر وہ کچھ مال چھوڑ جانے والا ہو تو ماں با پ اور رشتہ داروں کے لئے دستور کے مطابق وصیت کرجائے (خدا سے) ڈر نے والوں پر یہ ایک حق ہے 181 جو شخص وصیت کو سننے کے بعد بدل ڈالے تو اس (کے بدلنے) کا گناہ انہیں لوگوں پر ہے جو اس کو بدلیں۔ اور بےشک خدا سنتا جانتا ہے 182 اگر کسی کو وصیت کرنے والے کی طرف سے (کسی وارث کی) طرفداری یا حق تلفی کا اندیشہ ہو تو اگر وہ (وصیت کو بدل کر) وارثوں میں صلح کرادے تو اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم والا ہے

Ruku 23 of 40 · 6 Ayahs

رمضان کے روزے 183–185

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے ہو
كُتِبَلکھ دیے گئے
عَلَيۡكُمُعَلَيْكُمُتم پر
ٱلصِّيَامُالصِّيَامُروزے
كَمَاجیسا کہ
كُتِبَلکھ دیے گئے
عَلَىعَلَياوپر
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
مِنمِنْسے
قَبۡلِكُمۡقَبْلِكُمْجو تم سے پہلے تھے
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَتَّقُونَتَتَّقُوْنَتقوی اختیار کرو۔ متقی بن جاؤ

مومنو! تم پر روزے فرض کئے گئے ہیں۔ جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر فرض کئے گئے تھے تاکہ تم پرہیزگار بنو

أَيَّامٗااَيَّامًایہ دن ہیں
مَّعۡدُودَٰتٖۚمَّعْدُوْدٰتٍؕگنے چنے
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
كَانَہو
مِنكُممِنْكُمْتم میں سے
مَّرِيضًامَّرِيْضًامریض۔ بیمار
أَوۡاَوْیا
عَلَىٰعَلٰيہو اوپر
سَفَرٖسَفَرٍسفر کے
فَعِدَّةٞفَعِدَّةٌتو گنتی پوری کرنا ہے
مِّنۡمِّنْسے
أَيَّامٍاَيَّامٍدنوں
أُخَرَۚاُخَرَؕدوسرے
وَعَلَىوَعَلَياور اوپر
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
يُطِيقُونَهُۥيُطِيْقُوْنَهٗجو طاقت رکھتے ہوں اس کی
فِدۡيَةٞفِدْيَةٌفدیہ ہے
طَعَامُکھانا
مِسۡكِينٖۖمِسْكِيْنٍؕایک مسکین کا
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
تَطَوَّعَخوشی سے کرے
خَيۡرٗاخَيْرًاکوئی نیکی
فَهُوَتو وہ
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہے۔ اچھا ہے
لَّهُۥۚلَّهٗؕاس کے لیے
وَأَنوَاَنْاور یہ کہ
تَصُومُواْتَصُوْمُوْاتم روزے رکھو
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہے۔ اچھا ہے
لَّكُمۡلَّكُمْتمہارے لیے
إِناِنْاگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

(روزوں کے دن) گنتی کے چند روز ہیں تو جو شخص تم میں سے بیمار ہو یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں میں روزوں کا شمار پورا کرلے اور جو لوگ روزہ رکھنے کی طاقت رکھیں (لیکن رکھیں نہیں) وہ روزے کے بدلے محتاج کو کھانا کھلا دیں اور جو کوئی شوق سے نیکی کرے تو اس کے حق میں زیادہ اچھا ہے۔ اور اگر سمجھو تو روزہ رکھنا ہی تمہارے حق میں بہتر ہے

شَهۡرُشَهْرُمہینہ
رَمَضَانَرمضان کا
ٱلَّذِيٓالَّذِيْٓوہ ہے جو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا
فِيهِفِيْهِاس میں
ٱلۡقُرۡءَانُالْقُرْاٰنُقرآن
هُدٗىهُدًيجو ہدایت ہے
لِّلنَّاسِلوگوں کے لیے
وَبَيِّنَٰتٖوَبَيِّنٰتٍاور روشن نشانیاں ہیں۔ دلائل ہیں
مِّنَسے
ٱلۡهُدَىٰالْهُدٰيہدایت میں
وَٱلۡفُرۡقَانِۚوَالْفُرْقَانِۚاور فرقان سے
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
شَهِدَپائے۔ حاضر ہو
مِنكُمُمِنْكُمُتم میں سے
ٱلشَّهۡرَالشَّهْرَمہینے کو
فَلۡيَصُمۡهُۖفَلْيَصُمْهُؕپس چاہیے کہ وہ روزے رکھے اس کے
وَمَنوَمَنْاور جو
كَانَہو
مَرِيضًامَرِيْضًامریض۔ بیمار
أَوۡاَوْیا
عَلَىٰعَلٰياوپر
سَفَرٖسَفَرٍسفر کے
فَعِدَّةٞفَعِدَّةٌتو گنتی (پوری کرنا ہے)
مِّنۡمِّنْسے
أَيَّامٍاَيَّامٍدنوں
أُخَرَۗاُخَرَؕدوسرے
يُرِيدُيُرِيْدُچاہتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِكُمُساتھ تمہارے
ٱلۡيُسۡرَالْيُسْرَآسانی
وَلَااور نہیں
يُرِيدُيُرِيْدُچاہتا
بِكُمُساتھ تمہارے
ٱلۡعُسۡرَالْعُسْرَؗتنگی
وَلِتُكۡمِلُواْوَلِتُكْمِلُوااور تاکہ تم مکمل کرو۔ تم پوری کرو
ٱلۡعِدَّةَالْعِدَّةَگنتی کو
وَلِتُكَبِّرُواْوَلِتُكَبِّرُوااور تاکہ تم بڑائی بیان کرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کی
عَلَىٰعَلٰياوپر
مَا(اس کے) جو
هَدَىٰكُمۡهَدٰىكُمْاس نے ہدایت دی تم کو
وَلَعَلَّكُمۡوَلَعَلَّكُمْاور تاکہ تم
تَشۡكُرُونَتَشْكُرُوْنَتم شکر ادا کرو

(روزوں کا مہینہ) رمضان کا مہینہ (ہے) جس میں قرآن (اول اول) نازل ہوا جو لوگوں کا رہنما ہے اور (جس میں) ہدایت کی کھلی نشانیاں ہیں اور (جو حق و باطل کو) الگ الگ کرنے والا ہے تو جو کوئی تم میں سے اس مہینے میں موجود ہو چاہیئے کہ پورے مہینے کے روزے رکھے اور جو بیمار ہو یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں میں (رکھ کر) ان کا شمار پورا کرلے۔ خدا تمہارے حق میں آسانی چاہتا ہے اور سختی نہیں چاہتا اور (یہ آسانی کا حکم) اس لئے (دیا گیا ہے) کہ تم روزوں کا شمار پورا کرلو اور اس احسان کے بدلے کہ خدا نے تم کو ہدایت بخشی ہے تم اس کو بزرگی سے یاد کر واور اس کا شکر کرو

183 مومنو! تم پر روزے فرض کئے گئے ہیں۔ جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر فرض کئے گئے تھے تاکہ تم پرہیزگار بنو 184 (روزوں کے دن) گنتی کے چند روز ہیں تو جو شخص تم میں سے بیمار ہو یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں میں روزوں کا شمار پورا کرلے اور جو لوگ روزہ رکھنے کی طاقت رکھیں (لیکن رکھیں نہیں) وہ روزے کے بدلے محتاج کو کھانا کھلا دیں اور جو کوئی شوق سے نیکی کرے تو اس کے حق میں زیادہ اچھا ہے۔ اور اگر سمجھو تو روزہ رکھنا ہی تمہارے حق میں بہتر ہے 185 (روزوں کا مہینہ) رمضان کا مہینہ (ہے) جس میں قرآن (اول اول) نازل ہوا جو لوگوں کا رہنما ہے اور (جس میں) ہدایت کی کھلی نشانیاں ہیں اور (جو حق و باطل کو) الگ الگ کرنے والا ہے تو جو کوئی تم میں سے اس مہینے میں موجود ہو چاہیئے کہ پورے مہینے کے روزے رکھے اور جو بیمار ہو یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں میں (رکھ کر) ان کا شمار پورا کرلے۔ خدا تمہارے حق میں آسانی چاہتا ہے اور سختی نہیں چاہتا اور (یہ آسانی کا حکم) اس لئے (دیا گیا ہے) کہ تم روزوں کا شمار پورا کرلو اور اس احسان کے بدلے کہ خدا نے تم کو ہدایت بخشی ہے تم اس کو بزرگی سے یاد کر واور اس کا شکر کرو

دعا کرنے والوں سے اللہ کی قربت 186

وَإِذَاوَاِذَااور جب
سَأَلَكَسَاَلَكَسوال کریں تجھ سے
عِبَادِيعِبَادِيْمیرے بندے
عَنِّيعَنِّيْمیرے بارے میں
فَإِنِّيفَاِنِّيْتو بیشک میں
قَرِيبٌۖقَرِيْبٌؕقریب ہوں
أُجِيبُاُجِيْبُمیں جواب دیتا ہوں
دَعۡوَةَدَعْوَةَپکار کا۔ دعا کا
ٱلدَّاعِالدَّاعِپکارنے والے کی
إِذَااِذَاجب بھی
دَعَانِۖدَعَانِۙوہ پکارے مجھے۔ وہ پکارتا ہے مجھ کو
فَلۡيَسۡتَجِيبُواْفَلْيَسْتَجِيْبُوْاپس چاہیے کہ وہ بات مانیں
لِيلِيْمیرے لیے
وَلۡيُؤۡمِنُواْوَلْيُو͏ٔ͏ْمِنُوْااور چاہیے کہ وہ ایمان لائیں۔ یقین رکھیں
بِيبِيْساتھ میرے
لَعَلَّهُمۡلَعَلَّهُمْتاکہ وہ
يَرۡشُدُونَيَرْشُدُوْنَوہ راہ راست پائیں

اور (اے پیغمبر) جب تم سے میرے بندے میرے بارے میں دریافت کریں تو (کہہ دو کہ) میں تو (تمہارے) پاس ہوں جب کوئی پکارنے والا مجھے پکارتا ہے تو میں اس کی دعا قبول کرتا ہوں تو ان کو چاہیئے کہ میرے حکموں کو مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ نیک رستہ پائیں

186 اور (اے پیغمبر) جب تم سے میرے بندے میرے بارے میں دریافت کریں تو (کہہ دو کہ) میں تو (تمہارے) پاس ہوں جب کوئی پکارنے والا مجھے پکارتا ہے تو میں اس کی دعا قبول کرتا ہوں تو ان کو چاہیئے کہ میرے حکموں کو مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ نیک رستہ پائیں

روزے کے احکام 187

أُحِلَّاُحِلَّحلال کیا گیا
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لیے
لَيۡلَةَلَيْلَةَرات میں
ٱلصِّيَامِالصِّيَامِروزوں کو
ٱلرَّفَثُالرَّفَثُرغبت کرنا
إِلَىٰاِلٰيطرف
نِسَآئِكُمۡۚنِسَا࢜ىِٕكُمْؕتمہاری بیویوں کے
هُنَّوہ
لِبَاسٞلِبَاسٌلباس ہیں
لَّكُمۡلَّكُمْتمہارے لیے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاور تم
لِبَاسٞلِبَاسٌلباس ہو
لَّهُنَّۗلَّهُنَّؕان کے لیے
عَلِمَجان لیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
أَنَّكُمۡاَنَّكُمْبیشک تم
كُنتُمۡكُنْتُمْتھے تم
تَخۡتَانُونَتَخْتَانُوْنَتم خیانت کرتے۔ تم خیانت کر رہے
أَنفُسَكُمۡاَنْفُسَكُمْاپنے نفسوں سے
فَتَابَتو وہ مہربان ہوا
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
وَعَفَااور اس نے درگزر کیا
عَنكُمۡۖعَنْكُمْۚتم سے
فَٱلۡـَٰٔنَفَالْـٰٔنَتو (پس) اب
بَٰشِرُوهُنَّبَاشِرُوْهُنَّمباشرت کرو ان سے
وَٱبۡتَغُواْوَابْتَغُوْااور تلاش کرو
مَاجو
كَتَبَلکھا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
لَكُمۡۚلَكُمْࣕتمہارے لیے
وَكُلُواْوَكُلُوْااور کھاؤ
وَٱشۡرَبُواْوَاشْرَبُوْااور پیو
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَتَبَيَّنَواضح ہوجائے۔ ظاہر ہوجائے
لَكُمُتمہارے لیے
ٱلۡخَيۡطُالْخَيْطُدھاگہ
ٱلۡأَبۡيَضُالْاَبْيَضُسفید
مِنَسے
ٱلۡخَيۡطِالْخَيْطِدھاگے
ٱلۡأَسۡوَدِالْاَسْوَدِسیاہ (سے)
مِنَسے
ٱلۡفَجۡرِۖالْفَجْرِࣕفجر سے (فجر کے وقت)
ثُمَّپھر
أَتِمُّواْاَتِمُّواتم پورا کرو
ٱلصِّيَامَالصِّيَامَروزے کو
إِلَىاِلَيتک
ٱلَّيۡلِۚالَّيْلِۚرات
وَلَااور نہ
تُبَٰشِرُوهُنَّتُبَاشِرُوْهُنَّتم مباشرت کرو ان سے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاس حال میں کہ تم
عَٰكِفُونَعٰكِفُوْنَۙاعتکاف کرنے والے ہو
فِيمیں
ٱلۡمَسَٰجِدِۗالْمَسٰجِدِؕمسجدوں (میں)
تِلۡكَتِلْكَیہ
حُدُودُحُدُوْدُحدود ہیں
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
فَلَاتو نہ
تَقۡرَبُوهَاۗتَقْرَبُوْهَاؕتم قریب جانا ان کے
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
يُبَيِّنُبیان کرتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
ءَايَٰتِهِۦاٰيٰتِهٖآیات اپنی
لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡلَعَلَّهُمْتاکہ وہ
يَتَّقُونَيَتَّقُوْنَبچیں

روزوں کی راتوں میں تمہارے لئے اپنی عورتوں کے پاس جانا کردیا گیا ہے وہ تمہاری پوشاک ہیں اور تم ان کی پوشاک ہو خدا کو معلوم ہے کہ تم (ان کے پاس جانے سے) اپنے حق میں خیانت کرتے تھے سو اس نے تم پر مہربانی کی اور تمہاری حرکات سےدرگزرفرمائی۔اب (تم کو اختیار ہے کہ) ان سے مباشرت کرو۔ اور خدا نے جو چیز تمہارے لئے لکھ رکھی ہے (یعنی اولاد) اس کو (خدا سے) طلب کرو اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ صبح کی سفید دھاری (رات کی) سیاہ دھاری سے الگ نظر آنے لگے۔ پھر روزہ (رکھ کر) رات تک پورا کرو اور جب تم مسجدوں میں اعتکاف بیٹھے ہو تو ان سے مباشرت نہ کرو۔ یہ خدا کی حدیں ہیں ان کے پاس نہ جانا۔ اسی طرح خدا اپنی آیتیں لوگوں کے (سمجھانے کے) لئے کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ وہ پرہیزگار بنیں

187 روزوں کی راتوں میں تمہارے لئے اپنی عورتوں کے پاس جانا کردیا گیا ہے وہ تمہاری پوشاک ہیں اور تم ان کی پوشاک ہو خدا کو معلوم ہے کہ تم (ان کے پاس جانے سے) اپنے حق میں خیانت کرتے تھے سو اس نے تم پر مہربانی کی اور تمہاری حرکات سےدرگزرفرمائی۔اب (تم کو اختیار ہے کہ) ان سے مباشرت کرو۔ اور خدا نے جو چیز تمہارے لئے لکھ رکھی ہے (یعنی اولاد) اس کو (خدا سے) طلب کرو اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ صبح کی سفید دھاری (رات کی) سیاہ دھاری سے الگ نظر آنے لگے۔ پھر روزہ (رکھ کر) رات تک پورا کرو اور جب تم مسجدوں میں اعتکاف بیٹھے ہو تو ان سے مباشرت نہ کرو۔ یہ خدا کی حدیں ہیں ان کے پاس نہ جانا۔ اسی طرح خدا اپنی آیتیں لوگوں کے (سمجھانے کے) لئے کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ وہ پرہیزگار بنیں

رشوت اور ناجائز مال 188

وَلَااور نہ
تَأۡكُلُوٓاْتَاْكُلُوْٓاتم کھاؤ
أَمۡوَٰلَكُماَمْوَالَكُمْاپنے مال
بَيۡنَكُمبَيْنَكُمْآپس میں
بِٱلۡبَٰطِلِبِالْبَاطِلِساتھ باطل طریقے کے
وَتُدۡلُواْوَتُدْلُوْااور تم پہنچاتے ہو
بِهَآبِهَا͏ٓان کو
إِلَىاِلَيطرف
ٱلۡحُكَّامِالْحُكَّامِحاکموں کے
لِتَأۡكُلُواْلِتَاْكُلُوْاتاکہ تم کھاؤ
فَرِيقٗافَرِيْقًاایک حصہ
مِّنۡمِّنْسے
أَمۡوَٰلِاَمْوَالِمال
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں کے
بِٱلۡإِثۡمِبِالْاِثْمِساتھ گناہ کے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْحالانکہ تم
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے ہو

اور ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ اورنہ اس کو (رشوةً) حاکموں کے پاس پہنچاؤ تاکہ لوگوں کے مال کا کچھ حصہ ناجائز طور پر کھا جاؤ اور (اسے) تم جانتے بھی ہو

188 اور ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ اورنہ اس کو (رشوةً) حاکموں کے پاس پہنچاؤ تاکہ لوگوں کے مال کا کچھ حصہ ناجائز طور پر کھا جاؤ اور (اسے) تم جانتے بھی ہو

¾ Hizb 3
Ruku 24 of 40 · 8 Ayahs

نئے چاند کی حکمت 189

يَسۡـَٔلُونَكَيَسْـَٔلُوْنَكَوہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِبارے میں
ٱلۡأَهِلَّةِۖالْاَهِلَّةِؕ(نئے) چاند کے بارے میں
قُلۡقُلْکہہ دیجیے
هِيَوہ
مَوَٰقِيتُمَوَاقِيْتُاوقات کا مقرر کرنا ہے
لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
وَٱلۡحَجِّۗوَالْحَجِّؕاور حج کے لیے
وَلَيۡسَوَلَيْسَاور نہیں ہے
ٱلۡبِرُّالْبِرُّنیکی۔ نیک ہونا
بِأَنبِاَنْیہ کہ
تَأۡتُواْتَاْتُواتم آؤ
ٱلۡبُيُوتَالْبُيُوْتَگھروں کو
مِنمِنْسے
ظُهُورِهَاظُهُوْرِهَاان کی پچھلی طرف سے
وَلَٰكِنَّوَلٰكِنَّاور لیکن
ٱلۡبِرَّالْبِرَّنیکی۔ نیک ہونا
مَنِجو
ٱتَّقَىٰۗاتَّقٰيۚتقویٰ اختیار کرے
وَأۡتُواْوَاْتُوااور آؤ تم
ٱلۡبُيُوتَالْبُيُوْتَگھروں کو
مِنۡمِنْسے
أَبۡوَٰبِهَاۚاَبْوَابِهَاࣕان کے دروازوں سے
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تُفۡلِحُونَتُفْلِحُوْنَتم فلاح پا جاؤ

(اے محمدﷺ) لوگ تم سے نئے چاند کے بارے میں دریافت کرتے ہیں (کہ گھٹتا بڑھتا کیوں ہے) کہہ دو کہ وہ لوگوں کے (کاموں کی میعادیں) اور حج کے وقت معلوم ہونے کا ذریعہ ہے اور نیکی اس بات میں نہیں کہ (احرام کی حالت میں) گھروں میں ان کے پچھواڑے کی طرف سے آؤ۔ بلکہ نیکوکار وہ ہے جو پرہیز گار ہو اور گھروں میں ان کے دروازوں سے آیا کرو اور خدا سے ڈرتے رہو تاکہ نجات پاؤ

189 (اے محمدﷺ) لوگ تم سے نئے چاند کے بارے میں دریافت کرتے ہیں (کہ گھٹتا بڑھتا کیوں ہے) کہہ دو کہ وہ لوگوں کے (کاموں کی میعادیں) اور حج کے وقت معلوم ہونے کا ذریعہ ہے اور نیکی اس بات میں نہیں کہ (احرام کی حالت میں) گھروں میں ان کے پچھواڑے کی طرف سے آؤ۔ بلکہ نیکوکار وہ ہے جو پرہیز گار ہو اور گھروں میں ان کے دروازوں سے آیا کرو اور خدا سے ڈرتے رہو تاکہ نجات پاؤ

جنگ کے احکام اور حدود 190–195

وَقَٰتِلُواْوَقَاتِلُوْااور لڑو
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں سے
يُقَٰتِلُونَكُمۡيُقَاتِلُوْنَكُمْجو لڑتے ہیں تم سے
وَلَااور نہ
تَعۡتَدُوٓاْۚتَعْتَدُوْاؕتم زیادتی کرو
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
لَانہیں
يُحِبُّپسند کرتا
ٱلۡمُعۡتَدِينَالْمُعْتَدِيْنَزیادتی کرنے والوں کو

اور جو لوگ تم سے لڑتے ہیں تم بھی خدا کی راہ میں ان سے لڑو مگر زیادتی نہ کرنا کہ خدا زیادتی کرنے والوں کو دوست نہیں رکھتا

وَٱقۡتُلُوهُمۡوَاقْتُلُوْهُمْاور قتل کرو ان کو
حَيۡثُحَيْثُجہاں بھی
ثَقِفۡتُمُوهُمۡثَقِفْتُمُوْهُمْتم پاؤ ان کو
وَأَخۡرِجُوهُموَاَخْرِجُوْهُمْاور نکالو ان کو
مِّنۡمِّنْسے
حَيۡثُحَيْثُجہاں
أَخۡرَجُوكُمۡۚاَخْرَجُوْكُمْانہوں نے نکالا تم کو
وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُاور فتنہ
أَشَدُّاَشَدُّزیادہ سخت ہے
مِنَسے
ٱلۡقَتۡلِۚالْقَتْلِۚقتل
وَلَااور نہ
تُقَٰتِلُوهُمۡتُقٰتِلُوْهُمْتم لڑو ان سے
عِندَعِنْدَپاس
ٱلۡمَسۡجِدِالْمَسْجِدِمسجد
ٱلۡحَرَامِالْحَرَامِحرام کے
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يُقَٰتِلُوكُمۡيُقٰتِلُوْكُمْوہ لڑیں تم سے
فِيهِۖفِيْهِۚاس میں
فَإِنفَاِنْپھر اگر
قَٰتَلُوكُمۡقٰتَلُوْكُمْوہ لڑیں تم سے
فَٱقۡتُلُوهُمۡۗفَاقْتُلُوْهُمْؕتو قتل کرو ان کو
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَیہی
جَزَآءُجَزَا࢜ءُبدلہ ہے
ٱلۡكَٰفِرِينَالْكٰفِرِيْنَکافروں کا

اور ان کو جہاں پاؤ قتل کردو اور جہاں سے انہوں نے تم کو نکالا ہے (یعنی مکے سے) وہاں سے تم بھی ان کو نکال دو۔ اور (دین سے گمراہ کرنے کا) فساد قتل وخونریزی سے کہیں بڑھ کر ہے اور جب تک وہ تم سے مسجد محترم (یعنی خانہ کعبہ) کے پاس نہ لڑیں تم بھی وہاں ان سے نہ لڑنا۔ ہاں اگر وہ تم سے لڑیں تو تم ان کو قتل کرڈالو۔ کافروں کی یہی سزا ہے

فَإِنِفَاِنِپھر اگر
ٱنتَهَوۡاْانْتَهَوْاوہ باز آجائیں۔ وہ رک جائیں
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
غَفُورٞغَفُوْرٌبخشنے والا
رَّحِيمٞرَّحِيْمٌمہربان ہے

اور اگر وہ باز آجائیں تو خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے

وَقَٰتِلُوهُمۡوَقٰتِلُوْهُمْاور لڑو ان سے
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
لَانہ
تَكُونَتَكُوْنَرہے۔ ہو
فِتۡنَةٞفِتْنَةٌفتنہ
وَيَكُونَوَّيَكُوْنَاور ہوجائے
ٱلدِّينُالدِّيْنُدین
لِلَّهِۖلِلّٰهِؕصرف اللہ کے لیے
فَإِنِفَاِنِپھر اگر
ٱنتَهَوۡاْانْتَهَوْاوہ رک جائیں۔ باز آجائیں
فَلَاتو نہیں ہے
عُدۡوَٰنَعُدْوَانَکوئی زیادتی
إِلَّااِلَّامگر
عَلَىعَلَياوپر
ٱلظَّٰلِمِينَالظّٰلِمِيْنَظالموں کے

اور ان سے اس وقت تک لڑتے رہنا کہ فساد نابود ہوجائے اور (ملک میں) خدا ہی کا دین ہوجائے اور اگر وہ (فساد سے) باز آجائیں تو ظالموں کے سوا کسی پر زیادتی نہیں (کرنی چاہیئے)

ٱلشَّهۡرُاَلشَّهْرُماہ
ٱلۡحَرَامُالْحَرَامُحرام
بِٱلشَّهۡرِبِالشَّهْرِبدلے ماہ
ٱلۡحَرَامِالْحَرَامِحرام کے
وَٱلۡحُرُمَٰتُوَالْحُرُمٰتُاور حرمتوں کا
قِصَاصٞۚقِصَاصٌؕبدلہ ہے
فَمَنِتو جو کوئی
ٱعۡتَدَىٰاعْتَدٰيزیادتی کرے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
فَٱعۡتَدُواْفَاعْتَدُوْاتو زیادتی کرو
عَلَيۡهِعَلَيْهِاس پر
بِمِثۡلِبِمِثْلِمانند اس کے
مَاجو
ٱعۡتَدَىٰاعْتَدٰيزیادتی کی اس نے
عَلَيۡكُمۡۚعَلَيْكُمْࣕتم پر
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
مَعَساتھ ہے
ٱلۡمُتَّقِينَالْمُتَّقِيْنَتقویٰ کرنے والوں کے

ادب کا مہینہ ادب کے مہینے کے مقابل ہے اور ادب کی چیزیں ایک دوسرے کا بدلہ ہیں۔ پس اگر کوئی تم پر زیادتی کرے تو جیسی زیادتی وہ تم پر کرے ویسی ہی تم اس پر کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا ڈرنے والوں کے ساتھ ہے

وَأَنفِقُواْوَاَنْفِقُوْااور خرچ کرو
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
وَلَااور نہ
تُلۡقُواْتُلْقُوْاتم ڈالو (خود کو)
بِأَيۡدِيكُمۡبِاَيْدِيْكُمْساتھ اپنے ہاتھوں کو
إِلَىاِلَيطرف
ٱلتَّهۡلُكَةِالتَّهْلُكَةِۚۖۛہلاکت کے۔ میں
وَأَحۡسِنُوٓاْۚوَاَحْسِنُوْاۚۛاور احسان کرو
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
يُحِبُّمحبت رکھتا ہے
ٱلۡمُحۡسِنِينَالْمُحْسِنِيْنَاحسان کرنے والوں سے

اور خدا کی راہ میں (مال) خرچ کرو اور اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو اور نیکی کرو بےشک خدا نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے

190 اور جو لوگ تم سے لڑتے ہیں تم بھی خدا کی راہ میں ان سے لڑو مگر زیادتی نہ کرنا کہ خدا زیادتی کرنے والوں کو دوست نہیں رکھتا 191 اور ان کو جہاں پاؤ قتل کردو اور جہاں سے انہوں نے تم کو نکالا ہے (یعنی مکے سے) وہاں سے تم بھی ان کو نکال دو۔ اور (دین سے گمراہ کرنے کا) فساد قتل وخونریزی سے کہیں بڑھ کر ہے اور جب تک وہ تم سے مسجد محترم (یعنی خانہ کعبہ) کے پاس نہ لڑیں تم بھی وہاں ان سے نہ لڑنا۔ ہاں اگر وہ تم سے لڑیں تو تم ان کو قتل کرڈالو۔ کافروں کی یہی سزا ہے 192 اور اگر وہ باز آجائیں تو خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے 193 اور ان سے اس وقت تک لڑتے رہنا کہ فساد نابود ہوجائے اور (ملک میں) خدا ہی کا دین ہوجائے اور اگر وہ (فساد سے) باز آجائیں تو ظالموں کے سوا کسی پر زیادتی نہیں (کرنی چاہیئے) 194 ادب کا مہینہ ادب کے مہینے کے مقابل ہے اور ادب کی چیزیں ایک دوسرے کا بدلہ ہیں۔ پس اگر کوئی تم پر زیادتی کرے تو جیسی زیادتی وہ تم پر کرے ویسی ہی تم اس پر کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا ڈرنے والوں کے ساتھ ہے 195 اور خدا کی راہ میں (مال) خرچ کرو اور اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو اور نیکی کرو بےشک خدا نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے

حج اور عمرہ 196

وَأَتِمُّواْوَاَتِمُّوااور پورا کرو
ٱلۡحَجَّالْحَجَّحج کو
وَٱلۡعُمۡرَةَوَالْعُمْرَةَاور عمرے کو
لِلَّهِۚلِلّٰهِؕاللہ کے لیے
فَإِنۡفَاِنْپھر اگر
أُحۡصِرۡتُمۡاُحْصِرْتُمْتم گھیر لیے جاؤ
فَمَاتو جو
ٱسۡتَيۡسَرَاسْتَيْسَرَمیسر آجائے
مِنَسے
ٱلۡهَدۡيِۖالْهَدْيِۚقربانی
وَلَااور نہ
تَحۡلِقُواْتَحْلِقُوْاتم منڈاؤ
رُءُوسَكُمۡرُءُوْسَكُمْاپنے سروں کو
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَبۡلُغَيَبْلُغَپہنچ جائے
ٱلۡهَدۡيُالْهَدْيُقربانی
مَحِلَّهُۥۚمَحِلَّهٗؕاپنی حلال گاہ کو
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
كَانَہو
مِنكُممِنْكُمْتم میں سے
مَّرِيضًامَّرِيْضًامریض
أَوۡاَوْیا
بِهِۦٓبِهٖٓساتھ اس کے
أَذٗىاَذًيتکلیف ہو
مِّنمِّنْسے
رَّأۡسِهِۦرَّاْسِهٖاس کے سر سے
فَفِدۡيَةٞفَفِدْيَةٌتو فدیہ دینا ہے
مِّنمِّنْسے
صِيَامٍروزے سے
أَوۡاَوْیا
صَدَقَةٍصدقہ سے
أَوۡاَوْیا
نُسُكٖۚنُسُكٍۚقربانی سے
فَإِذَآفَاِذَا͏ٓتو جب
أَمِنتُمۡاَمِنْتُمْࣟامن میں آجاؤ تم
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
تَمَتَّعَفائدہ اٹھائے
بِٱلۡعُمۡرَةِبِالْعُمْرَةِعمرے کا
إِلَىاِلَيتک
ٱلۡحَجِّالْحَجِّحج تک
فَمَاتو جو بھی
ٱسۡتَيۡسَرَاسْتَيْسَرَمیسر آئے
مِنَسے
ٱلۡهَدۡيِۚالْهَدْيِۚقربانی سے
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
لَّمۡلَّمْنہ
يَجِدۡيَجِدْپائے
فَصِيَامُتو روزے رکھنا ہے
ثَلَٰثَةِثَلٰثَةِتین
أَيَّامٖاَيَّامٍدن کے
فِيمیں
ٱلۡحَجِّالْحَجِّحج میں
وَسَبۡعَةٍوَسَبْعَةٍاور سات (روزے)
إِذَااِذَاجب
رَجَعۡتُمۡۗرَجَعْتُمْؕلوٹو تم
تِلۡكَتِلْكَیہ
عَشَرَةٞعَشَرَةٌدس ہیں
كَامِلَةٞۗكَامِلَةٌؕپورے
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
لِمَنلِمَنْواسطے اس کے جو
لَّمۡلَّمْنہ
يَكُنۡيَكُنْہوں
أَهۡلُهُۥاَهْلُهٗاس کے گھر والے
حَاضِرِيموجود
ٱلۡمَسۡجِدِالْمَسْجِدِمسجد
ٱلۡحَرَامِۚالْحَرَامِؕحرام کے
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
شَدِيدُشَدِيْدُسخت
ٱلۡعِقَابِالْعِقَابِسزا والا ہے

اور خدا (کی خوشنودی) کے لئے حج اور عمرے کو پورا کرو۔ اور اگر (راستےمیں) روک لئے جاؤ تو جیسی قربانی میسر ہو (کردو) اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے سر نہ منڈاؤ۔ اور اگر کوئی تم میں بیمار ہو یا اس کے سر میں کسی طرح کی تکلیف ہو تو (اگر وہ سر منڈالے تو) اس کے بدلے روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے پھر جب (تکلیف دور ہو کر) تم مطمئن ہوجاؤ تو جو (تم میں) حج کے وقت تک عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے وہ جیسی قربانی میسر ہو کرے۔ اور جس کو (قربانی) نہ ملے وہ تین روزے ایام حج میں رکھے اور سات جب واپس ہو۔ یہ پورے دس ہوئے۔ یہ حکم اس شخص کے لئے ہے جس کے اہل وعیال مکے میں نہ رہتے ہوں اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا سخت عذاب دینے والا ہے

196 اور خدا (کی خوشنودی) کے لئے حج اور عمرے کو پورا کرو۔ اور اگر (راستےمیں) روک لئے جاؤ تو جیسی قربانی میسر ہو (کردو) اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے سر نہ منڈاؤ۔ اور اگر کوئی تم میں بیمار ہو یا اس کے سر میں کسی طرح کی تکلیف ہو تو (اگر وہ سر منڈالے تو) اس کے بدلے روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے پھر جب (تکلیف دور ہو کر) تم مطمئن ہوجاؤ تو جو (تم میں) حج کے وقت تک عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے وہ جیسی قربانی میسر ہو کرے۔ اور جس کو (قربانی) نہ ملے وہ تین روزے ایام حج میں رکھے اور سات جب واپس ہو۔ یہ پورے دس ہوئے۔ یہ حکم اس شخص کے لئے ہے جس کے اہل وعیال مکے میں نہ رہتے ہوں اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا سخت عذاب دینے والا ہے

Ruku 25 of 40 · 14 Ayahs

حج کے آداب 197–199

ٱلۡحَجُّاَلْحَجُّحج (کے)
أَشۡهُرٞاَشْهُرٌمہینے ہیں
مَّعۡلُومَٰتٞۚمَّعْلُوْمٰتٌۚمعلوم۔ جانے بوجھے
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
فَرَضَفرض کرے
فِيهِنَّفِيْهِنَّان میں
ٱلۡحَجَّالْحَجَّحج کو
فَلَاتو نہ
رَفَثَعورتوں کی طرف رغبت کرے۔ کوئی شہواتی فعل کرے
وَلَااور نہ
فُسُوقَفُسُوْقَۙکوئی گناہ کے کام
وَلَااور نہ
جِدَالَکوئی جھگڑا کرے
فِيمیں
ٱلۡحَجِّۗالْحَجِّؕحج میں۔ حج کے دوران
وَمَااور جو
تَفۡعَلُواْتَفْعَلُوْاتم کرو گے
مِنۡمِنْسے
خَيۡرٖخَيْرٍبھلائی ۔ نیکی میں سے
يَعۡلَمۡهُيَّعْلَمْهُجان لے گا اسے
ٱللَّهُۗاللّٰهُؕؔاللہ
وَتَزَوَّدُواْوَتَزَوَّدُوْااور تم زاد راہ لے لیا کرو
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
خَيۡرَخَيْرَبہترین
ٱلزَّادِالزَّادِزاد راہ
ٱلتَّقۡوَىٰۖالتَّقْوٰيؗتقوی ہے
وَٱتَّقُونِوَاتَّقُوْنِاور ڈرو مجھ سے
يَٰٓأُوْلِييٰٓاُولِياے
ٱلۡأَلۡبَٰبِالْاَلْبَابِعقل والو

حج کے مہینے (معین ہیں جو) معلوم ہیں تو شخص ان مہینوں میں حج کی نیت کرلے تو حج (کے دنوں) میں نہ عورتوں سے اختلاط کرے نہ کوئی برا کام کرے نہ کسی سے جھگڑے۔ اور جو نیک کام تم کرو گے وہ خدا کو معلوم ہوجائے گا اور زاد راہ (یعنی رستے کا خرچ) ساتھ لے جاؤ کیونکہ بہتر (فائدہ) زاد راہ (کا) پرہیزگاری ہے اور اے اہل عقل مجھ سے ڈرتے رہو

لَيۡسَلَيْسَنہیں ہے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
جُنَاحٌکوئی گناہ
أَناَنْکہ
تَبۡتَغُواْتَبْتَغُوْاتم تلاش کرو
فَضۡلٗافَضْلًافضل کو
مِّنمِّنْسے
رَّبِّكُمۡۚرَّبِّكُمْؕاپنے رب کی طرف
فَإِذَآفَاِذَا͏ٓپھر جب
أَفَضۡتُماَفَضْتُمْتم پلٹو
مِّنۡمِّنْسے
عَرَفَٰتٖعَرَفٰتٍعرفات
فَٱذۡكُرُواْفَاذْكُرُواتو یاد کرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کا
عِندَعِنْدَپاس
ٱلۡمَشۡعَرِالْمَشْعَرِمشعر
ٱلۡحَرَامِۖالْحَرَامِࣕحرام کے (مزدلفہ)
وَٱذۡكُرُوهُوَاذْكُرُوْهُاور یاد کرو اس کو
كَمَاجیسا کہ
هَدَىٰكُمۡهَدٰىكُمْۚاس نے راہنمائی کی تمہاری
وَإِنوَاِنْاور بیشک
كُنتُمكُنْتُمْتھے تم
مِّنمِّنْسے
قَبۡلِهِۦقَبْلِهٖاس سے قبل
لَمِنَالبتہ ان میں سے جو
ٱلضَّآلِّينَالضَّا࢜لِّيْنَراہ گم کردہ ہیں

اس کا تمہیں کچھ گناہ نہیں کہ (حج کے دنوں میں بذریعہ تجارت) اپنے پروردگار سے روزی طلب کرو اور جب عرفات سے واپس ہونے لگو تو مشعر حرام (یعنی مزدلفے) میں خدا کا ذکر کرو اور اس طرح ذکر کرو جس طرح اس نے تم کو سکھایا۔ اور اس سے پیشتر تم لوگ (ان طریقوں سے) محض ناواقف تھے

ثُمَّپھر
أَفِيضُواْاَفِيْضُوْاتم پلٹو
مِنۡمِنْسے
حَيۡثُحَيْثُجہاں
أَفَاضَاَفَاضَپلٹتے ہیں
ٱلنَّاسُالنَّاسُلوگ
وَٱسۡتَغۡفِرُواْوَاسْتَغْفِرُوااور بخشش مانگو
ٱللَّهَۚاللّٰهَؕاللہ سے
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
غَفُورٞغَفُوْرٌبخشنے والا
رَّحِيمٞرَّحِيْمٌمہربان ہے

پھر جہاں سے اور لوگ واپس ہوں وہیں سے تم بھی واپس ہو اور خدا سے بخشش مانگو۔ بےشک خدا بخشنے والا اور رحمت کرنے والا ہے

197 حج کے مہینے (معین ہیں جو) معلوم ہیں تو شخص ان مہینوں میں حج کی نیت کرلے تو حج (کے دنوں) میں نہ عورتوں سے اختلاط کرے نہ کوئی برا کام کرے نہ کسی سے جھگڑے۔ اور جو نیک کام تم کرو گے وہ خدا کو معلوم ہوجائے گا اور زاد راہ (یعنی رستے کا خرچ) ساتھ لے جاؤ کیونکہ بہتر (فائدہ) زاد راہ (کا) پرہیزگاری ہے اور اے اہل عقل مجھ سے ڈرتے رہو 198 اس کا تمہیں کچھ گناہ نہیں کہ (حج کے دنوں میں بذریعہ تجارت) اپنے پروردگار سے روزی طلب کرو اور جب عرفات سے واپس ہونے لگو تو مشعر حرام (یعنی مزدلفے) میں خدا کا ذکر کرو اور اس طرح ذکر کرو جس طرح اس نے تم کو سکھایا۔ اور اس سے پیشتر تم لوگ (ان طریقوں سے) محض ناواقف تھے 199 پھر جہاں سے اور لوگ واپس ہوں وہیں سے تم بھی واپس ہو اور خدا سے بخشش مانگو۔ بےشک خدا بخشنے والا اور رحمت کرنے والا ہے

حج کے بعد ذکر اور متوازن دعا 200–203

فَإِذَافَاِذَاپھر جب
قَضَيۡتُمقَضَيْتُمْپورے کرچکو تم
مَّنَٰسِكَكُمۡمَّنَاسِكَكُمْاپنے مناسک۔ حج کے طریقے
فَٱذۡكُرُواْفَاذْكُرُواتو یاد کرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
كَذِكۡرِكُمۡكَذِكْرِكُمْجیسا کہ یاد کرنا ہے تمہارا
ءَابَآءَكُمۡاٰبَا࢜ءَكُمْاپنے باپ دادا کو
أَوۡاَوْیا
أَشَدَّاَشَدَّزیادہ شدید
ذِكۡرٗاۗذِكْرًاؕذکر
فَمِنَپس سے
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں میں سے
مَنمَنْکوئی وہ ہے
يَقُولُيَّقُوْلُجو کہتا ہے
رَبَّنَآرَبَّنَا͏ٓاے ہمارے رب
ءَاتِنَااٰتِنَادے ہم کو
فِيمیں
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا
وَمَااور نہیں ہوتا
لَهُۥلَهٗاس کے لیے
فِيمیں
ٱلۡأٓخِرَةِالْاٰخِرَةِآخرت میں
مِنۡمِنْسے
خَلَٰقٖخَلَاقٍکوئی حصہ

پھر جب حج کے تمام ارکان پورے کرچکو تو (منیٰ میں) خدا کو یاد کرو۔ جس طرح اپنے باپ دادا کو یاد کیا کرتے تھے بلکہ اس سے بھی زیادہ اور بعض لوگ ایسے ہیں جو (خدا سے) التجا کرتے ہیں کہ اے پروردگار ہم کو (جو دنیا ہے) دنیا ہی میں عنایت کر ایسے لوگوں کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں

وَمِنۡهُموَمِنْهُمْاور ان میں سے
مَّنمَّنْکوئی
يَقُولُيَّقُوْلُکہتا ہے
رَبَّنَآرَبَّنَا͏ٓاے ہمارے رب
ءَاتِنَااٰتِنَادے ہم کو
فِيمیں
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا
حَسَنَةٗحَسَنَةًبھلائی
وَفِيوَّفِياور میں
ٱلۡأٓخِرَةِالْاٰخِرَةِآخرت
حَسَنَةٗحَسَنَةًبھلائی
وَقِنَاوَّقِنَااور تو بچا ہم کو
عَذَابَعذاب سے
ٱلنَّارِالنَّارِآگ کے

اور بعضے ایسے ہیں کہ دعا کرتے ہیں کہ پروردگار ہم کو دنیا میں بھی نعمت عطا فرما اور آخرت میں بھی نعمت بخشیو اور دوزخ کے عذاب سے محفوظ رکھیو

أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ ہیں
لَهُمۡلَهُمْجن کے لیے ہے
نَصِيبٞنَصِيْبٌایک حصہ
مِّمَّااس سے جو
كَسَبُواْۚكَسَبُوْاؕانہوں نے کمایا
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
سَرِيعُسَرِيْعُجلدی لینے والا ہے
ٱلۡحِسَابِالْحِسَابِحساب کا

یہی لوگ ہیں جن کے لئے ان کے کاموں کا حصہ (یعنی اجر نیک تیار) ہے اور خدا جلد حساب لینے والا (اور جلد اجر دینے والا) ہے

Hizb 4

وَٱذۡكُرُواْوَاذْكُرُوااور یاد کرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
فِيٓفِيْٓمیں
أَيَّامٖاَيَّامٍدنوں
مَّعۡدُودَٰتٖۚمَّعْدُوْدٰتٍؕگنے چنے
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
تَعَجَّلَجلدی کرے
فِيفِيْمیں
يَوۡمَيۡنِيَوْمَيْنِدو دنوں
فَلَآفَلَا͏ٓتو نہیں ہے
إِثۡمَاِثْمَکوئی گناہ
عَلَيۡهِعَلَيْهِۚاس پر
وَمَنوَمَنْاور جو
تَأَخَّرَتَاَخَّرَتاخیر کرے۔ دیرے کرے
فَلَآفَلَا͏ٓتو نہیں ہے
إِثۡمَاِثْمَکوئی گناہ
عَلَيۡهِۖعَلَيْهِۙاس پر
لِمَنِواسطے اس کے جو
ٱتَّقَىٰۗاتَّقٰيؕتقوی اختیار کرے
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّكُمۡاَنَّكُمْبیشک تم
إِلَيۡهِاِلَيْهِاس کی طرف
تُحۡشَرُونَتُحْشَرُوْنَتم اکٹھے کیے جاؤ گے

اور (قیام منیٰ کے) دنوں میں (جو) گنتی کے (دن میں) خدا کو یاد کرو۔ اگر کوئی جلدی کرے (اور) دو ہی دن میں (چل دے) تو اس پر بھی کچھ گناہ نہیں۔ اور جو بعد تک ٹھہرا رہے اس پر بھی کچھ گناہ نہیں۔ یہ باتیں اس شخص کے لئے ہیں جو (خدا سے) ڈرے اور تم لوگ خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ تم سب اس کے پاس جمع کئے جاؤ گے۔

200 پھر جب حج کے تمام ارکان پورے کرچکو تو (منیٰ میں) خدا کو یاد کرو۔ جس طرح اپنے باپ دادا کو یاد کیا کرتے تھے بلکہ اس سے بھی زیادہ اور بعض لوگ ایسے ہیں جو (خدا سے) التجا کرتے ہیں کہ اے پروردگار ہم کو (جو دنیا ہے) دنیا ہی میں عنایت کر ایسے لوگوں کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں 201 اور بعضے ایسے ہیں کہ دعا کرتے ہیں کہ پروردگار ہم کو دنیا میں بھی نعمت عطا فرما اور آخرت میں بھی نعمت بخشیو اور دوزخ کے عذاب سے محفوظ رکھیو 202 یہی لوگ ہیں جن کے لئے ان کے کاموں کا حصہ (یعنی اجر نیک تیار) ہے اور خدا جلد حساب لینے والا (اور جلد اجر دینے والا) ہے 203 اور (قیام منیٰ کے) دنوں میں (جو) گنتی کے (دن میں) خدا کو یاد کرو۔ اگر کوئی جلدی کرے (اور) دو ہی دن میں (چل دے) تو اس پر بھی کچھ گناہ نہیں۔ اور جو بعد تک ٹھہرا رہے اس پر بھی کچھ گناہ نہیں۔ یہ باتیں اس شخص کے لئے ہیں جو (خدا سے) ڈرے اور تم لوگ خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ تم سب اس کے پاس جمع کئے جاؤ گے۔

فسادی خوش گفتار اور جان نثار مومن 204–207

وَمِنَاور سے
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں
مَنمَنْکوئی وہ ہے
يُعۡجِبُكَيُّعْجِبُكَجو اچھی لگتی ہے تجھ کو۔ جو پسند آتی ہے تجھ کو
قَوۡلُهُۥقَوْلُهٗبات اس کی
فِيمیں
ٱلۡحَيَوٰةِالْحَيٰوةِزندگی میں
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا کی
وَيُشۡهِدُوَيُشْهِدُاور وہ گواہ بناتا ہے
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
عَلَىٰعَلٰياوپر
مَااس کے جو
فِيفِيْمیں
قَلۡبِهِۦقَلْبِهٖۙاس کے دل میں ہے
وَهُوَحالانکہ وہ
أَلَدُّاَلَدُّسخت جھگڑالو
ٱلۡخِصَامِالْخِصَامِجھگڑنے والوں میں سے ہے۔ جھگڑے میں

اور کوئی شخص تو ایسا ہے جس کی گفتگو دنیا کی زندگی میں تم کو دلکش معلوم ہوتی ہے اور وہ اپنی مانی الضمیر پر خدا کو گواہ بناتا ہے حالانکہ وہ سخت جھگڑالو ہے

وَإِذَاوَاِذَااور جب
تَوَلَّىٰتَوَلّٰيوہ منہ موڑتا ہے۔ پلٹ کرجاتا ہے
سَعَىٰسَعٰيکوشش کرتا ہے۔ دوڑ دھوپ کرتا ہے
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِزمین
لِيُفۡسِدَلِيُفْسِدَتاکہ وہ فساد کرے
فِيهَافِيْهَااس میں
وَيُهۡلِكَوَيُهْلِكَاور تاکہ وہ ہلاک کرے
ٱلۡحَرۡثَالْحَرْثَکھیتی کو
وَٱلنَّسۡلَۚوَالنَّسْلَؕاور نسل کو
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
لَانہیں
يُحِبُّپسند کرتا
ٱلۡفَسَادَالْفَسَادَفساد کو

اور جب پیٹھ پھیر کر چلا جاتا ہے تو زمین میں دوڑتا پھرتا ہے تاکہ اس میں فتنہ انگیزی کرے اور کھیتی کو (برباد) اور (انسانوں اور حیوانوں کی) نسل کو نابود کردے اور خدا فتنہ انگیزی کو پسند نہیں کرتا

وَإِذَاوَاِذَااور جب
قِيلَقِيْلَکہا جاتا ہے
لَهُواسطے اس کے
ٱتَّقِاتَّقِڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
أَخَذَتۡهُاَخَذَتْهُپکڑ لیتی ہے اس کو
ٱلۡعِزَّةُالْعِزَّةُعزت۔ وقار
بِٱلۡإِثۡمِۚبِالْاِثْمِساتھ گناہ کے
فَحَسۡبُهُۥفَحَسْبُهٗتو کافی ہے اس کو
جَهَنَّمُۖجَهَنَّمُؕجہنم
وَلَبِئۡسَوَلَبِي͏ٔ͏ْسَاور البتہ کتنا برا ہے۔ یقینا بہت ہی برا ہے
ٱلۡمِهَادُالْمِهَادُٹھکانہ

اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ خدا سے خوف کر تو غرور اس کو گناہ میں پھنسا دیتا ہے۔ سو ایسے کو جہنم سزاوار ہے۔ اور وہ بہت برا ٹھکانہ ہے

وَمِنَاور میں سے
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں
مَنمَنْکوئی وہ ہے
يَشۡرِييَّشْرِيْجو بیچتا ہے
نَفۡسَهُنَفْسَهُاپنے نفس کو
ٱبۡتِغَآءَابْتِغَا࢜ءَتلاش کرنے کے لیے۔ چاہنے کے لیے
مَرۡضَاتِمَرْضَاتِرضا
ٱللَّهِۚاللّٰهِؕاللہ کی
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
رَءُوفُۢرَءُوْفٌۢشفقت کرنے والا ہے
بِٱلۡعِبَادِبِالْعِبَادِبندوں پر

اور کوئی شخص ایسا ہے کہ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے اپنی جان بیچ ڈالتا ہے اور خدا بندوں پر بہت مہربان ہے

204 اور کوئی شخص تو ایسا ہے جس کی گفتگو دنیا کی زندگی میں تم کو دلکش معلوم ہوتی ہے اور وہ اپنی مانی الضمیر پر خدا کو گواہ بناتا ہے حالانکہ وہ سخت جھگڑالو ہے 205 اور جب پیٹھ پھیر کر چلا جاتا ہے تو زمین میں دوڑتا پھرتا ہے تاکہ اس میں فتنہ انگیزی کرے اور کھیتی کو (برباد) اور (انسانوں اور حیوانوں کی) نسل کو نابود کردے اور خدا فتنہ انگیزی کو پسند نہیں کرتا 206 اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ خدا سے خوف کر تو غرور اس کو گناہ میں پھنسا دیتا ہے۔ سو ایسے کو جہنم سزاوار ہے۔ اور وہ بہت برا ٹھکانہ ہے 207 اور کوئی شخص ایسا ہے کہ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے اپنی جان بیچ ڈالتا ہے اور خدا بندوں پر بہت مہربان ہے

اللہ کے آگے مکمل سپردگی 208–210

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُواْاٰمَنُواجو ایمان لائے ہو
ٱدۡخُلُواْادْخُلُوْاداخل ہوجاؤ
فِيمیں
ٱلسِّلۡمِالسِّلْمِاسلام میں۔ اطاعت میں
كَآفَّةٗكَا࢜فَّةًࣕسارے کے سارے۔ پورے کے پورے
وَلَااور نہ
تَتَّبِعُواْتَتَّبِعُوْاتم پیروی کرو
خُطُوَٰتِخُطُوٰتِقدموں کی
ٱلشَّيۡطَٰنِۚالشَّيْطٰنِؕشیطان کے
إِنَّهُۥاِنَّهٗبیشک وہ
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لیے
عَدُوّٞعَدُوٌّدشمن ہے
مُّبِينٞمُّبِيْنٌکھلم کھلا

مومنو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے پیچھے نہ چلو وہ تو تمہارا صریح دشمن ہے

فَإِنفَاِنْپھر اگر
زَلَلۡتُمزَلَلْتُمْلڑکھڑا گئے تم۔ پھسل گئے تم
مِّنۢمِّنْۢ—
بَعۡدِبَعْدِاس کے بعد
مَاجو
جَآءَتۡكُمُجَا࢜ءَتْكُمُآگئیں تمہارے پاس
ٱلۡبَيِّنَٰتُالْبَيِّنٰتُروشن نشانیاں
فَٱعۡلَمُوٓاْفَاعْلَمُوْٓاتو جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
عَزِيزٌعَزِيْزٌزبردست ہے
حَكِيمٌحَكِيْمٌحکمت والا ہے

پھر اگر تم احکام روشن پہنچ جانے کے بعد لڑکھڑاجاؤ تو جان جاؤ کہ خدا غالب (اور) حکمت والا ہے

هَلۡهَلْکیا۔ پس
يَنظُرُونَيَنْظُرُوْنَوہ انتظار کر رہے۔ وہ دیکھ رہے
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَناَنْ(اس بات کا) یہ کہ
يَأۡتِيَهُمُيَّاْتِيَهُمُآجائے ان کے پاس
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
فِيفِيْمیں
ظُلَلٖظُلَلٍسائبانوں
مِّنَسے
ٱلۡغَمَامِالْغَمَامِبادلوں
وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُوَالْمَلٰ࢜ىِٕكَةُاور فرشتے
وَقُضِيَاور پورا کردیا جائے
ٱلۡأَمۡرُۚالْاَمْرُؕمعاملہ۔ فیصلہ
وَإِلَىوَاِلَياور طرف
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
تُرۡجَعُتُرْجَعُلوٹائے جاتے ہیں
ٱلۡأُمُورُالْاُمُوْرُسب کام

کیا یہ لوگ اسی بات کے منتظر ہیں کہ ان پر خدا (کاعذاب) بادل کے سائبانوں میں آنازل ہو اور فرشتے بھی (اتر آئیں) اور کام تمام کردیا جائے اور سب کاموں کا رجوع خدا ہی کی طرف ہے

208 مومنو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے پیچھے نہ چلو وہ تو تمہارا صریح دشمن ہے 209 پھر اگر تم احکام روشن پہنچ جانے کے بعد لڑکھڑاجاؤ تو جان جاؤ کہ خدا غالب (اور) حکمت والا ہے 210 کیا یہ لوگ اسی بات کے منتظر ہیں کہ ان پر خدا (کاعذاب) بادل کے سائبانوں میں آنازل ہو اور فرشتے بھی (اتر آئیں) اور کام تمام کردیا جائے اور سب کاموں کا رجوع خدا ہی کی طرف ہے

Ruku 26 of 40 · 6 Ayahs

اہل ایمان سے کافروں کا تمسخر 211–212

سَلۡسَلْپوچھ لیجیے
بَنِيٓبَنِيْٓبنی
إِسۡرَٰٓءِيلَاِسْرَا࢜ءِيْلَاسرائیل سے
كَمۡكَمْکتنی
ءَاتَيۡنَٰهُماٰتَيْنٰهُمْدیں ہم نے ان کو
مِّنۡمِّنْسے
ءَايَةِۭاٰيَةٍۭنشانیوں
بَيِّنَةٖۗبَيِّنَةٍؕروشن
وَمَنوَمَنْاور جو کوئی
يُبَدِّلۡيُّبَدِّلْبدل دے گا
نِعۡمَةَنِعْمَةَنعمت کو
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
مِنۢمِنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِاس کے بعد
مَاجو
جَآءَتۡهُجَا࢜ءَتْهُآگئی اس کے پاس
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
شَدِيدُشَدِيْدُسخت
ٱلۡعِقَابِالْعِقَابِسزا والا ہے

(اے محمد) بنی اسرائیل سے پوچھو کہ ہم نے ان کو کتنی کھلی نشانیاں دیں۔ اور جو شخص خدا کی نعمت کو اپنے پاس آنے کے بعد بدل دے تو خدا سخت عذاب کرنے والا ہے

زُيِّنَخوشنما بنادی گئی۔ خوبصورت بنادی گئی
لِلَّذِينَلِلَّذِيْنَان لوگوں کے لیے
كَفَرُواْكَفَرُواجنہوں نے کفر کیا
ٱلۡحَيَوٰةُالْحَيٰوةُزندگی
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا کی
وَيَسۡخَرُونَوَيَسْخَرُوْنَاور وہ مذاق اڑاتے ہیں۔
مِنَ—
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کا
ءَامَنُواْۘاٰمَنُوْاۘجو ایمان لائے
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
ٱتَّقَوۡاْاتَّقَوْاجنہوں نے تقوی اختیار کیا
فَوۡقَهُمۡفَوْقَهُمْان کے اوپر ہوں گے
يَوۡمَيَوْمَدن
ٱلۡقِيَٰمَةِۗالْقِيٰمَةِؕقیامت کے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاللہ
يَرۡزُقُيَرْزُقُرزق دیتا ہے
مَنمَنْجسے
يَشَآءُيَّشَا࢜ءُچاہتا ہے
بِغَيۡرِبِغَيْرِبغیر
حِسَابٖحِسَابٍحساب کے

اور جو کافر ہیں ان کے لئے دنیا کی زندگی خوشنما کر دی گئی ہے اور وہ مومنوں سے تمسخر کرتے ہیں لیکن جو پرہیز گار ہیں وہ قیامت کے دن ان پر غالب ہوں گے اور خدا جس کو چاہتا ہے بےشمار رزق دیتا ہے

211 (اے محمد) بنی اسرائیل سے پوچھو کہ ہم نے ان کو کتنی کھلی نشانیاں دیں۔ اور جو شخص خدا کی نعمت کو اپنے پاس آنے کے بعد بدل دے تو خدا سخت عذاب کرنے والا ہے 212 اور جو کافر ہیں ان کے لئے دنیا کی زندگی خوشنما کر دی گئی ہے اور وہ مومنوں سے تمسخر کرتے ہیں لیکن جو پرہیز گار ہیں وہ قیامت کے دن ان پر غالب ہوں گے اور خدا جس کو چاہتا ہے بےشمار رزق دیتا ہے

انبیاء، اختلاف اور ایمان کی آزمائش 213–214

كَانَتھے
ٱلنَّاسُالنَّاسُلوگ
أُمَّةٗاُمَّةًامت
وَٰحِدَةٗوَّاحِدَةًࣞایک
فَبَعَثَپھر بھیجا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
ٱلنَّبِيِّـۧنَالنَّبِيّٖنَنبیوں کو
مُبَشِّرِينَمُبَشِّرِيْنَخوشخبری دینے والا
وَمُنذِرِينَوَمُنْذِرِيْنَࣕاور ڈرانے والے (بنا کر)
وَأَنزَلَوَاَنْزَلَاور نازل کی
مَعَهُمُان کے ساتھ
ٱلۡكِتَٰبَالْكِتٰبَکتاب
بِٱلۡحَقِّبِالْحَقِّحق کے ساتھ
لِيَحۡكُمَلِيَحْكُمَتاکہ وہ فیصلہ کرے
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں کے
فِيمَافِيْمَااس میں جو
ٱخۡتَلَفُواْاخْتَلَفُوْاانہوں نے اختلاف کیا
فِيهِۚفِيْهِؕاس میں
وَمَااور نہیں
ٱخۡتَلَفَاخْتَلَفَاختلاف کیا
فِيهِفِيْهِاس میں
إِلَّااِلَّامگر
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں نے
أُوتُوهُاُوْتُوْهُجو دیے گئے تھے اس کو
مِنۢمِنْۢ—
بَعۡدِبَعْدِاس کے بعد
مَاجو
جَآءَتۡهُمُجَا࢜ءَتْهُمُآئیں ان کے پاس
ٱلۡبَيِّنَٰتُالْبَيِّنٰتُروشن نشانیاں
بَغۡيَۢابَغْيًاۢضد کی وجہ سے
بَيۡنَهُمۡۖبَيْنَهُمْۚاپنے درمیان
فَهَدَىفَهَدَيتو ہدایت دی
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کو
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
لِمَاواسطے اس چیز کے جو
ٱخۡتَلَفُواْاخْتَلَفُوْاانہوں نے اختلاف کیا
فِيهِفِيْهِاس میں
مِنَسے
ٱلۡحَقِّالْحَقِّحق
بِإِذۡنِهِۦۗبِاِذْنِهٖؕساتھ اپنے حکم کے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَهۡدِييَهْدِيْہدایت دیتا ہے
مَنمَنْجس کو
يَشَآءُيَّشَا࢜ءُچاہتا ہے
إِلَىٰاِلٰيطرف
صِرَٰطٖصِرَاطٍراہ
مُّسۡتَقِيمٍمُّسْتَقِيْمٍسیدھی راہ کے ۔ سیدھے راستے کے

(پہلے تو سب) لوگوں کا ایک ہی مذہب تھا (لیکن وہ آپس میں اختلاف کرنے لگے) تو خدا نے (ان کی طرف) بشارت دینے والے اور ڈر سنانے والے پیغمبر بھیجے اور ان پر سچائی کے ساتھ کتابیں نازل کیں تاکہ جن امور میں لوگ اختلاف کرتے تھے ان کا ان میں فیصلہ کردے۔ اور اس میں اختلاف بھی انہیں لوگوں نے کیا جن کو کتاب دی گئی تھی باوجود یہ کہ ان کے پاس کھلے ہوئے احکام آچکے تھے (اور یہ اختلاف انہوں نے صرف) آپس کی ضد سے (کیا) تو جس امر حق میں وہ اختلاف کرتے تھے خدا نے اپنی مہربانی سے مومنوں کو اس کی راہ دکھا دی۔ اور خدا جس کو چاہتا ہے سیدھا رستہ دکھا دیتا ہے

أَمۡاَمْکیا
حَسِبۡتُمۡحَسِبْتُمْخیال کیا تم نے۔ سمجھ لیا ہے تم نے
أَناَنْکہ
تَدۡخُلُواْتَدْخُلُواتم داخل ہوجاؤ گے
ٱلۡجَنَّةَالْجَنَّةَجنت میں
وَلَمَّاحالانکہ نہیں
يَأۡتِكُميَاْتِكُمْآئی تمہارے پاس
مَّثَلُمثال
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کی
خَلَوۡاْخَلَوْاجو گزر چکے
مِنمِنْسے
قَبۡلِكُمۖقَبْلِكُمْؕتم سے پہلے
مَّسَّتۡهُمُمَسَّتْهُمُپہنچیں ان کو
ٱلۡبَأۡسَآءُالْبَاْسَا࢜ءُسختیاں
وَٱلضَّرَّآءُوَالضَّرَّا࢜ءُاور مصیبتیں
وَزُلۡزِلُواْوَزُلْزِلُوْااور وہ ہلا مارے گئے
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَقُولَيَقُوْلَپکار اٹھے۔ کہہ اٹھے
ٱلرَّسُولُالرَّسُوْلُرسول
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
مَعَهُۥمَعَهٗساتھ اس کے
مَتَىٰمَتٰيکب آئے گی
نَصۡرُنَصْرُمدد
ٱللَّهِۗاللّٰهِؕاللہ کی
أَلَآاَلَا͏ٓخبردار ۔ سنو
إِنَّاِنَّبیشک
نَصۡرَنَصْرَمدد
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
قَرِيبٞقَرِيْبٌقریب ہے

کیا تم یہ خیال کرتے ہو کہ (یوں ہی) بہشت میں داخل ہوجاؤ گے اور ابھی تم کو پہلے لوگوں کی سی (مشکلیں) تو پیش آئی ہی نہیں۔ ان کو (بڑی بڑی) سختیاں اور تکلیفیں پہنچیں اور وہ (صعوبتوں میں) ہلا ہلا دیئے گئے۔ یہاں تک کہ پیغمبر اور مومن لوگ جو ان کے ساتھ تھے سب پکار اٹھے کہ کب خدا کی مدد آئے گی ۔ دیکھو خدا کی مدد (عن) قریب (آيا چاہتی) ہے

213 (پہلے تو سب) لوگوں کا ایک ہی مذہب تھا (لیکن وہ آپس میں اختلاف کرنے لگے) تو خدا نے (ان کی طرف) بشارت دینے والے اور ڈر سنانے والے پیغمبر بھیجے اور ان پر سچائی کے ساتھ کتابیں نازل کیں تاکہ جن امور میں لوگ اختلاف کرتے تھے ان کا ان میں فیصلہ کردے۔ اور اس میں اختلاف بھی انہیں لوگوں نے کیا جن کو کتاب دی گئی تھی باوجود یہ کہ ان کے پاس کھلے ہوئے احکام آچکے تھے (اور یہ اختلاف انہوں نے صرف) آپس کی ضد سے (کیا) تو جس امر حق میں وہ اختلاف کرتے تھے خدا نے اپنی مہربانی سے مومنوں کو اس کی راہ دکھا دی۔ اور خدا جس کو چاہتا ہے سیدھا رستہ دکھا دیتا ہے 214 کیا تم یہ خیال کرتے ہو کہ (یوں ہی) بہشت میں داخل ہوجاؤ گے اور ابھی تم کو پہلے لوگوں کی سی (مشکلیں) تو پیش آئی ہی نہیں۔ ان کو (بڑی بڑی) سختیاں اور تکلیفیں پہنچیں اور وہ (صعوبتوں میں) ہلا ہلا دیئے گئے۔ یہاں تک کہ پیغمبر اور مومن لوگ جو ان کے ساتھ تھے سب پکار اٹھے کہ کب خدا کی مدد آئے گی ۔ دیکھو خدا کی مدد (عن) قریب (آيا چاہتی) ہے

خرچ کے مستحقین 215

يَسۡـَٔلُونَكَيَسْـَٔلُوْنَكَوہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَاکیا کچھ
يُنفِقُونَۖيُنْفِقُوْنَ࣢ؕوہ خرچ کریں
قُلۡقُلْکہہ دیجیے
مَآمَا͏ٓجو
أَنفَقۡتُماَنْفَقْتُمْخرچ کرو تم
مِّنۡمِّنْسے
خَيۡرٖخَيْرٍمال میں
فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِفَلِلْوَالِدَيْنِتو والدین کے لیے ہے
وَٱلۡأَقۡرَبِينَوَالْاَقْرَبِيْنَاور قریبی رشتہ داروں کے لیے
وَٱلۡيَتَٰمَىٰوَالْيَتٰمٰياور یتیموں کے لیے
وَٱلۡمَسَٰكِينِوَالْمَسٰكِيْنِاور مسکینوں کے لیے
وَٱبۡنِوَابْنِاور مسافروں کے لیے
ٱلسَّبِيلِۗالسَّبِيْلِؕ—
وَمَااور جو بھی
تَفۡعَلُواْتَفْعَلُوْاتم کرو گے
مِنۡمِنْسے
خَيۡرٖخَيْرٍنیکی میں سے
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
بِهِۦبِهٖاس کو
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

(اے محمدﷺ) لوگ تم سے پوچھتے ہیں کہ (خدا کی راہ میں) کس طرح کا مال خرچ کریں۔ کہہ دو کہ (جو چاہو خرچ کرو لیکن) جو مال خرچ کرنا چاہو وہ (درجہ بدرجہ اہل استحقاق یعنی) ماں باپ اور قریب کے رشتے داروں کو اور یتیموں کو اور محتاجوں کو اور مسافروں کو (سب کو دو) اور جو بھلائی تم کرو گے خدا اس کو جانتا ہے

215 (اے محمدﷺ) لوگ تم سے پوچھتے ہیں کہ (خدا کی راہ میں) کس طرح کا مال خرچ کریں۔ کہہ دو کہ (جو چاہو خرچ کرو لیکن) جو مال خرچ کرنا چاہو وہ (درجہ بدرجہ اہل استحقاق یعنی) ماں باپ اور قریب کے رشتے داروں کو اور یتیموں کو اور محتاجوں کو اور مسافروں کو (سب کو دو) اور جو بھلائی تم کرو گے خدا اس کو جانتا ہے

قتال کی فرضیت اور حرمت والے مہینے 216–218

كُتِبَفرض کیا گیا
عَلَيۡكُمُعَلَيْكُمُتم پر
ٱلۡقِتَالُالْقِتَالُجنگ کرنا۔ لڑائی کرنا
وَهُوَحالانکہ وہ
كُرۡهٞكُرْهٌناپسندیدہ ہے
لَّكُمۡۖلَّكُمْۚتمہارے لیے
وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓياور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَناَنْکہ
تَكۡرَهُواْتَكْرَهُوْاتم ناپسند کرو
شَيۡـٔٗاشَيْـًٔاکسی چیز کو
وَهُوَوَّهُوَاور وہ
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہو
لَّكُمۡۖلَّكُمْۚتمہارے لیے
وَعَسَىٰٓوَعَسٰٓياور امید ہے۔ ہوسکتا ہے
أَناَنْکہ
تُحِبُّواْتُحِبُّوْاتم پسند کرو
شَيۡـٔٗاشَيْـًٔاکسی چیز کو
وَهُوَوَّهُوَاور وہ
شَرّٞشَرٌّبری ہو
لَّكُمۡۚلَّكُمْؕتمہارے لیے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَعۡلَمُيَعْلَمُجانتا ہے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاور تم
لَانہیں
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

(مسلمانو) تم پر (خدا کے رستے میں) لڑنا فرض کردیا گیا ہے وہ تمہیں ناگوار تو ہوگا مگر عجب نہیں کہ ایک چیز تم کو بری لگے اور وہ تمہارے حق میں بھلی ہو اور عجب نہیں کہ ایک چیز تم کو بھلی لگے اور وہ تمہارے لئے مضر ہو۔ اور ان باتوں کو) خدا ہی بہتر جانتا ہے اور تم نہیں جانتے

Ruku 27 of 40 · 5 Ayahs

يَسۡـَٔلُونَكَيَسْـَٔلُوْنَكَوہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِمیں
ٱلشَّهۡرِالشَّهْرِمہینوں کے بارے
ٱلۡحَرَامِالْحَرَامِحرام
قِتَالٖقِتَالٍجنگ کرنا
فِيهِۖفِيْهِؕاس میں
قُلۡقُلْکہہ دیں
قِتَالٞقِتَالٌجنگ کرنا
فِيهِفِيْهِاس میں
كَبِيرٞۚكَبِيْرٌؕبڑا ہے (گناہ)
وَصَدٌّاور روکنا
عَنعَنْسے
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
وَكُفۡرُۢوَكُفْرٌۢاور کفر کرنا
بِهِۦبِهٖاس کا
وَٱلۡمَسۡجِدِوَالْمَسْجِدِاور مسجد
ٱلۡحَرَامِالْحَرَامِࣗحرام سے
وَإِخۡرَاجُوَاِخْرَاجُاور نکالنا
أَهۡلِهِۦاَهْلِهٖاس کے رہنے والوں کو
مِنۡهُمِنْهُاس سے
أَكۡبَرُاَكْبَرُسب سے بڑا ہے۔ بہت بڑا گناہ ہے
عِندَعِنْدَنزدیک
ٱللَّهِۚاللّٰهِۚاللہ کے
وَٱلۡفِتۡنَةُوَالْفِتْنَةُاور فتنہ
أَكۡبَرُاَكْبَرُزیادہ بڑا ہے
مِنَسے
ٱلۡقَتۡلِۗالْقَتْلِؕقتل
وَلَا—
يَزَالُونَيَزَالُوْنَاور ہمیشہ رہیں گے
يُقَٰتِلُونَكُمۡيُقَاتِلُوْنَكُمْجنگ کرتے تم سے
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَرُدُّوكُمۡيَرُدُّوْكُمْلوٹا دیں تم کو
عَنعَنْسے
دِينِكُمۡدِيْنِكُمْتمہارے دین سے
إِنِاِنِاگر
ٱسۡتَطَٰعُواْۚاسْتَطَاعُوْاؕوہ استطاعت رکھتے ہوں
وَمَنوَمَنْاور جو
يَرۡتَدِدۡيَّرْتَدِدْپھر گیا۔ پھر جائے گا
مِنكُمۡمِنْكُمْتم میں سے
عَنعَنْسے
دِينِهِۦدِيْنِهٖاپنے دین سے
فَيَمُتۡفَيَمُتْپھر وہ مرجائے
وَهُوَاس حال میں کہ وہ
كَافِرٞكَافِرٌکافر ہے
فَأُوْلَٰٓئِكَفَاُولٰ࢜ىِٕكَتو یہی لوگ
حَبِطَتۡحَبِطَتْضائع ہوگئے
أَعۡمَٰلُهُمۡاَعْمَالُهُمْاعمال ان کے
فِيمیں
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا
وَٱلۡأٓخِرَةِۖوَالْاٰخِرَةِۚاور آخرت میں
وَأُوْلَٰٓئِكَوَاُولٰ࢜ىِٕكَاور یہی لوگ
أَصۡحَٰبُاَصْحٰبُساتھی ہیں
ٱلنَّارِۖالنَّارِۚآگ کے
هُمۡهُمْوہ
فِيهَافِيْهَااس میں
خَٰلِدُونَخٰلِدُوْنَہمیشہ رہنے والے ہیں

(اے محمدﷺ) لوگ تم سے عزت والے مہینوں میں لڑائی کرنے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں کہہ دو کہ ان میں لڑنا بڑا (گناہ) ہےاور خدا کی راہ سے روکنا اور اس سے کفر کرنا اور مسجد حرام (یعنی خانہ کعبہ میں جانے) سے (بند کرنا)۔ اور اہل مسجد کو اس میں سے نکال دینا (جو یہ کفار کرتے ہیں) خدا کے نزدیک اس سے بھی زیادہ (گناہ) ہے۔ اور فتنہ انگیزی خونریزی سے بھی بڑھ کر ہے۔ اور یہ لوگ ہمیشہ تم سے لڑتے رہیں گے یہاں تک کہ اگر مقدور رکھیں تو تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں۔ اور جو کوئی تم میں سے اپنے دین سے پھر کر (کافر ہو) جائے گا اور کافر ہی مرے گا تو ایسے لوگوں کے اعمال دنیا اور آخرت دونوں میں برباد ہوجائیں گے اور یہی لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں جس میں ہمیشہ رہیں گے

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
هَاجَرُواْهَاجَرُوْاجنہوں نے ہجرت کی
وَجَٰهَدُواْوَجٰهَدُوْااور جہاد کیا
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراہ
ٱللَّهِاللّٰهِۙاللہ کی
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
يَرۡجُونَيَرْجُوْنَوہ امید رکھتے ہیں
رَحۡمَتَرَحْمَتَرحمت
ٱللَّهِۚاللّٰهِؕاللہ کی
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
غَفُورٞغَفُوْرٌبخشنے والا
رَّحِيمٞرَّحِيْمٌرحیم ہے

جو لوگ ایمان لائے اور خدا کے لئے وطن چھوڑ گئے اور (کفار سے) جنگ کرتے رہے وہی خدا کی رحمت کے امیدوار ہیں۔ اور خدا بخشنے والا (اور) رحمت کرنے والا ہے

216 (مسلمانو) تم پر (خدا کے رستے میں) لڑنا فرض کردیا گیا ہے وہ تمہیں ناگوار تو ہوگا مگر عجب نہیں کہ ایک چیز تم کو بری لگے اور وہ تمہارے حق میں بھلی ہو اور عجب نہیں کہ ایک چیز تم کو بھلی لگے اور وہ تمہارے لئے مضر ہو۔ اور ان باتوں کو) خدا ہی بہتر جانتا ہے اور تم نہیں جانتے 217 (اے محمدﷺ) لوگ تم سے عزت والے مہینوں میں لڑائی کرنے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں کہہ دو کہ ان میں لڑنا بڑا (گناہ) ہےاور خدا کی راہ سے روکنا اور اس سے کفر کرنا اور مسجد حرام (یعنی خانہ کعبہ میں جانے) سے (بند کرنا)۔ اور اہل مسجد کو اس میں سے نکال دینا (جو یہ کفار کرتے ہیں) خدا کے نزدیک اس سے بھی زیادہ (گناہ) ہے۔ اور فتنہ انگیزی خونریزی سے بھی بڑھ کر ہے۔ اور یہ لوگ ہمیشہ تم سے لڑتے رہیں گے یہاں تک کہ اگر مقدور رکھیں تو تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں۔ اور جو کوئی تم میں سے اپنے دین سے پھر کر (کافر ہو) جائے گا اور کافر ہی مرے گا تو ایسے لوگوں کے اعمال دنیا اور آخرت دونوں میں برباد ہوجائیں گے اور یہی لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں جس میں ہمیشہ رہیں گے 218 جو لوگ ایمان لائے اور خدا کے لئے وطن چھوڑ گئے اور (کفار سے) جنگ کرتے رہے وہی خدا کی رحمت کے امیدوار ہیں۔ اور خدا بخشنے والا (اور) رحمت کرنے والا ہے

¼ Hizb 4

شراب، جوا اور یتیموں کے معاملات 219–220

يَسۡـَٔلُونَكَيَسْـَٔلُوْنَكَوہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِمیں
ٱلۡخَمۡرِالْخَمْرِشراب کے بارے
وَٱلۡمَيۡسِرِۖوَالْمَيْسِرِؕاور جوئے کے بارے میں
قُلۡقُلْکہہ دیجیے
فِيهِمَآفِيْهِمَا͏ٓان دونوں میں
إِثۡمٞاِثْمٌگناہ ہے
كَبِيرٞكَبِيْرٌبڑا
وَمَنَٰفِعُوَّمَنَافِعُاور کچھ فائدے بھی ہیں
لِلنَّاسِلِلنَّاسِؗلوگوں کے لیے
وَإِثۡمُهُمَآوَاِثْمُهُمَا͏ٓگناہ ان دونوں کا
أَكۡبَرُاَكْبَرُزیادہ بڑا ہے
مِنمِنْسے
نَّفۡعِهِمَاۗنَّفْعِهِمَاؕان دونوں کے نفع
وَيَسۡـَٔلُونَكَوَيَسْـَٔلُوْنَكَاور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
مَاذَاکیا کچھ
يُنفِقُونَۖيُنْفِقُوْنَ࣢ؕوہ خرچ کریں
قُلِکہہ دیجیے
ٱلۡعَفۡوَۗالْعَفْوَؕضرورت سے زائد
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
يُبَيِّنُبیان کرتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
لَكُمُتمہارے لیے
ٱلۡأٓيَٰتِالْاٰيٰتِآیات
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَتَفَكَّرُونَتَتَفَكَّرُوْنَتم غور و فکر کرو

(اے پیغمبر) لوگ تم سے شراب اور جوئے کا حکم دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ ان میں نقصان بڑے ہیں اور لوگوں کے لئے کچھ فائدے بھی ہیں مگر ان کے نقصان فائدوں سے کہیں زیادہ ہیں اور یہ بھی تم سے پوچھتے ہیں کہ (خدا کی راہ میں) کون سا مال خرچ کریں۔ کہہ دو کہ جو ضرورت سے زیادہ ہو۔ اس طرح خدا تمہارے لئے اپنے احکام کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم سوچو

فِيمیں
ٱلدُّنۡيَاالدُّنْيَادنیا
وَٱلۡأٓخِرَةِۗوَالْاٰخِرَةِؕاور آخرت میں
وَيَسۡـَٔلُونَكَوَيَسْـَٔلُوْنَكَاور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ—
ٱلۡيَتَٰمَىٰۖالْيَتٰمٰيؕیتیموں کے بارے میں
قُلۡقُلْکہہ دیجیے
إِصۡلَاحٞاِصْلَاحٌاصلاح کرنا۔ خیر خواہی کرنا
لَّهُمۡلَّهُمْان کے لیے
خَيۡرٞۖخَيْرٌؕاچھا ہے
وَإِنوَاِنْاور اگر
تُخَالِطُوهُمۡتُخَالِطُوْهُمْتم ملا لو ان کو
فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚفَاِخْوَانُكُمْؕتو وہ تمہارے بھائی ہیں
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَعۡلَمُيَعْلَمُجانتا ہے
ٱلۡمُفۡسِدَالْمُفْسِدَفساد کرنے والے کو
مِنَسے
ٱلۡمُصۡلِحِۚالْمُصْلِحِؕاصلاح کرنے والے
وَلَوۡوَلَوْاور اگر
شَآءَشَا࢜ءَچاہتا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
لَأَعۡنَتَكُمۡۚلَاَعْنَتَكُمْؕالبتہ مشکل میں ڈال دیتا تم کو
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
عَزِيزٌعَزِيْزٌزبردست ہے
حَكِيمٞحَكِيْمٌحکمت والا ہے

(یعنی) دنیا اور آخرت (کی باتوں) میں (غور کرو)۔ اور تم سے یتیموں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں کہہ دو کہ ان کی (حالت کی) اصلاح بہت اچھا کام ہے۔ اور اگر تم ان سے مل جل کر رہنا (یعنی خرچ اکھٹا رکھنا) چاہو تو وہ تمہارے بھائی ہیں اور خدا خوب جانتا ہے کہ خرابی کرنے والا کون ہے اور اصلاح کرنے والا کون۔ اور اگر خدا چاہتا تو تم کو تکلیف میں ڈال دیتا۔بےشک خدا غالب (اور) حکمت والا ہے

219 (اے پیغمبر) لوگ تم سے شراب اور جوئے کا حکم دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ ان میں نقصان بڑے ہیں اور لوگوں کے لئے کچھ فائدے بھی ہیں مگر ان کے نقصان فائدوں سے کہیں زیادہ ہیں اور یہ بھی تم سے پوچھتے ہیں کہ (خدا کی راہ میں) کون سا مال خرچ کریں۔ کہہ دو کہ جو ضرورت سے زیادہ ہو۔ اس طرح خدا تمہارے لئے اپنے احکام کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم سوچو 220 (یعنی) دنیا اور آخرت (کی باتوں) میں (غور کرو)۔ اور تم سے یتیموں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں کہہ دو کہ ان کی (حالت کی) اصلاح بہت اچھا کام ہے۔ اور اگر تم ان سے مل جل کر رہنا (یعنی خرچ اکھٹا رکھنا) چاہو تو وہ تمہارے بھائی ہیں اور خدا خوب جانتا ہے کہ خرابی کرنے والا کون ہے اور اصلاح کرنے والا کون۔ اور اگر خدا چاہتا تو تم کو تکلیف میں ڈال دیتا۔بےشک خدا غالب (اور) حکمت والا ہے

مشرکین سے نکاح 221

وَلَااور نہ
تَنكِحُواْتَنْكِحُواتم نکاح کرو
ٱلۡمُشۡرِكَٰتِالْمُشْرِكٰتِمشرک عورتوں سے
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يُؤۡمِنَّۚيُو͏ٔ͏ْمِنَّؕوہ ایمان لے آئیں
وَلَأَمَةٞوَلَاَمَةٌاور البتہ لونڈی
مُّؤۡمِنَةٌمُّو͏ٔ͏ْمِنَةٌمومنہ۔ ایمان والی
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہے
مِّنمِّنْسے
مُّشۡرِكَةٖمُّشْرِكَةٍمشرکہ عورت
وَلَوۡوَّلَوْاور اگرچہ
أَعۡجَبَتۡكُمۡۗاَعْجَبَتْكُمْۚوہ اچھی لگے تم کو
وَلَااور نہ
تُنكِحُواْتُنْكِحُواتم نکاح کر کے دو
ٱلۡمُشۡرِكِينَالْمُشْرِكِيْنَمشرک مردوں کو
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يُؤۡمِنُواْۚيُو͏ٔ͏ْمِنُوْاؕوہ ایمان لے آئیں
وَلَعَبۡدٞوَلَعَبْدٌاور البتہ غلام
مُّؤۡمِنٌمُّو͏ٔ͏ْمِنٌمومن
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہے
مِّنمِّنْسے
مُّشۡرِكٖمُّشْرِكٍمشرک مرد
وَلَوۡوَّلَوْاور اگرچہ
أَعۡجَبَكُمۡۗاَعْجَبَكُمْؕوہ پسند آئے تم کو
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہ لوگ
يَدۡعُونَيَدْعُوْنَبلاتے ہیں
إِلَىاِلَيطرف
ٱلنَّارِۖالنَّارِۚۖآگ کی
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَدۡعُوٓاْيَدْعُوْٓابلاتا ہے
إِلَىاِلَيطرف
ٱلۡجَنَّةِالْجَنَّةِجنت کی طرف
وَٱلۡمَغۡفِرَةِوَالْمَغْفِرَةِاور بخشش کی طرف
بِإِذۡنِهِۦۖبِاِذْنِهٖۚساتھ اپنے اذن کے
وَيُبَيِّنُاور بیان کرتا ہے
ءَايَٰتِهِۦاٰيٰتِهٖآیات اپنی
لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
لَعَلَّهُمۡلَعَلَّهُمْتاکہ وہ
يَتَذَكَّرُونَيَتَذَكَّرُوْنَوہ نصیحت پکڑیں

اور (مومنو) مشرک عورتوں سے جب تک کہ ایمان نہ لائیں نکاح نہ کرنا۔ کیونکہ مشرک عورت خواہ تم کو کیسی ہی بھلی لگے اس سے مومن لونڈی بہتر ہے۔ اور (اسی طرح) مشرک مرد جب تک ایمان نہ لائیں مومن عورتوں کو ان کو زوجیت میں نہ دینا کیونکہ مشرک (مرد) سے خواہ وہ تم کو کیسا ہی بھلا لگے مومن غلام بہتر ہے۔ یہ (مشرک لوگوں کو) دوزخ کی طرف بلاتے ہیں۔ اور خدا اپنی مہربانی سے بہشت اور بخشش کی طرف بلاتا ہے۔ اور اپنے حکم لوگوں سے کھول کھول کر بیان کرتا ہے تاکہ نصیحت حاصل کریں

221 اور (مومنو) مشرک عورتوں سے جب تک کہ ایمان نہ لائیں نکاح نہ کرنا۔ کیونکہ مشرک عورت خواہ تم کو کیسی ہی بھلی لگے اس سے مومن لونڈی بہتر ہے۔ اور (اسی طرح) مشرک مرد جب تک ایمان نہ لائیں مومن عورتوں کو ان کو زوجیت میں نہ دینا کیونکہ مشرک (مرد) سے خواہ وہ تم کو کیسا ہی بھلا لگے مومن غلام بہتر ہے۔ یہ (مشرک لوگوں کو) دوزخ کی طرف بلاتے ہیں۔ اور خدا اپنی مہربانی سے بہشت اور بخشش کی طرف بلاتا ہے۔ اور اپنے حکم لوگوں سے کھول کھول کر بیان کرتا ہے تاکہ نصیحت حاصل کریں

Ruku 28 of 40 · 7 Ayahs

حیض اور میاں بیوی کا تعلق 222–223

وَيَسۡـَٔلُونَكَوَيَسْـَٔلُوْنَكَاور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے
عَنِ—
ٱلۡمَحِيضِۖالْمَحِيْضِؕحیض کے بارے میں
قُلۡقُلْکہہ دیجیے
هُوَوہ
أَذٗىاَذًيۙنجاست ہے۔ تکلیف ہے
فَٱعۡتَزِلُواْفَاعْتَزِلُواتو الگ رہو
ٱلنِّسَآءَالنِّسَا࢜ءَعورتوں سے
فِيمیں
ٱلۡمَحِيضِالْمَحِيْضِۙحیض
وَلَااور نہ
تَقۡرَبُوهُنَّتَقْرَبُوْهُنَّتم قریب جاؤ ان کے
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَطۡهُرۡنَۖيَطْهُرْنَۚوہ پاک ہوجائیں
فَإِذَافَاِذَاپھر جب
تَطَهَّرۡنَتَطَهَّرْنَوہ پاک ہو جائیں
فَأۡتُوهُنَّفَاْتُوْهُنَّتو آؤ ان کے پاس
مِنۡمِنْسے
حَيۡثُحَيْثُجہاں
أَمَرَكُمُاَمَرَكُمُحکم دیا تم کو
ٱللَّهُۚاللّٰهُؕاللہ نے
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
يُحِبُّپسند کرتا ہے۔ محبت رکھتا ہے
ٱلتَّوَّٰبِينَالتَّوَّابِيْنَتوبہ کرنے والوں سے
وَيُحِبُّاور محبت رکھتا ہے
ٱلۡمُتَطَهِّرِينَالْمُتَطَهِّرِيْنَپاک رہنے والوں سے

اور تم سے حیض کے بارے میں دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ وہ تو نجاست ہے۔ سو ایام حیض میں عورتوں سے کنارہ کش رہو۔ اور جب تک پاک نہ ہوجائیں ان سے مقاربت نہ کرو۔ ہاں جب پاک ہوجائیں تو جس طریق سے خدا نے ارشاد فرمایا ہے ان کے پاس جاؤ۔ کچھ شک نہیں کہ خدا توبہ کرنے والوں اور پاک صاف رہنے والوں کو دوست رکھتا ہے

نِسَآؤُكُمۡنِسَا࢜و͏ٔ͏ُكُمْعورتیں تمہاری
حَرۡثٞحَرْثٌکھیتی ہیں
لَّكُمۡلَّكُمْࣕتمہارے لیے
فَأۡتُواْفَاْتُوْاتو آؤ
حَرۡثَكُمۡحَرْثَكُمْاپنے کھیت میں
أَنَّىٰاَنّٰيجہاں سے۔ جس طرح
شِئۡتُمۡۖشِي͏ٔ͏ْتُمْؗچاہو تم
وَقَدِّمُواْوَقَدِّمُوْااور آگے بھیجو
لِأَنفُسِكُمۡۚلِاَنْفُسِكُمْؕواسطے اپنے نفسوں کے
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّكُماَنَّكُمْبیشک تم
مُّلَٰقُوهُۗمُّلٰقُوْهُؕملاقات کرنے والے ہو اس سے
وَبَشِّرِاور خوشخبری دے دو
ٱلۡمُؤۡمِنِينَالْمُو͏ٔ͏ْمِنِيْنَایمان لانے والوں کو

تمہاری عورتیں تمہارای کھیتی ہیں تو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو جاؤ۔ اور اپنے لئے (نیک عمل) آگے بھیجو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ (ایک دن) تمہیں اس کے روبرو حاضر ہونا ہے اور (اے پیغمبر) ایمان والوں کو بشارت سنا دو

222 اور تم سے حیض کے بارے میں دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ وہ تو نجاست ہے۔ سو ایام حیض میں عورتوں سے کنارہ کش رہو۔ اور جب تک پاک نہ ہوجائیں ان سے مقاربت نہ کرو۔ ہاں جب پاک ہوجائیں تو جس طریق سے خدا نے ارشاد فرمایا ہے ان کے پاس جاؤ۔ کچھ شک نہیں کہ خدا توبہ کرنے والوں اور پاک صاف رہنے والوں کو دوست رکھتا ہے 223 تمہاری عورتیں تمہارای کھیتی ہیں تو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو جاؤ۔ اور اپنے لئے (نیک عمل) آگے بھیجو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ (ایک دن) تمہیں اس کے روبرو حاضر ہونا ہے اور (اے پیغمبر) ایمان والوں کو بشارت سنا دو

قسموں کے احکام 224–225

وَلَااور نہ
تَجۡعَلُواْتَجْعَلُواتم بناؤ
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
عُرۡضَةٗعُرْضَةًنشانہ۔ ڈھال۔ ہدف
لِّأَيۡمَٰنِكُمۡلِّاَيْمَانِكُمْاپنی قسموں کے لیے
أَناَنْکہ
تَبَرُّواْتَبَرُّوْاتم نیکی کرو
وَتَتَّقُواْوَتَتَّقُوْااور تم تقوی اختیار کرو
وَتُصۡلِحُواْوَتُصْلِحُوْااور تم صلح کراؤ
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
ٱلنَّاسِۚالنَّاسِؕلوگوں کے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
سَمِيعٌسَمِيْعٌسننے والا ہے
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

اور خدا (کے نام کو) اس بات کا حیلہ نہ بنانا کہ (اس کی) قسمیں کھا کھا کر سلوک کرنے اورپرہیزگاری کرنے اور لوگوں میں صلح و سازگاری کرانے سے رک جاؤ۔ اور خدا سب کچھ سنتا اور جانتا ہے

لَّالَانہیں
يُؤَاخِذُكُمُيُو͏ٔ͏َاخِذُكُمُمواخذہ کرے گا تمہارا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بِٱللَّغۡوِبِاللَّغْوِساتھ لغو کے
فِيٓفِيْٓمیں
أَيۡمَٰنِكُمۡاَيْمَانِكُمْتمہاری قسموں
وَلَٰكِنوَلٰكِنْلیکن
يُؤَاخِذُكُميُّو͏ٔ͏َاخِذُكُمْمواخذہ کرے گا تمہارا
بِمَابوجہ اس کے جو
كَسَبَتۡكَسَبَتْکمائی کی
قُلُوبُكُمۡۗقُلُوْبُكُمْؕتمہارے دلوں نے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
غَفُورٌغَفُوْرٌمغفرت کرنے والا
حَلِيمٞحَلِيْمٌحلم والا۔ بردبار ہے

خدا تمہاری لغو قسموں پر تم سے مواخذہ نہ کرے گا۔ لیکن جو قسمیں تم قصد دلی سے کھاؤ گے ان پر مواخذہ کرے گا۔ اور خدا بخشنے والا بردبار ہے

224 اور خدا (کے نام کو) اس بات کا حیلہ نہ بنانا کہ (اس کی) قسمیں کھا کھا کر سلوک کرنے اورپرہیزگاری کرنے اور لوگوں میں صلح و سازگاری کرانے سے رک جاؤ۔ اور خدا سب کچھ سنتا اور جانتا ہے 225 خدا تمہاری لغو قسموں پر تم سے مواخذہ نہ کرے گا۔ لیکن جو قسمیں تم قصد دلی سے کھاؤ گے ان پر مواخذہ کرے گا۔ اور خدا بخشنے والا بردبار ہے

ایلاء 226–227

لِّلَّذِينَلِلَّذِيْنَان لوگوں کے لیے
يُؤۡلُونَيُو͏ٔ͏ْلُوْنَجو قسم کھالیتے ہیں
مِنمِنْسے
نِّسَآئِهِمۡنِّسَا࢜ىِٕهِمْاپنی بیویوں
تَرَبُّصُانتظار کرنا ہے
أَرۡبَعَةِاَرْبَعَةِچار
أَشۡهُرٖۖاَشْهُرٍۚمہینے
فَإِنفَاِنْپھر اگر
فَآءُوفَا࢜ءُوْوہ رجوع کریں۔ وہ لوٹیں
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
غَفُورٞغَفُوْرٌبخشنے والا
رَّحِيمٞرَّحِيْمٌمہربان ہے

جو لوگ اپنی عورتوں کے پاس جانے سے قسم کھالیں ان کو چار مہینے تک انتظار کرنا چاہیئے۔ اگر (اس عرصے میں قسم سے) رجوع کرلیں تو خدا بخشنے والا مہربان ہے

وَإِنۡوَاِنْاور اگر
عَزَمُواْعَزَمُواوہ عزم کریں۔ انہوں نے ارادہ کیا
ٱلطَّلَٰقَالطَّلَاقَطلاق کا
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
سَمِيعٌسَمِيْعٌسننے والا
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

اور اگر طلاق کا ارادہ کرلیں تو بھی خدا سنتا (اور) جانتا ہے

226 جو لوگ اپنی عورتوں کے پاس جانے سے قسم کھالیں ان کو چار مہینے تک انتظار کرنا چاہیئے۔ اگر (اس عرصے میں قسم سے) رجوع کرلیں تو خدا بخشنے والا مہربان ہے 227 اور اگر طلاق کا ارادہ کرلیں تو بھی خدا سنتا (اور) جانتا ہے

طلاق کے احکام 228–230

وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُوَالْمُطَلَّقٰتُاور عورتیں جو طلاق یافتہ ہیں
يَتَرَبَّصۡنَيَتَرَبَّصْنَانتظار کریں وہ
بِأَنفُسِهِنَّبِاَنْفُسِهِنَّساتھ اپنے نفسوں کے
ثَلَٰثَةَثَلٰثَةَتین
قُرُوٓءٖۚقُرُوْ࢜ءٍؕحیض۔ طہر
وَلَااور نہیں
يَحِلُّحلال
لَهُنَّان کے لیے
أَناَنْکہ
يَكۡتُمۡنَيَّكْتُمْنَوہ چھپائیں
مَاجو
خَلَقَپیدا کیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
فِيٓفِيْٓمیں
أَرۡحَامِهِنَّاَرْحَامِهِنَّان کے رحموں
إِناِنْاگر
كُنَّوہ ہیں
يُؤۡمِنَّيُو͏ٔ͏ْمِنَّایمان رکھتیں
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ پر
وَٱلۡيَوۡمِوَالْيَوْمِاور یوم
ٱلۡأٓخِرِۚالْاٰخِرِؕآخرت پر
وَبُعُولَتُهُنَّوَبُعُوْلَتُهُنَّاور ان کے شوہر
أَحَقُّاَحَقُّزیادہ حق دار ہیں
بِرَدِّهِنَّان کو لوٹانے کے
فِيفِيْمیں
ذَٰلِكَذٰلِكَاس
إِنۡاِنْاگر
أَرَادُوٓاْاَرَادُوْٓاوہ ارادہ کریں۔ وہ چاہتے ہوں
إِصۡلَٰحٗاۚاِصْلَاحًاؕاصلاح کو
وَلَهُنَّاور ان کے لیے
مِثۡلُمِثْلُمانند
ٱلَّذِيالَّذِيْاس کے ہے۔ جو
عَلَيۡهِنَّعَلَيْهِنَّاوپر ان کے ہے
بِٱلۡمَعۡرُوفِۚبِالْمَعْرُوْفِࣕساتھ معروف طریقے کے
وَلِلرِّجَالِاور مردوں کے لیے
عَلَيۡهِنَّعَلَيْهِنَّان پر
دَرَجَةٞۗدَرَجَةٌؕایک درجہ ہے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
عَزِيزٌعَزِيْزٌزبردست ہے
حَكِيمٌحَكِيْمٌحکمت والا ہے

اور طلاق والی عورتیں تین حیض تک اپنی تئیں روکے رہیں۔ اور اگر وہ خدا اور روز قیامت پر ایمان رکھتی ہیں تو ان کا جائز نہیں کہ خدا نے جو کچھ ان کے شکم میں پیدا کیا ہے اس کو چھپائیں۔ اور ان کے خاوند اگر پھر موافقت چاہیں تو اس (مدت) میں وہ ان کو اپنی زوجیت میں لے لینے کے زیادہ حقدار ہیں۔ اور عورتوں کا حق (مردوں پر) ویسا ہی ہے جیسے دستور کے مطابق (مردوں کا حق) عورتوں پر ہے۔ البتہ مردوں کو عورتوں پر فضیلت ہے۔ اور خدا غالب (اور) صاحب حکمت ہے

Ruku 29 of 40 · 3 Ayahs

ٱلطَّلَٰقُاَلطَّلَاقُطلاق
مَرَّتَانِۖمَرَّتٰنِࣕدو مرتبہ ہے
فَإِمۡسَاكُۢفَاِمْسَاكٌۢپھر روک لینا ہے
بِمَعۡرُوفٍبِمَعْرُوْفٍساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡاَوْیا
تَسۡرِيحُۢتَسْرِيْحٌۢرخصت کردینا ہے
بِإِحۡسَٰنٖۗبِاِحْسَانٍؕساتھ احسان کے
وَلَااور نہیں
يَحِلُّحلال۔ جائز
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لیے
أَناَنْکہ
تَأۡخُذُواْتَاْخُذُوْاتم لے لو
مِمَّآمِمَّا͏ٓاس میں سے جو
ءَاتَيۡتُمُوهُنَّاٰتَيْتُمُوْهُنَّدے دیا ہے تم نے ان کو
شَيۡـًٔاشَيْـًٔاکچھ بھی
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَناَنْکہ
يَخَافَآيَّخَافَا͏ٓوہ دونوں ڈریں
أَلَّااَلَّاکہ نہ
يُقِيمَايُقِيْمَاوہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَحُدُوْدَحدود کو
ٱللَّهِۖاللّٰهِؕاللہ کی
فَإِنۡفَاِنْپھر اگر
خِفۡتُمۡخِفْتُمْاندیشہ ہو تمہیں
أَلَّااَلَّاکہ نہ
يُقِيمَايُقِيْمَاوہ دونوں قائم رکھ سکیں گے
حُدُودَحُدُوْدَحدود کو
ٱللَّهِاللّٰهِۙاللہ کی
فَلَاتو نہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡهِمَاعَلَيْهِمَاان دونوں پر
فِيمَافِيْمَااس چیز میں
ٱفۡتَدَتۡافْتَدَتْجو وہ (عورت) فدیہ دے دے
بِهِۦۗبِهٖؕساتھ اس کے
تِلۡكَتِلْكَیہ
حُدُودُحُدُوْدُحدود ہیں
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
فَلَاتو نہ
تَعۡتَدُوهَاۚتَعْتَدُوْهَاۚتم تجاوز کرنا ان سے
وَمَنوَمَنْاور جو
يَتَعَدَّيَّتَعَدَّتجاوز کرے گا
حُدُودَحُدُوْدَحدود
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
فَأُوْلَٰٓئِكَفَاُولٰ࢜ىِٕكَتو یہی لوگ ہیں
هُمُوہ
ٱلظَّٰلِمُونَالظّٰلِمُوْنَجو ظالم ہیں

طلاق (صرف) دوبار ہے (یعنی جب دو دفعہ طلاق دے دی جائے تو) پھر (عورتوں کو) یا تو بطریق شائستہ (نکاح میں) رہنے دینا یا بھلائی کے ساتھ چھوڑ دینا۔ اور یہ جائز نہیں کہ جو مہر تم ان کو دے چکے ہو اس میں سے کچھ واپس لے لو۔ ہاں اگر زن و شوہر کو خوف ہو کہ وہ خدا کی حدوں کو قائم نہیں رکھ سکیں گے تو اگر عورت (خاوند کے ہاتھ سے) رہائی پانے کے بدلے میں کچھ دے ڈالے تو دونوں پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ خدا کی (مقرر کی ہوئی) حدیں ہیں ان سے باہر نہ نکلنا۔ اور جو لوگ خدا کی حدوں سے باہر نکل جائیں گے وہ گنہگار ہوں گے

فَإِنفَاِنْپھر اگر
طَلَّقَهَاوہ (مرد) طلاق دے دے اس (عورت) کو
فَلَاتو نہیں
تَحِلُّوہ حلال ہوسکتی
لَهُۥلَهٗاس کے لیے
مِنۢمِنْۢ—
بَعۡدُبَعْدُاس کے بعد
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
تَنكِحَتَنْكِحَوہ (عورت) نکاح کرے
زَوۡجًازَوْجًاشوہر سے
غَيۡرَهُۥۗغَيْرَهٗؕاس کے علاوہ
فَإِنفَاِنْپھر اگر
طَلَّقَهَاوہ طلاق دے اس کو
فَلَاتو نہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡهِمَآعَلَيْهِمَا͏ٓان دونوں پر
أَناَنْکہ
يَتَرَاجَعَآيَّتَرَاجَعَا͏ٓوہ دونوں رجوع کریں
إِناِنْکہ
ظَنَّآظَنَّا͏ٓوہ دونوں سمجھیں
أَناَنْکہ
يُقِيمَايُّقِيْمَاوہ دونوں قائم کرلیں گے
حُدُودَحُدُوْدَحدود کو
ٱللَّهِۗاللّٰهِؕاللہ کی
وَتِلۡكَوَتِلْكَاور یہ
حُدُودُحُدُوْدُحدود ہیں
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
يُبَيِّنُهَاوہ بیان کرتا ہے ان کو
لِقَوۡمٖلِقَوْمٍ(ان) لوگوں کے لیے جو
يَعۡلَمُونَيَّعْلَمُوْنَعلم رکھتے ہیں

پھر اگر شوہر (دو طلاقوں کے بعد تیسری) طلاق عورت کو دے دے تو اس کے بعد جب تک عورت کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرلے اس (پہلے شوہر) پر حلال نہ ہوگی۔ ہاں اگر دوسرا خاوند بھی طلاق دے دے اورعورت اور پہلا خاوند پھر ایک دوسرے کی طرف رجوع کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں بشرطیکہ دونوں یقین کریں کہ خدا کی حدوں کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ خدا کی حدیں ہیں ان کو وہ ان لوگوں کے لئے بیان فرماتا ہے جو دانش رکھتے ہیں

228 اور طلاق والی عورتیں تین حیض تک اپنی تئیں روکے رہیں۔ اور اگر وہ خدا اور روز قیامت پر ایمان رکھتی ہیں تو ان کا جائز نہیں کہ خدا نے جو کچھ ان کے شکم میں پیدا کیا ہے اس کو چھپائیں۔ اور ان کے خاوند اگر پھر موافقت چاہیں تو اس (مدت) میں وہ ان کو اپنی زوجیت میں لے لینے کے زیادہ حقدار ہیں۔ اور عورتوں کا حق (مردوں پر) ویسا ہی ہے جیسے دستور کے مطابق (مردوں کا حق) عورتوں پر ہے۔ البتہ مردوں کو عورتوں پر فضیلت ہے۔ اور خدا غالب (اور) صاحب حکمت ہے 229 طلاق (صرف) دوبار ہے (یعنی جب دو دفعہ طلاق دے دی جائے تو) پھر (عورتوں کو) یا تو بطریق شائستہ (نکاح میں) رہنے دینا یا بھلائی کے ساتھ چھوڑ دینا۔ اور یہ جائز نہیں کہ جو مہر تم ان کو دے چکے ہو اس میں سے کچھ واپس لے لو۔ ہاں اگر زن و شوہر کو خوف ہو کہ وہ خدا کی حدوں کو قائم نہیں رکھ سکیں گے تو اگر عورت (خاوند کے ہاتھ سے) رہائی پانے کے بدلے میں کچھ دے ڈالے تو دونوں پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ خدا کی (مقرر کی ہوئی) حدیں ہیں ان سے باہر نہ نکلنا۔ اور جو لوگ خدا کی حدوں سے باہر نکل جائیں گے وہ گنہگار ہوں گے 230 پھر اگر شوہر (دو طلاقوں کے بعد تیسری) طلاق عورت کو دے دے تو اس کے بعد جب تک عورت کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرلے اس (پہلے شوہر) پر حلال نہ ہوگی۔ ہاں اگر دوسرا خاوند بھی طلاق دے دے اورعورت اور پہلا خاوند پھر ایک دوسرے کی طرف رجوع کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں بشرطیکہ دونوں یقین کریں کہ خدا کی حدوں کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ خدا کی حدیں ہیں ان کو وہ ان لوگوں کے لئے بیان فرماتا ہے جو دانش رکھتے ہیں

طلاق کے بعد منصفانہ سلوک 231–232

وَإِذَاوَاِذَااور جب
طَلَّقۡتُمُطَلَّقْتُمُتم طلاق دے دو
ٱلنِّسَآءَالنِّسَا࢜ءَعورتوں کو
فَبَلَغۡنَفَبَلَغْنَپھر وہ پوری کرلیں۔ وہ پہنچیں
أَجَلَهُنَّاَجَلَهُنَّاپنی مدت کو
فَأَمۡسِكُوهُنَّفَاَمْسِكُوْهُنَّتو روک لو ان کو
بِمَعۡرُوفٍبِمَعْرُوْفٍساتھ بھلے طریقے کے
أَوۡاَوْیا
سَرِّحُوهُنَّسَرِّحُوْهُنَّرخصت کردو ان کو
بِمَعۡرُوفٖۚبِمَعْرُوْفٍࣕساتھ بھلے طریقے کے
وَلَااور نہ
تُمۡسِكُوهُنَّتُمْسِكُوْهُنَّتم روکے رکھو ان کو
ضِرَارٗاضِرَارًاتکلیف دینے کے لیے
لِّتَعۡتَدُواْۚلِّتَعْتَدُوْاۚتاکہ تم زیادتی کرو
وَمَنوَمَنْاور جو کوئی
يَفۡعَلۡيَّفْعَلْکرے گا
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ (زیادتی)
فَقَدۡفَقَدْتو تحقیق
ظَلَمَاس نے ظلم کیا
نَفۡسَهُۥۚنَفْسَهٗؕاپنے نفس پر
وَلَااور نہ
تَتَّخِذُوٓاْتَتَّخِذُوْٓاتم بناؤ
ءَايَٰتِاٰيٰتِآیات کو
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
هُزُوٗاۚهُزُوًاؗمذاق
وَٱذۡكُرُواْوَاذْكُرُوْااور یاد کرو
نِعۡمَتَنِعْمَتَنعمت
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْجو تم پر ہے
وَمَآوَمَا͏ٓاور جو
أَنزَلَاَنْزَلَاس نے نازل کیا
عَلَيۡكُمعَلَيْكُمْتم پر
مِّنَسے
ٱلۡكِتَٰبِالْكِتٰبِکتاب میں
وَٱلۡحِكۡمَةِوَالْحِكْمَةِاور حکمت میں سے
يَعِظُكُميَعِظُكُمْوہ نصیحت کرتا ہے تم کو
بِهِۦۚبِهٖؕساتھ اس کے
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
بِكُلِّساتھ ہر
شَيۡءٍشَيْءٍچیز کے
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

اور جب تم عورتوں کو (دو دفعہ) طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو انہیں یا تو حسن سلوک سے نکاح میں رہنے دو یا بطریق شائستہ رخصت کردو اور اس نیت سے ان کو نکاح میں نہ رہنے دینا چاہئے کہ انہیں تکلیف دو اور ان پر زیادتی کرو۔ اور جو ایسا کرے گا وہ اپنا ہی نقصان کرے گا اور خدا کے احکام کو ہنسی (اور کھیل) نہ بناؤ اور خدا نے تم کو جو نعمتیں بخشی ہیں اور تم پر جو کتاب اور دانائی کی باتیں نازل کی ہیں جن سے وہ تمہیں نصیحت فرماتا ہے ان کو یاد کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھوکہ خدا ہر چیز سے واقف ہے

Ruku 30 of 40 · 4 Ayahs

وَإِذَاوَاِذَااور جب
طَلَّقۡتُمُطَلَّقْتُمُطلاق دے دو تم
ٱلنِّسَآءَالنِّسَا࢜ءَعورتوں کو
فَبَلَغۡنَفَبَلَغْنَپھر وہ پہنچیں
أَجَلَهُنَّاَجَلَهُنَّاپنی مدت کو
فَلَاتو نہ
تَعۡضُلُوهُنَّتَعْضُلُوْهُنَّتو منع کرو انہیں۔ تو نہ روکو انہیں
أَناَنْکہ
يَنكِحۡنَيَّنْكِحْنَوہ نکاح کرلیں
أَزۡوَٰجَهُنَّاَزْوَاجَهُنَّاپنے شوہروں سے
إِذَااِذَاجب
تَرَٰضَوۡاْتَرَاضَوْاوہ باہم رضا مند ہوجائیں
بَيۡنَهُمبَيْنَهُمْآپس میں
بِٱلۡمَعۡرُوفِۗبِالْمَعْرُوْفِؕمناسب طریقے سے
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
يُوعَظُيُوْعَظُنصیحت کی جاتی ہے
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
مَنمَنْ(اسے) جو
كَانَہو
مِنكُمۡمِنْكُمْتم میں سے
يُؤۡمِنُيُو͏ٔ͏ْمِنُایمان رکھتا
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ پر
وَٱلۡيَوۡمِوَالْيَوْمِاور یوم
ٱلۡأٓخِرِۗالْاٰخِرِؕآخرت پر۔ قیامت کے دن پر
ذَٰلِكُمۡذٰلِكُمْیہ بات
أَزۡكَىٰاَزْكٰيزیادہ پاکیزہ ہے
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لیے
وَأَطۡهَرُۚوَاَطْهَرُؕاور زیادہ پاک ہے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَعۡلَمُيَعْلَمُجانتا ہے
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْاور تم
لَانہیں
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

اور جب تم عورتوں کو طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو ان کو دوسرے شوہروں کے ساتھ جب وہ آپس میں جائز طور پر راضی ہوجائیں نکاح کرنے سے مت روکو۔ اس (حکم) سے اس شخص کو نصیحت کی جاتی ہے جو تم میں خدا اور روز آخرت پر یقین رکھتا ہے۔ یہ تمہارے لئے نہایت خوب اور بہت پاکیزگی کی بات ہے اور خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے

231 اور جب تم عورتوں کو (دو دفعہ) طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو انہیں یا تو حسن سلوک سے نکاح میں رہنے دو یا بطریق شائستہ رخصت کردو اور اس نیت سے ان کو نکاح میں نہ رہنے دینا چاہئے کہ انہیں تکلیف دو اور ان پر زیادتی کرو۔ اور جو ایسا کرے گا وہ اپنا ہی نقصان کرے گا اور خدا کے احکام کو ہنسی (اور کھیل) نہ بناؤ اور خدا نے تم کو جو نعمتیں بخشی ہیں اور تم پر جو کتاب اور دانائی کی باتیں نازل کی ہیں جن سے وہ تمہیں نصیحت فرماتا ہے ان کو یاد کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھوکہ خدا ہر چیز سے واقف ہے 232 اور جب تم عورتوں کو طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو ان کو دوسرے شوہروں کے ساتھ جب وہ آپس میں جائز طور پر راضی ہوجائیں نکاح کرنے سے مت روکو۔ اس (حکم) سے اس شخص کو نصیحت کی جاتی ہے جو تم میں خدا اور روز آخرت پر یقین رکھتا ہے۔ یہ تمہارے لئے نہایت خوب اور بہت پاکیزگی کی بات ہے اور خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے

½ Hizb 4

رضاعت اور بچے کا نفقہ 233

وَٱلۡوَٰلِدَٰتُوَالْوَالِدٰتُاور مائیں
يُرۡضِعۡنَيُرْضِعْنَدودھ پلائیں
أَوۡلَٰدَهُنَّاَوْلَادَهُنَّاپنی اولاد کو
حَوۡلَيۡنِحَوْلَيْنِدو سال
كَامِلَيۡنِۖكَامِلَيْنِمکمل۔ پورے
لِمَنۡلِمَنْواسطے اس کے جو
أَرَادَاَرَادَارادہ کرے
أَناَنْکہ
يُتِمَّيُّتِمَّوہ پورا کرے
ٱلرَّضَاعَةَۚالرَّضَاعَةَؕدودھ کی مدت
وَعَلَىوَعَلَياور پر
ٱلۡمَوۡلُودِالْمَوْلُوْدِجس کا بچہ ہے
لَهُۥلَهٗاس کے
رِزۡقُهُنَّرِزْقُهُنَّرزق ہے ان عورتوں کا
وَكِسۡوَتُهُنَّوَكِسْوَتُهُنَّاور لباس ان کا
بِٱلۡمَعۡرُوفِۚبِالْمَعْرُوْفِؕبھلے طریقے سے
لَانہ
تُكَلَّفُتکلیف دیا جائے
نَفۡسٌنَفْسٌکوئی نفس
إِلَّااِلَّامگر
وُسۡعَهَاۚوُسْعَهَاۚاس کی وسعت کے مطابق
لَانہ
تُضَآرَّتُضَا࢜رَّنقصان پہنچایا جائے
وَٰلِدَةُۢوَالِدَةٌۢوالدہ کو۔ ماں کو
بِوَلَدِهَااس کے بچے کی وجہ سے
وَلَااور نہ
مَوۡلُودٞمَوْلُوْدٌوالد کو
لَّهُۥلَّهٗاس کے
بِوَلَدِهِۦۚبِوَلَدِهٖࣗبچے کی وجہ سے
وَعَلَىوَعَلَياور اوپر
ٱلۡوَارِثِالْوَارِثِوارث کے ہے (ذمہ داری)
مِثۡلُمِثْلُمانند۔ اسی قسم کی
ذَٰلِكَۗذٰلِكَۚاسی کی
فَإِنۡفَاِنْپھر اگر
أَرَادَااَرَادَاوہ دونوں ارادہ کرلیں
فِصَالًادودھ چھڑانے کا باھم رضا مندی سے
عَنعَنْ—
تَرَاضٖتَرَاضٍباہم رضا مندی سے
مِّنۡهُمَامِّنْهُمَااپنی۔ ان دونوں کی
وَتَشَاوُرٖوَتَشَاوُرٍاور باہم مشورے سے
فَلَاتو نہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡهِمَاۗعَلَيْهِمَاؕان دونوں پر
وَإِنۡوَاِنْاور اگر
أَرَدتُّمۡاَرَدْتُّمْتم ارادہ کرو
أَناَنْکہ
تَسۡتَرۡضِعُوٓاْتَسْتَرْضِعُوْٓاتم دودھ پلواؤ
أَوۡلَٰدَكُمۡاَوْلَادَكُمْاپنی اولاد کو
فَلَاتو نہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
إِذَااِذَاجب
سَلَّمۡتُمسَلَّمْتُمْسپرد کر دو تم
مَّآمَّا͏ٓجو
ءَاتَيۡتُماٰتَيْتُمْدینا۔ کیا تم نے
بِٱلۡمَعۡرُوفِۗبِالْمَعْرُوْفِؕساتھ بھلے طریقے کے
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
بِمَاساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
بَصِيرٞبَصِيْرٌدیکھنے والا ہے

اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلائیں یہ (حکم) اس شخص کے لئے ہے جو پوری مدت تک دودھ پلوانا چاہے۔ اور دودھ پلانے والی ماؤں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق باپ کے ذمے ہوگا۔ کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی (تو یاد رکھو کہ) نہ تو ماں کو اس کے بچے کے سبب نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کو اس کی اولاد کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور اسی طرح (نان نفقہ) بچے کے وارث کے ذمے ہے۔ اور اگر دونوں (یعنی ماں باپ) آپس کی رضامندی اور صلاح سے بچے کا دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کچھ گناہ نہیں بشرطیکہ تم دودھ پلانے والیوں کو دستور کے مطابق ان کا حق جو تم نے دینا کیا تھا دے دو اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس کو دیکھ رہا ہے

233 اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلائیں یہ (حکم) اس شخص کے لئے ہے جو پوری مدت تک دودھ پلوانا چاہے۔ اور دودھ پلانے والی ماؤں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق باپ کے ذمے ہوگا۔ کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی (تو یاد رکھو کہ) نہ تو ماں کو اس کے بچے کے سبب نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کو اس کی اولاد کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور اسی طرح (نان نفقہ) بچے کے وارث کے ذمے ہے۔ اور اگر دونوں (یعنی ماں باپ) آپس کی رضامندی اور صلاح سے بچے کا دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کچھ گناہ نہیں بشرطیکہ تم دودھ پلانے والیوں کو دستور کے مطابق ان کا حق جو تم نے دینا کیا تھا دے دو اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس کو دیکھ رہا ہے

بیوہ کی عدت 234–235

وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَيُتَوَفَّوْنَجو فوت کرلیے جاتے ہیں۔ وفات پاجائیں
مِنكُمۡمِنْكُمْتم میں سے
وَيَذَرُونَوَيَذَرُوْنَاور وہ چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوَٰجٗااَزْوَاجًابیویاں
يَتَرَبَّصۡنَيَّتَرَبَّصْنَوہ انتظار کریں۔ وہ روکے رکھیں
بِأَنفُسِهِنَّبِاَنْفُسِهِنَّاپنے آپ کو۔ کا۔ ساتھ اپنے نفسوں کے
أَرۡبَعَةَاَرْبَعَةَچار
أَشۡهُرٖاَشْهُرٍمہینے
وَعَشۡرٗاۖوَّعَشْرًاۚاور دس (دن)
فَإِذَافَاِذَاپھر جب
بَلَغۡنَبَلَغْنَوہ پہنچیں
أَجَلَهُنَّاَجَلَهُنَّاپنی عدت کو
فَلَاتو نہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
فِيمَافِيْمَااس میں جو
فَعَلۡنَفَعَلْنَوہ کریں
فِيٓفِيْٓمیں
أَنفُسِهِنَّاَنْفُسِهِنَّاپنے نفسوں کے بارے
بِٱلۡمَعۡرُوفِۗبِالْمَعْرُوْفِؕمعروف طریقے سے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
بِمَاساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
خَبِيرٞخَبِيْرٌخبر رکھنے والا ہے

اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں تو عورتیں چار مہینے دس دن اپنے آپ کو روکے رہیں۔ اور جب (یہ) عدت پوری کرچکیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے

وَلَااور نہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
فِيمَافِيْمَااس معاملے میں جو
عَرَّضۡتُمعَرَّضْتُمْاشارہ کیا تم نے۔ آگے تم پیش کرتے ہو
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
مِنۡمِنْسے
خِطۡبَةِخِطْبَةِمنگنی کو
ٱلنِّسَآءِالنِّسَا࢜ءِعورتوں سے ۔ عورتوں کی منگنی کے بارے میں
أَوۡاَوْیا
أَكۡنَنتُمۡاَكْنَنْتُمْچھپایا تم نے۔ چھپاتے ہو تم
فِيٓفِيْٓمیں
أَنفُسِكُمۡۚاَنْفُسِكُمْؕاپنے نفسوں میں
عَلِمَجان لیا۔ معلوم ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے۔ اللہ کو
أَنَّكُمۡاَنَّكُمْبیشک تم
سَتَذۡكُرُونَهُنَّسَتَذْكُرُوْنَهُنَّضرور تم یاد کرو گے ان کو
وَلَٰكِنوَلٰكِنْاور لیکن
لَّانہ
تُوَاعِدُوهُنَّتُوَاعِدُوْهُنَّتم باھم وعدہ کرو ان سے
سِرًّاچھپ کر۔ پوشیدہ طور پر
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَناَنْیہ کہ
تَقُولُواْتَقُوْلُوْاتم کہو
قَوۡلٗاقَوْلًابات
مَّعۡرُوفٗاۚمَّعْرُوْفًا࣢ؕبھلی
وَلَااور نہ
تَعۡزِمُواْتَعْزِمُوْاتم عزم کرو
عُقۡدَةَعُقْدَةَگرہ کا
ٱلنِّكَاحِالنِّكَاحِنکاح کی
حَتَّىٰحَتّٰيیہاں تک کہ
يَبۡلُغَيَبْلُغَپہنچ جائے
ٱلۡكِتَٰبُالْكِتٰبُکتاب۔ لکھا ہوا
أَجَلَهُۥۚاَجَلَهٗؕاپنی مدت کو
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
يَعۡلَمُيَعْلَمُجانتا ہے
مَااس کو جو
فِيٓفِيْٓمیں
أَنفُسِكُمۡاَنْفُسِكُمْتمہارے نفسوں میں ہے
فَٱحۡذَرُوهُۚفَاحْذَرُوْهُۚپس ڈرو اس سے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
غَفُورٌغَفُوْرٌبخشنے والا
حَلِيمٞحَلِيْمٌبردبار ہے

اور اگر تم کنائے کی باتوں میں عورتوں کو نکاح کا پیغام بھیجو یا (نکاح کی خواہش کو) اپنے دلوں میں مخفی رکھو تو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ خدا کو معلوم ہے کہ تم ان سے (نکاح کا) ذکر کرو گے۔ مگر (ایام عدت میں) اس کے سوا کہ دستور کے مطابق کوئی بات کہہ دو پوشیدہ طور پر ان سے قول واقرار نہ کرنا۔ اور جب تک عدت پوری نہ ہولے نکاح کا پختہ ارادہ نہ کرنا۔ اور جان رکھو کہ جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خدا کو سب معلوم ہے تو اس سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا بخشنے والا اور حلم والا ہے

234 اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں تو عورتیں چار مہینے دس دن اپنے آپ کو روکے رہیں۔ اور جب (یہ) عدت پوری کرچکیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے 235 اور اگر تم کنائے کی باتوں میں عورتوں کو نکاح کا پیغام بھیجو یا (نکاح کی خواہش کو) اپنے دلوں میں مخفی رکھو تو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ خدا کو معلوم ہے کہ تم ان سے (نکاح کا) ذکر کرو گے۔ مگر (ایام عدت میں) اس کے سوا کہ دستور کے مطابق کوئی بات کہہ دو پوشیدہ طور پر ان سے قول واقرار نہ کرنا۔ اور جب تک عدت پوری نہ ہولے نکاح کا پختہ ارادہ نہ کرنا۔ اور جان رکھو کہ جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خدا کو سب معلوم ہے تو اس سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا بخشنے والا اور حلم والا ہے

Ruku 31 of 40 · 7 Ayahs

رخصتی سے پہلے طلاق 236–237

لَّالَانہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
إِناِنْاگر
طَلَّقۡتُمُطَلَّقْتُمُطلاق دی تم نے
ٱلنِّسَآءَالنِّسَا࢜ءَعورتوں کو
مَاجب تک کہ
لَمۡلَمْنہ
تَمَسُّوهُنَّتَمَسُّوْهُنَّتم نے چھوا ان کو
أَوۡاَوْیا
تَفۡرِضُواْتَفْرِضُوْاتم نے مقرر کیا
لَهُنَّان کے لیے
فَرِيضَةٗۚفَرِيْضَةًۚۖکچھ مہر۔ فریضہ
وَمَتِّعُوهُنَّوَّمَتِّعُوْهُنَّۚاور مال و متاع دو ان کو
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡمُوسِعِالْمُوْسِعِوسعت والے کے
قَدَرُهُۥقَدَرُهٗاس کی وسعت کے مطابق
وَعَلَىوَعَلَياور اوپر
ٱلۡمُقۡتِرِالْمُقْتِرِتنگدست کے
قَدَرُهُۥقَدَرُهٗۚاس کی وسعت کے مطابق
مَتَٰعَۢامَتَاعًاۢفائدہ پہنچانا ہے
بِٱلۡمَعۡرُوفِۖبِالْمَعْرُوْفِۚمعروف طریقے سے
حَقًّایہ حق ہے
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡمُحۡسِنِينَالْمُحْسِنِيْنَاحسان کرنے والوں کے

اور اگر تم عورتوں کو ان کے پاس جانے یا ان کا مہر مقرر کرنے سے پہلے طلاق دے دو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ ہاں ان کو دستور کے مطابق کچھ خرچ ضرور دو (یعنی) مقدور والا اپنے مقدور کے مطابق دے اور تنگدست اپنی حیثیت کے مطابق۔ نیک لوگوں پر یہ ایک طرح کا حق ہے

وَإِنوَاِنْاور اگر
طَلَّقۡتُمُوهُنَّطَلَّقْتُمُوْهُنَّتم طلاق دو ان کو
مِنمِنْسے
قَبۡلِقَبْلِاس سے پہلے
أَناَنْکہ
تَمَسُّوهُنَّتَمَسُّوْهُنَّتم نے ہاتھ لگایا ان کو
وَقَدۡوَقَدْاور تحقیق
فَرَضۡتُمۡفَرَضْتُمْمقرر کردیا تھا تم نے
لَهُنَّان کے لیے
فَرِيضَةٗفَرِيْضَةًمہر کو
فَنِصۡفُفَنِصْفُتو آدھا ہے
مَاجو
فَرَضۡتُمۡفَرَضْتُمْمقرر کیا تم نے (مہر)
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَناَنْیہ کہ
يَعۡفُونَيَّعْفُوْنَوہ (عورتیں) معاف کردیں
أَوۡاَوْیا
يَعۡفُوَاْيَعْفُوَامعاف کردے
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ شخص
بِيَدِهِۦبِيَدِهٖاس کے ہاتھ میں ہے
عُقۡدَةُعُقْدَةُگرہ
ٱلنِّكَاحِۚالنِّكَاحِؕنکاح کی
وَأَنوَاَنْاور یہ کہ
تَعۡفُوٓاْتَعْفُوْٓاتم معاف کردو
أَقۡرَبُاَقْرَبُزیادہ قریب ہے
لِلتَّقۡوَىٰۚلِلتَّقْوٰيؕتقوی کے
وَلَااور نہ
تَنسَوُاْتَنْسَوُاتم بھولو
ٱلۡفَضۡلَالْفَضْلَاحسان کو
بَيۡنَكُمۡۚبَيْنَكُمْؕآپس میں۔ اپنے درمیان
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
بِمَاساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو
بَصِيرٌبَصِيْرٌدیکھنے والا ہے

اور اگر تم عورتوں کو ان کے پاس جانے سے پہلے طلاق دے دو لیکن مہر مقرر کرچکے ہو تو آدھا مہر دینا ہوگا۔ ہاں اگر عورتیں مہر بخش دیں یا مرد جن کے ہاتھ میں عقد نکاح ہے (اپنا حق) چھوڑ دیں۔ (اور پورا مہر دے دیں تو ان کو اختیار ہے) اور اگر تم مرد لوگ ہ اپنا حق چھوڑ دو تو یہ پرہیزگاری کی بات ہے۔ اور آپس میں بھلائی کرنے کو فراموش نہ کرنا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے

236 اور اگر تم عورتوں کو ان کے پاس جانے یا ان کا مہر مقرر کرنے سے پہلے طلاق دے دو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ ہاں ان کو دستور کے مطابق کچھ خرچ ضرور دو (یعنی) مقدور والا اپنے مقدور کے مطابق دے اور تنگدست اپنی حیثیت کے مطابق۔ نیک لوگوں پر یہ ایک طرح کا حق ہے 237 اور اگر تم عورتوں کو ان کے پاس جانے سے پہلے طلاق دے دو لیکن مہر مقرر کرچکے ہو تو آدھا مہر دینا ہوگا۔ ہاں اگر عورتیں مہر بخش دیں یا مرد جن کے ہاتھ میں عقد نکاح ہے (اپنا حق) چھوڑ دیں۔ (اور پورا مہر دے دیں تو ان کو اختیار ہے) اور اگر تم مرد لوگ ہ اپنا حق چھوڑ دو تو یہ پرہیزگاری کی بات ہے۔ اور آپس میں بھلائی کرنے کو فراموش نہ کرنا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے

امن اور خوف میں نماز 238–239

حَٰفِظُواْحٰفِظُوْاحفاظت کیا کرو
عَلَىعَلَياوپر
ٱلصَّلَوَٰتِالصَّلَوٰتِنمازوں کی
وَٱلصَّلَوٰةِوَالصَّلٰوةِاور نماز کی
ٱلۡوُسۡطَىٰالْوُسْطٰيࣗدرمیانی
وَقُومُواْوَقُوْمُوْااور کھڑے ہوجاؤ
لِلَّهِلِلّٰهِاللہ کے لیے
قَٰنِتِينَقٰنِتِيْنَفرمانبردار بن کر

(مسلمانو) سب نمازیں خصوصاً بیچ کی نماز (یعنی نماز عصر) پورے التزام کے ساتھ ادا کرتے رہو۔ اور خدا کے آگے ادب سے کھڑے رہا کرو

فَإِنۡفَاِنْپھر اگر
خِفۡتُمۡخِفْتُمْخوف ہو تم کو
فَرِجَالًاتو پیدل چلتے ہوئے
أَوۡاَوْیا
رُكۡبَانٗاۖرُكْبَانًاۚسوار ہوکر
فَإِذَآفَاِذَا͏ٓپھر جب
أَمِنتُمۡاَمِنْتُمْامن میں آجاؤ تم
فَٱذۡكُرُواْفَاذْكُرُواتو یاد کرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
كَمَاجیسا کہ
عَلَّمَكُمعَلَّمَكُمْاس نے سکھایا تم کو
مَّاجو
لَمۡلَمْنہیں
تَكُونُواْتَكُوْنُوْاتھے تم
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

اگر تم خوف کی حالت میں ہو تو پیادے یا سوار (جس حال میں ہو نماز پڑھ لو) پھر جب امن (واطمینان) ہوجائے تو جس طریق سے خدا نے تم کو سکھایا ہے جو تم پہلے نہیں جانتے تھے خدا کو یاد کرو

238 (مسلمانو) سب نمازیں خصوصاً بیچ کی نماز (یعنی نماز عصر) پورے التزام کے ساتھ ادا کرتے رہو۔ اور خدا کے آگے ادب سے کھڑے رہا کرو 239 اگر تم خوف کی حالت میں ہو تو پیادے یا سوار (جس حال میں ہو نماز پڑھ لو) پھر جب امن (واطمینان) ہوجائے تو جس طریق سے خدا نے تم کو سکھایا ہے جو تم پہلے نہیں جانتے تھے خدا کو یاد کرو

بیواؤں اور مطلقہ عورتوں کا خرچ 240–242

وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
يُتَوَفَّوۡنَيُتَوَفَّوْنَجو فوت ہوجاتے ہیں۔ کرلیے جاتے ہیں
مِنكُمۡمِنْكُمْتم میں سے
وَيَذَرُونَوَيَذَرُوْنَاور چھوڑ جاتے ہیں
أَزۡوَٰجٗااَزْوَاجًاۚۖبیویوں کو
وَصِيَّةٗوَّصِيَّةًوصیت کرنا ہے
لِّأَزۡوَٰجِهِملِّاَزْوَاجِهِمْاپنی بیویوں کے لیے
مَّتَٰعًامَّتَاعًافائدہ پہنچانا
إِلَىاِلَيتک
ٱلۡحَوۡلِالْحَوْلِایک سال
غَيۡرَغَيْرَبغیر
إِخۡرَاجٖۚاِخْرَاجٍۚنکالے
فَإِنۡفَاِنْپھر اگر
خَرَجۡنَخَرَجْنَوہ نکل جائیں
فَلَاتو نہیں
جُنَاحَکوئی گناہ
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
فِيفِيْمیں
مَااس معاملے جو
فَعَلۡنَفَعَلْنَوہ کریں
فِيٓفِيْٓمیں
أَنفُسِهِنَّاَنْفُسِهِنَّاپنے نفسوں کے بارے
مِنمِنْسے
مَّعۡرُوفٖۗمَّعْرُوْفٍؕمعروف طریقے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
عَزِيزٌعَزِيْزٌزبردست ہے۔ غالب ہے
حَكِيمٞحَكِيْمٌحکمت والا ہے

اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں وہ اپنی عورتوں کے حق میں وصیت کرجائیں کہ ان کو ایک سال تک خرچ دیا جائے اور گھر سے نہ نکالی جائیں۔ ہاں اگر وہ خود گھر سے نکل جائیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا زبردست حکمت والا ہے

وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِوَلِلْمُطَلَّقٰتِاور طلاق یافتہ عورتوں کے لیے
مَتَٰعُۢمَتَاعٌۢفائدہ پہنچانا ہے
بِٱلۡمَعۡرُوفِۖبِالْمَعْرُوْفِؕبھلے طریقے سے
حَقًّایہ حق ہے
عَلَىعَلَيپر
ٱلۡمُتَّقِينَالْمُتَّقِيْنَتقوی کرنے والوں

اور مطلقہ عورتوں کو بھی دستور کے مطابق نان و نفقہ دینا چاہیئے پرہیزگاروں پر (یہ بھی) حق ہے

كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
يُبَيِّنُکھول کھول کر بیان کرتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لیے
ءَايَٰتِهِۦاٰيٰتِهٖاپنی آیات کو۔ اپنے احکام کو
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَعۡقِلُونَتَعْقِلُوْنَتم عقل سے کام لو

اسی طرح خدا اپنے احکام تمہارے لئے بیان فرماتا ہے تاکہ تم سمجھو

240 اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں وہ اپنی عورتوں کے حق میں وصیت کرجائیں کہ ان کو ایک سال تک خرچ دیا جائے اور گھر سے نہ نکالی جائیں۔ ہاں اگر وہ خود گھر سے نکل جائیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا زبردست حکمت والا ہے 241 اور مطلقہ عورتوں کو بھی دستور کے مطابق نان و نفقہ دینا چاہیئے پرہیزگاروں پر (یہ بھی) حق ہے 242 اسی طرح خدا اپنے احکام تمہارے لئے بیان فرماتا ہے تاکہ تم سمجھو

¾ Hizb 4
Ruku 32 of 40 · 6 Ayahs

موت سے فرار 243–244

أَلَمۡاَلَمْکیا نہیں
تَرَدیکھا تم نے
إِلَىاِلَيطرف
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کے
خَرَجُواْخَرَجُوْاجو نکل گئے
مِنمِنْسے
دِيَٰرِهِمۡدِيَارِهِمْاپنے گھروں
وَهُمۡوَهُمْاور وہ
أُلُوفٌاُلُوْفٌہزاروں میں تھے
حَذَرَڈر سے
ٱلۡمَوۡتِالْمَوْتِࣕموت کے ۔موت سے بچنے کے لیے
فَقَالَتو کہا
لَهُمُان کو۔ واسطے ان کے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
مُوتُواْمُوْتُوْاࣞمرجاؤ
ثُمَّپھر
أَحۡيَٰهُمۡۚاَحْيَاهُمْؕاس نے زندہ کیا ان کو
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
لَذُولَذُوْالبتہ
فَضۡلٍفَضْلٍفضل والا ہے
عَلَىعَلَيپر
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں
وَلَٰكِنَّوَلٰكِنَّاور لیکن
أَكۡثَرَاَكْثَرَاکثر
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگ
لَانہیں
يَشۡكُرُونَيَشْكُرُوْنَشکر ادا کرتے

بھلا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو (شمار میں) ہزاروں ہی تھے اور موت کے ڈر سے اپنے گھروں سے نکل بھاگے تھے۔ تو خدا نے ان کو حکم دیا کہ مرجاؤ۔ پھر ان کو زندہ بھی کردیا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا لوگوں پر مہربانی رکھتا ہے۔ لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے

وَقَٰتِلُواْوَقَاتِلُوْااور جنگ کرو
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
سَمِيعٌسَمِيْعٌسننے والا ہے
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

اور (مسلمانو) خدا کی راہ میں جہاد کرو اور جان رکھو کہ خدا (سب کچھ) جانتا ہے

243 بھلا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو (شمار میں) ہزاروں ہی تھے اور موت کے ڈر سے اپنے گھروں سے نکل بھاگے تھے۔ تو خدا نے ان کو حکم دیا کہ مرجاؤ۔ پھر ان کو زندہ بھی کردیا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا لوگوں پر مہربانی رکھتا ہے۔ لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے 244 اور (مسلمانو) خدا کی راہ میں جہاد کرو اور جان رکھو کہ خدا (سب کچھ) جانتا ہے

اللہ کی راہ میں خرچ 245

مَّنمَنْکون ہے
ذَاجو
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ
يُقۡرِضُيُقْرِضُقرض دے
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ کو
قَرۡضًاقَرْضًاقرض
حَسَنٗاحَسَنًاحسنہ
فَيُضَٰعِفَهُۥفَيُضٰعِفَهٗتو وہ بڑھا دے اس کو
لَهُۥٓلَهٗٓاس کے لیے
أَضۡعَافٗااَضْعَافًاکئی گنا
كَثِيرَةٗۚكَثِيْرَةًؕبہت زیادہ
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَقۡبِضُيَقْبِضُگھٹاتا ہے۔ تنگ کرتا ہے
وَيَبۡصُۜطُوَيَبْصُۜطُࣕاور بڑھاتا ہے۔ کشادہ کرتا ہے۔
وَإِلَيۡهِوَاِلَيْهِاور اسی کی طرف
تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَتم لوٹائے جاؤ گے

کوئی ہے کہ خدا کو قرض حسنہ دے کہ وہ اس کے بدلے اس کو کئی حصے زیادہ دے گا۔ اور خدا ہی روزی کو تنگ کرتا اور (وہی اسے) کشادہ کرتا ہے۔ اور تم اسی کی طرف لوٹ کر جاؤ گے

245 کوئی ہے کہ خدا کو قرض حسنہ دے کہ وہ اس کے بدلے اس کو کئی حصے زیادہ دے گا۔ اور خدا ہی روزی کو تنگ کرتا اور (وہی اسے) کشادہ کرتا ہے۔ اور تم اسی کی طرف لوٹ کر جاؤ گے

طالوت کی بادشاہت 246–248

أَلَمۡاَلَمْکیا نہیں
تَرَتم نے دیکھا
إِلَىاِلَيطرف
ٱلۡمَلَإِالْمَلَاِسرداروں کے
مِنۢمِنْۢسے
بَنِيٓبَنِيْٓبنی
إِسۡرَٰٓءِيلَاِسْرَا࢜ءِيْلَاسرائیل میں
مِنۢمِنْۢسے
بَعۡدِبَعْدِبعد
مُوسَىٰٓمُوْسٰيۘموسیٰ کے
إِذۡاِذْجب
قَالُواْقَالُوْاانہوں نے کہا
لِنَبِيّٖلِنَبِيٍّواسطے ایک نبی کے
لَّهُمُاپنے ۔ ان کے
ٱبۡعَثۡابْعَثْمقرر کر
لَنَاہمارے لیے
مَلِكٗامَلِكًاایک بادشاہ
نُّقَٰتِلۡنُّقَاتِلْہم جنگ کریں
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِۖاللّٰهِؕاللہ کے
قَالَاس نے کہا
هَلۡهَلْکیا
عَسَيۡتُمۡعَسَيْتُمْامید ہے تم کو۔ ہوسکتا ہے کہ تم
إِناِنْاگر
كُتِبَلکھا گیا
عَلَيۡكُمُعَلَيْكُمُتم پر
ٱلۡقِتَالُالْقِتَالُجنگ کرنا۔ لڑنا
أَلَّااَلَّاکہ نہ
تُقَٰتِلُواْۖتُقَاتِلُوْاؕتم لڑو گے
قَالُواْقَالُوْاانہوں نے کہا
وَمَااور کیا ہے
لَنَآلَنَا͏ٓہمارے لیے
أَلَّااَلَّاکہ نہ
نُقَٰتِلَنُقَاتِلَہم لڑائی کریں گے۔ ہم جنگ کریں گے
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
وَقَدۡوَقَدْاور تحقیق
أُخۡرِجۡنَااُخْرِجْنَاہم نکالے گئے
مِنمِنْسے
دِيَٰرِنَادِيَارِنَااپنے گھروں سے
وَأَبۡنَآئِنَاۖوَاَبْنَا࢜ىِٕنَاؕاور اپنے بیٹوں سے
فَلَمَّاپھر جب
كُتِبَلکھ دیا گیا
عَلَيۡهِمُعَلَيْهِمُان پر
ٱلۡقِتَالُالْقِتَالُجنگ کرنا
تَوَلَّوۡاْتَوَلَّوْاتو وہ منہ موڑ گئے
إِلَّااِلَّامگر
قَلِيلٗاقَلِيْلًاتھوڑے سے
مِّنۡهُمۡۚمِّنْهُمْؕان میں سے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
عَلِيمُۢعَلِيْمٌۢجاننے والا ہے
بِٱلظَّٰلِمِينَبِالظّٰلِمِيْنَظالموں کو

بھلا تم نے بنی اسرائیل کی ایک جماعت کو نہیں دیکھا جس نے موسیٰ کے بعد اپنے پیغمبر سے کہا کہ آپ ہمارے لئے ایک بادشاہ مقرر کردیں تاکہ ہم خدا کی راہ میں جہاد کریں۔ پیغمبر نے کہا کہ اگر تم کو جہاد کا حکم دیا جائے تو عجب نہیں کہ لڑنے سے پہلو تہی کرو۔ وہ کہنے لگے کہ ہم راہ خدا میں کیوں نہ لڑیں گے جب کہ ہم وطن سے (خارج) اور بال بچوں سے جدا کردیئے گئے۔ لیکن جب ان کو جہاد کا حکم دیا گیا تو چند اشخاص کے سوا سب پھر گئے۔ اور خدا ظالموں سے خوب واقف ہے

وَقَالَاور کہا
لَهُمۡلَهُمْان کے لیے
نَبِيُّهُمۡنَبِيُّهُمْان کے نبی نے
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
قَدۡقَدْتحقیق
بَعَثَمقرر کردیا ہے۔ بھیجا ہے
لَكُمۡلَكُمْتمہارے لیے
طَالُوتَطَالُوْتَطالوت کو
مَلِكٗاۚمَلِكًاؕایک بادشاہ
قَالُوٓاْقَالُوْٓاانہوں نے کہا
أَنَّىٰاَنّٰيکہاں سے۔ کیسے۔ کیونکر
يَكُونُيَكُوْنُہوسکتی ہے
لَهُاس کے لیے
ٱلۡمُلۡكُالْمُلْكُبادشاہت
عَلَيۡنَاعَلَيْنَاہم پر
وَنَحۡنُوَنَحْنُاور حالانکہ ہم
أَحَقُّاَحَقُّزیادہ حق دار ہیں
بِٱلۡمُلۡكِبِالْمُلْكِبادشاہت کے
مِنۡهُمِنْهُاس سے
وَلَمۡوَلَمْاور نہیں
يُؤۡتَيُو͏ٔ͏ْتَوہ دیا گیا
سَعَةٗسَعَةًوسعت
مِّنَسے
ٱلۡمَالِۚالْمَالِؕمال
قَالَاس نے کہا
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ نے
ٱصۡطَفَىٰهُاصْطَفٰىهُچن لیا ہے اس کو
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْاوپر تمہارے
وَزَادَهُۥوَزَادَهٗاور بڑھا دیا ہے اس نے اس کی
بَسۡطَةٗبَسْطَةًفراخی کو۔ کشادگی کو
فِيمیں
ٱلۡعِلۡمِالْعِلْمِعلم میں
وَٱلۡجِسۡمِۖوَالْجِسْمِؕاور جسم میں
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يُؤۡتِييُو͏ٔ͏ْتِيْدیتا ہے
مُلۡكَهُۥمُلْكَهٗبادشاہت اپنی
مَنمَنْجسے
يَشَآءُۚيَّشَا࢜ءُؕچاہتا ہے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
وَٰسِعٌوَاسِعٌوسعت والا ہے
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

اور پیغمبر نے ان سے (یہ بھی) کہا کہ خدا نے تم پر طالوت کو بادشاہ مقرر فرمایا ہے۔ وہ بولے کہ اسے ہم پر بادشاہی کا حق کیونکر ہوسکتا ہےبادشاہی کے مستحق تو ہم ہیں اور اس کے پاس تو بہت سی دولت بھی نہیں۔ پیغمبر نے کہا کہ خدا نےاس کو تم پر فضیلت دی ہے اور (بادشاہی کے لئے) منتخب فرمایا ہے اس نے اسے علم بھی بہت سا بخشا ہے اور تن و توش بھی (بڑا عطا کیا ہے) اور خدا (کو اختیار ہے) جسے چاہے بادشاہی بخشے۔ وہ بڑا کشائش والا اور دانا ہے

وَقَالَاور کہا
لَهُمۡلَهُمْان کے لیے
نَبِيُّهُمۡنَبِيُّهُمْان کے نبی نے
إِنَّاِنَّبیشک
ءَايَةَاٰيَةَنشانی
مُلۡكِهِۦٓمُلْكِهٖٓاس کی بادشاہت کی
أَناَنْیہ کہ
يَأۡتِيَكُمُيَّاْتِيَكُمُآجائے گا تمہارے پاس
ٱلتَّابُوتُالتَّابُوْتُتابوت
فِيهِفِيْهِاس میں
سَكِينَةٞسَكِيْنَةٌتسکین ہے
مِّنمِّنْسے
رَّبِّكُمۡرَّبِّكُمْتمہارے رب کی طرف
وَبَقِيَّةٞوَبَقِيَّةٌاور باقی مانندہ ہے
مِّمَّااس میں سے جو
تَرَكَچھوڑ گئے
ءَالُاٰلُآل
مُوسَىٰمُوْسٰيموسیٰ
وَءَالُوَاٰلُاور آل
هَٰرُونَهٰرُوْنَہارون
تَحۡمِلُهُتَحْمِلُهُاٹھائے ہوئے ہوں اس کو
ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚالْمَلٰ࢜ىِٕكَةُؕفرشتے
إِنَّاِنَّبیشک
فِيفِيْمیں
ذَٰلِكَذٰلِكَاس
لَأٓيَةٗلَاٰيَةًالبتہ ایک نشانی ہے
لَّكُمۡلَّكُمْتمہارے لیے
إِناِنْاگر
كُنتُمكُنْتُمْہو تم
مُّؤۡمِنِينَمُّو͏ٔ͏ْمِنِيْنَایمان لانے والے

اور پیغمبر نے ان سے کہا کہ ان کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس ایک صندوق آئے گا جس کو فرشتے اٹھائے ہوئے ہوں گے اس میں تمہارے پروردگار کی طرف سے تسلی (بخشنے والی چیز) ہوگی اور کچھ اور چیزیں بھی ہوں گی جو موسیٰ اور ہارون چھوڑ گئے تھے۔ اگر تم ایمان رکھتے ہو تو یہ تمہارے لئے ایک بڑی نشانی ہے

246 بھلا تم نے بنی اسرائیل کی ایک جماعت کو نہیں دیکھا جس نے موسیٰ کے بعد اپنے پیغمبر سے کہا کہ آپ ہمارے لئے ایک بادشاہ مقرر کردیں تاکہ ہم خدا کی راہ میں جہاد کریں۔ پیغمبر نے کہا کہ اگر تم کو جہاد کا حکم دیا جائے تو عجب نہیں کہ لڑنے سے پہلو تہی کرو۔ وہ کہنے لگے کہ ہم راہ خدا میں کیوں نہ لڑیں گے جب کہ ہم وطن سے (خارج) اور بال بچوں سے جدا کردیئے گئے۔ لیکن جب ان کو جہاد کا حکم دیا گیا تو چند اشخاص کے سوا سب پھر گئے۔ اور خدا ظالموں سے خوب واقف ہے 247 اور پیغمبر نے ان سے (یہ بھی) کہا کہ خدا نے تم پر طالوت کو بادشاہ مقرر فرمایا ہے۔ وہ بولے کہ اسے ہم پر بادشاہی کا حق کیونکر ہوسکتا ہےبادشاہی کے مستحق تو ہم ہیں اور اس کے پاس تو بہت سی دولت بھی نہیں۔ پیغمبر نے کہا کہ خدا نےاس کو تم پر فضیلت دی ہے اور (بادشاہی کے لئے) منتخب فرمایا ہے اس نے اسے علم بھی بہت سا بخشا ہے اور تن و توش بھی (بڑا عطا کیا ہے) اور خدا (کو اختیار ہے) جسے چاہے بادشاہی بخشے۔ وہ بڑا کشائش والا اور دانا ہے 248 اور پیغمبر نے ان سے کہا کہ ان کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس ایک صندوق آئے گا جس کو فرشتے اٹھائے ہوئے ہوں گے اس میں تمہارے پروردگار کی طرف سے تسلی (بخشنے والی چیز) ہوگی اور کچھ اور چیزیں بھی ہوں گی جو موسیٰ اور ہارون چھوڑ گئے تھے۔ اگر تم ایمان رکھتے ہو تو یہ تمہارے لئے ایک بڑی نشانی ہے

Ruku 33 of 40 · 5 Ayahs

داؤد اور جالوت 249–252

فَلَمَّاپھر جب۔ پس جب
فَصَلَجدا ہوا
طَالُوتُطَالُوْتُطالوت
بِٱلۡجُنُودِبِالْجُنُوْدِۙساتھ لشکروں کے
قَالَاس نے کہا
إِنَّاِنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
مُبۡتَلِيكُممُبْتَلِيْكُمْآزمانے والا ہے تم کو
بِنَهَرٖبِنَهَرٍۚساتھ ایک نہر کے
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
شَرِبَپیے گا
مِنۡهُمِنْهُاس سے
فَلَيۡسَفَلَيْسَتو نہیں ہے وہ
مِنِّيمِنِّيْۚمجھ سے
وَمَنوَمَنْاور جو کوئی
لَّمۡلَّمْنہ
يَطۡعَمۡهُيَطْعَمْهُپیے گا اس کو۔ چکھے گا اس کو
فَإِنَّهُۥفَاِنَّهٗتو بیشک وہ
مِنِّيٓمِنِّيْٓمجھ سے ہے
إِلَّااِلَّامگر
مَنِجو
ٱغۡتَرَفَاغْتَرَفَچلو بھر لے
غُرۡفَةَۢغُرْفَةًۢایک چلو بھرنا
بِيَدِهِۦۚبِيَدِهٖۚساتھ اپنے ہاتھ کے
فَشَرِبُواْفَشَرِبُوْاتو انہوں نے پیا
مِنۡهُمِنْهُاس سے
إِلَّااِلَّامگر۔ سوائے
قَلِيلٗاقَلِيْلًاتھوڑوں کے
مِّنۡهُمۡۚمِّنْهُمْؕان میں سے
فَلَمَّاپھر جب
جَاوَزَهُۥجَاوَزَهٗاس نے پار کیا اس کو
هُوَاس نے
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور ان لوگوں نے
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے تھے
مَعَهُۥمَعَهٗۙاس کے ساتھ
قَالُواْقَالُوْاوہ کہنے لگے
لَانہیں
طَاقَةَکوئی ہمت (لڑائی میں) ۔ طاقت
لَنَاہمارے لیے
ٱلۡيَوۡمَالْيَوْمَآج
بِجَالُوتَبِجَالُوْتَساتھ جالوت کے
وَجُنُودِهِۦۚوَجُنُوْدِهٖؕاور اس کے لشکروں کے
قَالَکہا
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں نے
يَظُنُّونَيَظُنُّوْنَجو یقین رکھتے تھے
أَنَّهُماَنَّهُمْکہ بیشک وہ
مُّلَٰقُواْمُّلٰقُواملاقات کرنے والے ہیں
ٱللَّهِاللّٰهِۙاللہ سے
كَمكَمْکتنے ہی
مِّنمِّنْسے
فِئَةٖفِي͏ٔ͏َةٍگروہوں میں
قَلِيلَةٍقَلِيْلَةٍتھوڑے
غَلَبَتۡغَلَبَتْغالب آئے
فِئَةٗفِي͏ٔ͏َةًگروہوں پر
كَثِيرَةَۢكَثِيْرَةًۢزیادہ
بِإِذۡنِبِاِذْنِساتھ اذن کے
ٱللَّهِۗاللّٰهِؕاللہ کے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
مَعَساتھ ہے
ٱلصَّٰبِرِينَالصّٰبِرِيْنَصبر کرنے والوں کے

غرض جب طالوت فوجیں لے کر روانہ ہوا تو اس نے (ان سے) کہا کہ خدا ایک نہر سے تمہاری آزمائش کرنے والا ہے۔ جو شخص اس میں سے پانی پی لے گا (اس کی نسبت تصور کیا جائے گا کہ) وہ میرا نہیں۔ اور جو نہ پئے گا وہ (سمجھا جائے گا کہ) میرا ہے۔ ہاں اگر کوئی ہاتھ سے چلو بھر پانی پی لے (تو خیر۔ جب وہ لوگ نہر پر پہنچے) تو چند شخصوں کے سوا سب نے پانی پی لیا۔ پھر جب طالوت اور مومن لوگ جو اس کے ساتھ تھے نہر کے پار ہوگئے۔ تو کہنے لگے کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکر سے مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں۔ جو لوگ یقین رکھتے تھے کہ ان کو خدا کے روبرو حاضر ہونا ہے وہ کہنے لگے کہ بسااوقات تھوڑی سی جماعت نے خدا کے حکم سے بڑی جماعت پر فتح حاصل کی ہے اور خدا استقلال رکھنے والوں کے ساتھ ہے

وَلَمَّااور جب
بَرَزُواْبَرَزُوْاوہ نکلے
لِجَالُوتَلِجَالُوْتَجالوت کے لیے
وَجُنُودِهِۦوَجُنُوْدِهٖاور اس کے لشکروں کے لیے
قَالُواْقَالُوْاانہوں نے کہا
رَبَّنَآرَبَّنَا͏ٓاے ہمارے رب
أَفۡرِغۡاَفْرِغْڈال دے
عَلَيۡنَاعَلَيْنَاہم پر
صَبۡرٗاصَبْرًاصبر
وَثَبِّتۡوَّثَبِّتْاور جما دے
أَقۡدَامَنَااَقْدَامَنَاہمارے قدموں کو
وَٱنصُرۡنَاوَانْصُرْنَااور مدد کر ہماری
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡقَوۡمِالْقَوْمِقوم کے
ٱلۡكَٰفِرِينَالْكٰفِرِيْنَکافروں کی

اور جب وہ لوگ جالوت اور اس کے لشکر کے مقابل آئے تو (خدا سے) دعا کی کہ اے پروردگار ہم پر صبر کے دہانے کھول دے اور ہمیں (لڑائی میں) ثابت قدم رکھ اور (لشکر) کفار پر فتحیاب کر

فَهَزَمُوهُمفَهَزَمُوْهُمْتو انہوں نے شکست دے دی ان کو
بِإِذۡنِبِاِذْنِساتھ اذن کے
ٱللَّهِاللّٰهِࣞۙاللہ کے
وَقَتَلَاور قتل کردیا
دَاوُۥدُدَاوٗدُداؤد نے
جَالُوتَجَالُوْتَجالوت کو
وَءَاتَىٰهُوَاٰتٰىهُاور عطا کی اس کو
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
ٱلۡمُلۡكَالْمُلْكَبادشاہت
وَٱلۡحِكۡمَةَوَالْحِكْمَةَاور حکمت
وَعَلَّمَهُۥوَعَلَّمَهٗاور سکھایا اس کو
مِمَّااس میں سے جو
يَشَآءُۗيَشَا࢜ءُؕاس نے چاہا
وَلَوۡلَاوَلَوْلَااور اگر نہ ہوتا
دَفۡعُدَفْعُہٹانا
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کا
ٱلنَّاسَالنَّاسَلوگوں کو
بَعۡضَهُمبَعْضَهُمْان میں سے بعض کو
بِبَعۡضٖبِبَعْضٍۙساتھ بعض کے
لَّفَسَدَتِالبتہ بگڑ جاتی
ٱلۡأَرۡضُالْاَرْضُزمین
وَلَٰكِنَّوَلٰكِنَّاور لیکن
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
ذُوذُوْوالا ہے
فَضۡلٍفَضْلٍفضل والا ہے
عَلَىعَلَيپر
ٱلۡعَٰلَمِينَالْعٰلَمِيْنَجہان والوں

تو طالوت کی فوج نے خدا کے حکم سے ان کو ہزیمت دی۔ اور داؤد نے جالوت کو قتل کر ڈالا۔ اور خدا نے اس کو بادشاہی اور دانائی بخشی اور جو کچھ چاہا سکھایا۔ اور خدا لوگوں کو ایک دوسرے (پر چڑھائی اور حملہ کرنے) سے ہٹاتا نہ رہتا تو ملک تباہ ہوجاتا لیکن خدا اہل عالم پر بڑا مہربان ہے

تِلۡكَتِلْكَیہ
ءَايَٰتُاٰيٰتُآیات ہیں
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
نَتۡلُوهَانَتْلُوْهَاہم پڑھتے ہیں ان کو
عَلَيۡكَعَلَيْكَآپ پر
بِٱلۡحَقِّۚبِالْحَقِّؕساتھ حق کے
وَإِنَّكَوَاِنَّكَاور بیشک آپ
لَمِنَالبتہ
ٱلۡمُرۡسَلِينَالْمُرْسَلِيْنَرسولوں میں سے ہیں

یہ خدا کی آیتیں ہیں جو ہم تم کو سچائی کے ساتھ پڑھ کر سناتے ہیں (اور اے محمدﷺ) تم بلاشبہ پیغمبروں میں سے ہو

249 غرض جب طالوت فوجیں لے کر روانہ ہوا تو اس نے (ان سے) کہا کہ خدا ایک نہر سے تمہاری آزمائش کرنے والا ہے۔ جو شخص اس میں سے پانی پی لے گا (اس کی نسبت تصور کیا جائے گا کہ) وہ میرا نہیں۔ اور جو نہ پئے گا وہ (سمجھا جائے گا کہ) میرا ہے۔ ہاں اگر کوئی ہاتھ سے چلو بھر پانی پی لے (تو خیر۔ جب وہ لوگ نہر پر پہنچے) تو چند شخصوں کے سوا سب نے پانی پی لیا۔ پھر جب طالوت اور مومن لوگ جو اس کے ساتھ تھے نہر کے پار ہوگئے۔ تو کہنے لگے کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکر سے مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں۔ جو لوگ یقین رکھتے تھے کہ ان کو خدا کے روبرو حاضر ہونا ہے وہ کہنے لگے کہ بسااوقات تھوڑی سی جماعت نے خدا کے حکم سے بڑی جماعت پر فتح حاصل کی ہے اور خدا استقلال رکھنے والوں کے ساتھ ہے 250 اور جب وہ لوگ جالوت اور اس کے لشکر کے مقابل آئے تو (خدا سے) دعا کی کہ اے پروردگار ہم پر صبر کے دہانے کھول دے اور ہمیں (لڑائی میں) ثابت قدم رکھ اور (لشکر) کفار پر فتحیاب کر 251 تو طالوت کی فوج نے خدا کے حکم سے ان کو ہزیمت دی۔ اور داؤد نے جالوت کو قتل کر ڈالا۔ اور خدا نے اس کو بادشاہی اور دانائی بخشی اور جو کچھ چاہا سکھایا۔ اور خدا لوگوں کو ایک دوسرے (پر چڑھائی اور حملہ کرنے) سے ہٹاتا نہ رہتا تو ملک تباہ ہوجاتا لیکن خدا اہل عالم پر بڑا مہربان ہے 252 یہ خدا کی آیتیں ہیں جو ہم تم کو سچائی کے ساتھ پڑھ کر سناتے ہیں (اور اے محمدﷺ) تم بلاشبہ پیغمبروں میں سے ہو

Hizb 5

رسولوں کے درجات 253

تِلۡكَتِلْكَیہ
ٱلرُّسُلُالرُّسُلُرسول
فَضَّلۡنَافَضَّلْنَافضیلت دی ہم نے
بَعۡضَهُمۡبَعْضَهُمْان کے بعض کو
عَلَىٰعَلٰياوپر
بَعۡضٖۘبَعْضٍۘبعض کے
مِّنۡهُممِنْهُمْان میں سے بعض کچھ
مَّنمَّنْوہ ہیں جن سے
كَلَّمَکلام کیا
ٱللَّهُۖاللّٰهُاللہ نے
وَرَفَعَاور بلند کیا
بَعۡضَهُمۡبَعْضَهُمْان میں سے بعض کو
دَرَجَٰتٖۚدَرَجٰتٍؕدرجات میں
وَءَاتَيۡنَاوَاٰتَيْنَااوردیں ہم نے
عِيسَىعِيْسَيعیسیٰ
ٱبۡنَابْنَابن
مَرۡيَمَمَرْيَمَمریم کو
ٱلۡبَيِّنَٰتِالْبَيِّنٰتِروشن نشانیاں۔ معجزات
وَأَيَّدۡنَٰهُوَاَيَّدْنٰهُتائید کی ہم نے اس کی
بِرُوحِبِرُوْحِساتھ روح
ٱلۡقُدُسِۗالْقُدُسِؕپاک کے
وَلَوۡوَلَوْاوراگر
شَآءَشَا࢜ءَچاہتا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
مَانہ
ٱقۡتَتَلَاقْتَتَلَباہم لڑے۔ نہ ایک دوسرے سے لڑتے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
مِنۢمِنْۢسے
بَعۡدِهِمبَعْدِهِمْجو ان کے بعد تھے
مِّنۢمِّنْۢ—
بَعۡدِبَعْدِاس کے بعد جو
مَا—
جَآءَتۡهُمُجَا࢜ءَتْهُمُآگئیں ان کے پاس
ٱلۡبَيِّنَٰتُالْبَيِّنٰتُکھلی نشانیاں
وَلَٰكِنِوَلٰكِنِلیکن
ٱخۡتَلَفُواْاخْتَلَفُوْاانہوں نے اختلاف کیا
فَمِنۡهُمفَمِنْهُمْتو ان میں سے کچھ
مَّنۡمَّنْوہ
ءَامَنَاٰمَنَجو ایمان لائے
وَمِنۡهُموَمِنْهُمْاور بعض ان میں سے
مَّنمَّنْ—
كَفَرَۚكَفَرَؕکچھ وہ جس نے کفر کیا
وَلَوۡوَلَوْاور اگر
شَآءَشَا࢜ءَچاہتا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
مَانہ
ٱقۡتَتَلُواْاقْتَتَلُوْاࣞوہ باہم لڑے
وَلَٰكِنَّوَلٰكِنَّلیکن
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
يَفۡعَلُيَفْعَلُکرتا ہے
مَاجو
يُرِيدُيُرِيْدُوہ چاہتا ہے

یہ پیغمبر (جو ہم وقتاً فوقتاً بھیجتے رہیں ہیں) ان میں سے ہم نے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ بعض ایسے ہیں جن سے خدا نے گفتگو فرمائی اور بعض کے (دوسرے امور میں) مرتبے بلند کئے۔ اور عیسیٰ بن مریم کو ہم نے کھلی ہوئی نشانیاں عطا کیں اور روح القدس سے ان کو مدد دی۔ اور اگر خداچاہتا تو ان سے پچھلے لوگ اپنے پاس کھلی نشانیاں آنے کے بعد آپس میں نہ لڑتے لیکن انہوں نے اختلاف کیا تو ان میں سے بعض تو ایمان لے آئے اور بعض کافر ہی رہے۔ اور اگر خدا چاہتا تو یہ لوگ باہم جنگ و قتال نہ کرتے۔ لیکن خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے

253 یہ پیغمبر (جو ہم وقتاً فوقتاً بھیجتے رہیں ہیں) ان میں سے ہم نے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ بعض ایسے ہیں جن سے خدا نے گفتگو فرمائی اور بعض کے (دوسرے امور میں) مرتبے بلند کئے۔ اور عیسیٰ بن مریم کو ہم نے کھلی ہوئی نشانیاں عطا کیں اور روح القدس سے ان کو مدد دی۔ اور اگر خداچاہتا تو ان سے پچھلے لوگ اپنے پاس کھلی نشانیاں آنے کے بعد آپس میں نہ لڑتے لیکن انہوں نے اختلاف کیا تو ان میں سے بعض تو ایمان لے آئے اور بعض کافر ہی رہے۔ اور اگر خدا چاہتا تو یہ لوگ باہم جنگ و قتال نہ کرتے۔ لیکن خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے

Ruku 34 of 40 · 4 Ayahs

یومِ حساب سے پہلے انفاق 254

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُوٓاْاٰمَنُوْٓاجو ایمان لائے
أَنفِقُواْاَنْفِقُوْاخرچ کرو
مِمَّااس میں سے جو
رَزَقۡنَٰكُمرَزَقْنٰكُمْرزق دیا ہم نے تم کو
مِّنمِّنْسے
قَبۡلِقَبْلِاس سے پہلے
أَناَنْکہ
يَأۡتِيَيَّاْتِيَآجائے
يَوۡمٞيَوْمٌایک دن
لَّانہیں
بَيۡعٞبَيْعٌکوئی خریدوفروخت۔ تجارت
فِيهِفِيْهِاس میں
وَلَااور نہ
خُلَّةٞخُلَّةٌگہری دوستی
وَلَاوَّلَااورنہ
شَفَٰعَةٞۗشَفَاعَةٌؕکوئی سفارش
وَٱلۡكَٰفِرُونَوَالْكٰفِرُوْنَاورکافر
هُمُوہ ہیں
ٱلظَّٰلِمُونَالظّٰلِمُوْنَجو ظالم ہیں

اے ایمان والو جو (مال) ہم نے تم کو دیا ہے اس میں سے اس دن کے آنے سے پہلے پہلے خرچ کرلو جس میں نہ (اعمال کا) سودا ہو اور نہ دوستی اور سفارش ہو سکے اور کفر کرنے والے لوگ ظالم ہیں

254 اے ایمان والو جو (مال) ہم نے تم کو دیا ہے اس میں سے اس دن کے آنے سے پہلے پہلے خرچ کرلو جس میں نہ (اعمال کا) سودا ہو اور نہ دوستی اور سفارش ہو سکے اور کفر کرنے والے لوگ ظالم ہیں

آیت الکرسی 255

ٱللَّهُاَللّٰهُاللہ تعالیٰ وہ ہے
لَآلَا͏ٓنہیں
إِلَٰهَاِلٰهَکوئی الہ
إِلَّااِلَّامگر
هُوَهُوَۚوہی
ٱلۡحَيُّاَلْحَيُّجو ہمیشہ سے۔ زندہ ہے
ٱلۡقَيُّومُۚالْقَيُّوْمُ࣢ۚجو ہمیشہ سے قائم ہے
لَانہیں
تَأۡخُذُهُۥتَاْخُذُهٗپکڑتی اس کو
سِنَةٞسِنَةٌاونگھ
وَلَاوَّلَااورنہ
نَوۡمٞۚنَوْمٌؕنیند
لَّهُۥلَهٗاس کے لیے ہے
مَاجو
فِيمیں ہے
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں
وَمَااور جو
فِيمیں ہے
ٱلۡأَرۡضِۗالْاَرْضِؕزمین
مَنمَنْکون
ذَا(ہے) ایک
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ جو
يَشۡفَعُيَشْفَعُسفارش کرے
عِندَهُۥٓعِنْدَهٗٓاس کے پاس
إِلَّااِلَّامگر
بِإِذۡنِهِۦۚبِاِذْنِهٖؕاُس کی اجازت سے
يَعۡلَمُيَعْلَمُوہ جانتا ہے
مَاجو
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
أَيۡدِيهِمۡاَيْدِيْهِمْان سے پہلے
وَمَااورجو
خَلۡفَهُمۡۖخَلْفَهُمْۚان کے پیچھے ہے
وَلَااور نہیں
يُحِيطُونَيُحِيْطُوْنَاحاطہ کرسکتے ہیں
بِشَيۡءٖبِشَيْءٍکچھ بھی
مِّنۡمِّنْمیں سے
عِلۡمِهِۦٓعِلْمِهٖٓاس کے علم
إِلَّااِلَّامگر
بِمَاساتھ اس کے جو
شَآءَۚشَا࢜ءَۚوہ چاہے
وَسِعَوسیع ہے
كُرۡسِيُّهُكُرْسِيُّهُاس کی کرسی
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں پر
وَٱلۡأَرۡضَۖوَالْاَرْضَۚاور زمین پر
وَلَااور نہیں
يَـُٔودُهُۥيَـُٔوْدُهٗتھکاتی اس کو
حِفۡظُهُمَاۚحِفْظُهُمَاۚان دونوں کی حفاظت
وَهُوَاور وہ
ٱلۡعَلِيُّالْعَلِيُّبلند ہے
ٱلۡعَظِيمُالْعَظِيْمُبہت بڑا

خدا (وہ معبود برحق ہے کہ) اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں زندہ ہمیشہ رہنے والا اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہیں سب اسی کا ہے کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس سے (کسی کی) سفارش کر سکے جو کچھ لوگوں کے روبرو ہو رہا ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہوچکا ہے اسے سب معلوم ہے اور وہ اس کی معلومات میں سے کسی چیز پر دسترس حاصل نہیں کر سکتے ہاں جس قدر وہ چاہتا ہے (اسی قدر معلوم کرا دیتا ہے) اس کی بادشاہی (اور علم) آسمان اور زمین سب پر حاوی ہے اور اسے ان کی حفاظت کچھ بھی دشوار نہیں وہ بڑا عالی رتبہ اور جلیل القدر ہے

255 خدا (وہ معبود برحق ہے کہ) اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں زندہ ہمیشہ رہنے والا اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہیں سب اسی کا ہے کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس سے (کسی کی) سفارش کر سکے جو کچھ لوگوں کے روبرو ہو رہا ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہوچکا ہے اسے سب معلوم ہے اور وہ اس کی معلومات میں سے کسی چیز پر دسترس حاصل نہیں کر سکتے ہاں جس قدر وہ چاہتا ہے (اسی قدر معلوم کرا دیتا ہے) اس کی بادشاہی (اور علم) آسمان اور زمین سب پر حاوی ہے اور اسے ان کی حفاظت کچھ بھی دشوار نہیں وہ بڑا عالی رتبہ اور جلیل القدر ہے

ایمان کی آزادی 256

لَآلَا͏ٓنہیں
إِكۡرَاهَاِكْرَاهَکوئی جبر
فِيمیں
ٱلدِّينِۖالدِّيْنِࣞۙدین
قَدقَدْتحقیق
تَّبَيَّنَواضح ہوگئی ہے
ٱلرُّشۡدُالرُّشْدُہدایت
مِنَسے
ٱلۡغَيِّۚالْغَيِّۚگمراہی
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
يَكۡفُرۡيَّكْفُرْکفر کرے گا
بِٱلطَّٰغُوتِبِالطَّاغُوْتِطاغوت کا
وَيُؤۡمِنۢوَيُو͏ٔ͏ْمِنْۢاور ایمان لائے گا
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ پر
فَقَدِتو تحقیق
ٱسۡتَمۡسَكَاسْتَمْسَكَاس نے تھام لیا
بِٱلۡعُرۡوَةِبِالْعُرْوَةِساتھ کھڑا
ٱلۡوُثۡقَىٰالْوُثْقٰيࣗمضبوط۔ مضبوط سہارا
لَانہیں ہے
ٱنفِصَامَانْفِصَامَکوئی ٹوٹنا
لَهَاۗلَهَاؕاسس کے لئیے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
سَمِيعٌسَمِيْعٌخوب سننے والا ہے
عَلِيمٌعَلِيْمٌجاننے والا ہے

دین (اسلام) میں زبردستی نہیں ہے ہدایت (صاف طور پر ظاہر اور) گمراہی سے الگ ہو چکی ہے تو جو شخص بتوں سے اعتقاد نہ رکھے اور خدا پر ایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی ہاتھ میں پکڑ لی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں اور خدا (سب کچھ) سنتا اور (سب کچھ) جانتا ہے

256 دین (اسلام) میں زبردستی نہیں ہے ہدایت (صاف طور پر ظاہر اور) گمراہی سے الگ ہو چکی ہے تو جو شخص بتوں سے اعتقاد نہ رکھے اور خدا پر ایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی ہاتھ میں پکڑ لی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں اور خدا (سب کچھ) سنتا اور (سب کچھ) جانتا ہے

اللہ کی ولایت 257

ٱللَّهُاَللّٰهُاللہ تعالیٰ
وَلِيُّدوست ہے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کا
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاۙجو ایمان لائے
يُخۡرِجُهُميُخْرِجُهُمْنکالتا ہے ان کو
مِّنَسے
ٱلظُّلُمَٰتِالظُّلُمٰتِاندھیروں
إِلَىاِلَيکی طرف
ٱلنُّورِۖالنُّوْرِ࣢ؕروشنی
وَٱلَّذِينَوَالَّذِيْنَاور وہ لوگ
كَفَرُوٓاْكَفَرُوْٓاجنہوں نے کفر کیا
أَوۡلِيَآؤُهُمُاَوْلِيٰ࢜ـُٔهُمُان کے دوست
ٱلطَّٰغُوتُالطَّاغُوْتُۙطاغوت میں
يُخۡرِجُونَهُميُخْرِجُوْنَهُمْاور نکال لے جاتے ہیں ان کو۔ وہ نکالتے ہیں ان کو
مِّنَسے
ٱلنُّورِالنُّوْرِنور
إِلَىاِلَيکی طرف
ٱلظُّلُمَٰتِۗالظُّلُمٰتِؕاندھیروں
أُوْلَٰٓئِكَاُولٰ࢜ىِٕكَیہی لوگ
أَصۡحَٰبُاَصْحٰبُساتھی
ٱلنَّارِۖالنَّارِۚآگ والے۔ آگ کے
هُمۡهُمْوہ
فِيهَافِيْهَااس میں
خَٰلِدُونَخٰلِدُوْنَہمیشہ رہنے والے ہیں

جو لوگ ایمان لائے ہیں ان کا دوست خدا ہے کہ اُن کو اندھیرے سے نکال کر روشنی میں لے جاتا ہے اور جو کافر ہیں ان کے دوست شیطان ہیں کہ ان کو روشنی سے نکال کر اندھیرے میں لے جاتے ہیں یہی لوگ اہل دوزخ ہیں کہ اس میں ہمیشہ رہیں گے

257 جو لوگ ایمان لائے ہیں ان کا دوست خدا ہے کہ اُن کو اندھیرے سے نکال کر روشنی میں لے جاتا ہے اور جو کافر ہیں ان کے دوست شیطان ہیں کہ ان کو روشنی سے نکال کر اندھیرے میں لے جاتے ہیں یہی لوگ اہل دوزخ ہیں کہ اس میں ہمیشہ رہیں گے

Ruku 35 of 40 · 3 Ayahs

ابراہیم کا بادشاہ سے مناظرہ 258

أَلَمۡاَلَمْکیا نہیں
تَرَتم نے دیکھا
إِلَىاِلَيطرف
ٱلَّذِيالَّذِيْاس شخص کے
حَآجَّحَا࢜جَّجس سے حجت بازی کی
إِبۡرَٰهِـۧمَاِبْرٰهٖمَابراہیم سے
فِيفِيْبارے میں
رَبِّهِۦٓرَبِّهٖٓاس کے رب کے
أَنۡاَنْکہ
ءَاتَىٰهُاٰتٰىهُعطا کی
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ تعالیٰ نے
ٱلۡمُلۡكَالْمُلْكَۘاس کو بادشاہت
إِذۡاِذْجب
قَالَکہا
إِبۡرَٰهِـۧمُاِبْرٰهٖمُابراھیم نے
رَبِّيَمیرا رب
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ ہے جو
يُحۡيِۦيُحْيٖزندہ کرتا ہے
وَيُمِيتُوَيُمِيْتُۙاور موت دیتا ہے
قَالَکہا
أَنَا۠اَنَامیں
أُحۡيِۦاُحْيٖزندہ کرتا ہوں
وَأُمِيتُۖوَاُمِيْتُؕاورمیں موت دیتا ہوں
قَالَکہا
إِبۡرَٰهِـۧمُاِبْرٰهٖمُابراہیم نے
فَإِنَّفَاِنَّپس بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
يَأۡتِييَاْتِيْلاتا ہے
بِٱلشَّمۡسِبِالشَّمْسِسورج کو
مِنَسے
ٱلۡمَشۡرِقِالْمَشْرِقِمشرق
فَأۡتِفَاْتِپس تم لے آؤ
بِهَااس کو
مِنَسے
ٱلۡمَغۡرِبِالْمَغْرِبِمغرب سے کفر کیا
فَبُهِتَتو مبہوت ہوگیا۔ پس حیران ہوگیا
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ جس نے
كَفَرَۗكَفَرَؕکفر کیا
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاللہ تعالیٰ نے
لَانہیں
يَهۡدِييَهْدِيہدایت دیتا ہے
ٱلۡقَوۡمَالْقَوْمَقوم کو
ٱلظَّٰلِمِينَالظّٰلِمِيْنَجو ظالم ہو

بھلا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جو اس (غرور کے) سبب سے کہ خدا نے اس کو سلطنت بخشی تھی ابراہیم سے پروردگار کے بارے میں جھگڑنے لگا۔ جب ابراہیم نے کہا میرا پروردگار تو وہ ہے جو جلاتا اور مارتا ہے۔ وہ بولا کہ جلا اور مار تو میں بھی سکتا ہوں۔ ابراہیم نے کہا کہ خدا تو سورج کو مشرق سے نکالتا ہے آپ اسے مغرب سے نکال دیجیئے (یہ سن کر) کافر حیران رہ گیا اور خدا بےانصافوں کو ہدایت نہیں دیا کرتا

258 بھلا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جو اس (غرور کے) سبب سے کہ خدا نے اس کو سلطنت بخشی تھی ابراہیم سے پروردگار کے بارے میں جھگڑنے لگا۔ جب ابراہیم نے کہا میرا پروردگار تو وہ ہے جو جلاتا اور مارتا ہے۔ وہ بولا کہ جلا اور مار تو میں بھی سکتا ہوں۔ ابراہیم نے کہا کہ خدا تو سورج کو مشرق سے نکالتا ہے آپ اسے مغرب سے نکال دیجیئے (یہ سن کر) کافر حیران رہ گیا اور خدا بےانصافوں کو ہدایت نہیں دیا کرتا

سو سال بعد زندہ ہونے والا 259

أَوۡاَوْیا
كَٱلَّذِيكَالَّذِيْاس شخص کی طرح ہے جو۔ پابند اس شخص کے جو
مَرَّگزرا
عَلَىٰعَلٰيپر
قَرۡيَةٖقَرْيَةٍایک بستی کے
وَهِيَوَّهِيَاوروہ
خَاوِيَةٌگری ہوئی تھی
عَلَىٰعَلٰيپر
عُرُوشِهَاعُرُوْشِهَاۚاپنی چھتوں کے
قَالَاس نے کہا
أَنَّىٰاَنّٰيکس طرح۔ کیوں کر
يُحۡيِۦيُحْيٖزندہ کرے گا
هَٰذِهِهٰذِهِاس کو
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
بَعۡدَبَعْدَبعد
مَوۡتِهَاۖمَوْتِهَاۚاس کی موت کے
فَأَمَاتَهُفَاَمَاتَهُتو مار دیا اس کو
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
مِاْئَةَمِاي͏ٔ͏َةَسو
عَامٖعَامٍسال
ثُمَّپھر
بَعَثَهُۥۖبَعَثَهٗؕاٹھایا اس کو۔ زندہ کیا اس کو
قَالَفرمایا
كَمۡكَمْکتنا عرصہ
لَبِثۡتَۖلَبِثْتَؕتم ٹھہرے ہو
قَالَاس نے کہا
لَبِثۡتُلَبِثْتُمیں ٹھہرا
يَوۡمًايَوْمًاایک دن
أَوۡاَوْیا
بَعۡضَبَعْضَکچھ حصہ
يَوۡمٖۖيَوْمٍؕدن کا
قَالَفرمایا
بَلبَلْبلکہ
لَّبِثۡتَلَّبِثْتَتو ٹھہرا
مِاْئَةَمِاي͏ٔ͏َةَسو
عَامٖعَامٍسال
فَٱنظُرۡفَانْظُرْپس دیکھ
إِلَىٰاِلٰيطرف
طَعَامِكَاپنے کھانے کے
وَشَرَابِكَاور اپنے پینے کے
لَمۡلَمْنہیں
يَتَسَنَّهۡۖيَتَسَنَّهْۚخراب ہوا وہ
وَٱنظُرۡوَانْظُرْاور دیکھو
إِلَىٰاِلٰيطرف
حِمَارِكَحِمَارِكَࣞاپنے گدھے کے
وَلِنَجۡعَلَكَوَلِنَجْعَلَكَاور تاکہ ہم بنادیں تم کو
ءَايَةٗاٰيَةًایک نشانی
لِّلنَّاسِۖلِّلنَّاسِلوگوں کے لیے
وَٱنظُرۡوَانْظُرْاور دیکھو
إِلَىاِلَيطرف
ٱلۡعِظَامِالْعِظَامِہڈیوں کے
كَيۡفَكَيْفَکس طرح
نُنشِزُهَانُنْشِزُهَاہم جوڑ دیتے ہیں ان کو۔ ہم حرکت دیتے ہیں ان کو۔ ہم الٹا دیتے ہیں ان کو
ثُمَّپھر
نَكۡسُوهَانَكْسُوْهَاہم پہناتے ہیں
لَحۡمٗاۚلَحْمًاؕگوشت
فَلَمَّاپھر جب
تَبَيَّنَواضح ہوگیا
لَهُۥلَهٗۙواسطے اس کو
قَالَکہا
أَعۡلَمُاَعْلَمُمیں جان گیا
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
عَلَىٰعَلٰياوپر
كُلِّہر
شَيۡءٖشَيْءٍچیز کے
قَدِيرٞقَدِيْرٌقادر ہے

یا اسی طرح اس شخص کو (نہیں دیکھا) جسے ایک گاؤں میں جو اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا اتفاق گزر ہوا۔ تو اس نے کہا کہ خدا اس (کے باشندوں) کو مرنے کے بعد کیونکر زندہ کرے گا۔ تو خدا نے اس کی روح قبض کرلی (اور) سو برس تک (اس کو مردہ رکھا) پھر اس کو جلا اٹھایا اور پوچھا تم کتنا عرصہ (مرے)رہے ہو اس نے جواب دیا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم۔ خدا نے فرمایا (نہیں) بلکہ سو برس (مرے) رہے ہو۔ اور اپنے کھانے پینے کی چیزوں کو دیکھو کہ (اتنی مدت میں مطلق) سڑی بسی نہیں اور اپنے گدھے کو بھی دیکھو (جو مرا پڑا ہے) غرض (ان باتوں سے) یہ ہے کہ ہم تم کو لوگوں کے لئے (اپنی قدرت کی) نشانی بنائیں اور (ہاں گدھے) کی ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم ان کو کیونکر جوڑے دیتے اور ان پر (کس طرح) گوشت پوست چڑھا دیتے ہیں۔ جب یہ واقعات اس کے مشاہدے میں آئے تو بول اٹھا کہ میں یقین کرتا ہوں کہ خدا ہر چیز پر قادر ہے

259 یا اسی طرح اس شخص کو (نہیں دیکھا) جسے ایک گاؤں میں جو اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا اتفاق گزر ہوا۔ تو اس نے کہا کہ خدا اس (کے باشندوں) کو مرنے کے بعد کیونکر زندہ کرے گا۔ تو خدا نے اس کی روح قبض کرلی (اور) سو برس تک (اس کو مردہ رکھا) پھر اس کو جلا اٹھایا اور پوچھا تم کتنا عرصہ (مرے)رہے ہو اس نے جواب دیا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم۔ خدا نے فرمایا (نہیں) بلکہ سو برس (مرے) رہے ہو۔ اور اپنے کھانے پینے کی چیزوں کو دیکھو کہ (اتنی مدت میں مطلق) سڑی بسی نہیں اور اپنے گدھے کو بھی دیکھو (جو مرا پڑا ہے) غرض (ان باتوں سے) یہ ہے کہ ہم تم کو لوگوں کے لئے (اپنی قدرت کی) نشانی بنائیں اور (ہاں گدھے) کی ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم ان کو کیونکر جوڑے دیتے اور ان پر (کس طرح) گوشت پوست چڑھا دیتے ہیں۔ جب یہ واقعات اس کے مشاہدے میں آئے تو بول اٹھا کہ میں یقین کرتا ہوں کہ خدا ہر چیز پر قادر ہے

ابراہیم اور چار پرندے 260

وَإِذۡوَاِذْاور جب
قَالَکہا
إِبۡرَٰهِـۧمُاِبْرٰهٖمُابراہیم نے
رَبِّاے میرے رب
أَرِنِياَرِنِيْتو دکھا مجھ کو
كَيۡفَكَيْفَکس طرح
تُحۡيِتُحْيِتو زندہ کرے گا۔ تو زندہ کرتا ہے
ٱلۡمَوۡتَىٰۖالْمَوْتٰيؕمردوں کو
قَالَفرمایا
أَوَلَمۡاَوَلَمْکیا بھلا نہیں
تُؤۡمِنۖتُو͏ٔ͏ْمِنْؕتم ایمان رکھتے
قَالَکہا
بَلَىٰبَلٰيکیوں نہیں
وَلَٰكِنوَلٰكِنْلیکن۔ مگر
لِّيَطۡمَئِنَّلِّيَطْمَىِٕنَّاس لیے تاکہ مطمئن ہوجائے
قَلۡبِيۖقَلْبِيْؕمیرا دل
قَالَفرمایا
فَخُذۡفَخُذْپس لے لو
أَرۡبَعَةٗاَرْبَعَةًچار
مِّنَمیں سے
ٱلطَّيۡرِالطَّيْرِپرندوں
فَصُرۡهُنَّفَصُرْهُنَّپھر مائل کرو ان کو
إِلَيۡكَاِلَيْكَاپنی طرف
ثُمَّپھر
ٱجۡعَلۡاجْعَلْرکھ دو
عَلَىٰعَلٰياوپر
كُلِّہر
جَبَلٖجَبَلٍپہاڑ کے
مِّنۡهُنَّمِّنْهُنَّان میں سے
جُزۡءٗاجُزْءًاایک حصہ
ثُمَّپھر
ٱدۡعُهُنَّادْعُهُنَّبلاؤ ان کو
يَأۡتِينَكَيَاْتِيْنَكَوہ آجائیں گے تیرے پاس
سَعۡيٗاۚسَعْيًاؕدوڑتے ہوئے
وَٱعۡلَمۡوَاعْلَمْاورجان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
عَزِيزٌعَزِيْزٌغالب ہے
حَكِيمٞحَكِيْمٌحکمت والا ہے

اور جب ابراہیم نے (خدا سے) کہا کہ اے پروردگار مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیونکر زندہ کرے گا۔ خدا نے فرمایا کیا تم نے (اس بات کو) باور نہیں کیا۔ انہوں نے کہا کیوں نہیں۔ لیکن (میں دیکھنا) اس لئے (چاہتا ہوں) کہ میرا دل اطمینان کامل حاصل کرلے۔ خدا نے فرمایا کہ چار جانور پکڑوا کر اپنے پاس منگا لو (اور ٹکڑے ٹکڑے کرادو) پھر ان کا ایک ٹکڑا ہر ایک پہاڑ پر رکھوا دو پھر ان کو بلاؤ تو وہ تمہارے پاس دوڑتے چلے آئیں گے۔ اور جان رکھو کہ خدا غالب اور صاحب حکمت ہے۔

260 اور جب ابراہیم نے (خدا سے) کہا کہ اے پروردگار مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیونکر زندہ کرے گا۔ خدا نے فرمایا کیا تم نے (اس بات کو) باور نہیں کیا۔ انہوں نے کہا کیوں نہیں۔ لیکن (میں دیکھنا) اس لئے (چاہتا ہوں) کہ میرا دل اطمینان کامل حاصل کرلے۔ خدا نے فرمایا کہ چار جانور پکڑوا کر اپنے پاس منگا لو (اور ٹکڑے ٹکڑے کرادو) پھر ان کا ایک ٹکڑا ہر ایک پہاڑ پر رکھوا دو پھر ان کو بلاؤ تو وہ تمہارے پاس دوڑتے چلے آئیں گے۔ اور جان رکھو کہ خدا غالب اور صاحب حکمت ہے۔

Ruku 36 of 40 · 6 Ayahs

صدقے کی قدر اور آداب 261–264

مَّثَلُمَثَلُمثال
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کی
يُنفِقُونَيُنْفِقُوْنَجو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوَٰلَهُمۡاَمْوَالَهُمْاپنے مالوں کو
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے میں
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
كَمَثَلِمانند مثال
حَبَّةٍایک دانے کے ہے
أَنۢبَتَتۡاَنۢ͏ْبَتَتْاس نے اگائیں
سَبۡعَسَبْعَسات
سَنَابِلَبالیاں ۔ خوشےسو
فِيفِيْمیں
كُلِّہر
سُنۢبُلَةٖسُنۢ͏ْبُلَةٍبالی
مِّاْئَةُمِّاي͏ٔ͏َةُسو
حَبَّةٖۗحَبَّةٍؕدانے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يُضَٰعِفُيُضٰعِفُبڑھاتا ہے
لِمَنلِمَنْواسطے جس کے
يَشَآءُۚيَّشَا࢜ءُؕوہ چاہتا ہے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
وَٰسِعٌوَاسِعٌوسعت والا ہے
عَلِيمٌعَلِيْمٌجاننے والا ہے

جو لوگ اپنا مال خدا کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان (کے مال) کی مثال اس دانے کی سی ہے جس سے سات بالیں اگیں اور ہر ایک بال میں سو سو دانے ہوں اور خدا جس (کے مال) کو چاہتا ہے زیادہ کرتا ہے۔ وہ بڑی کشائش والا اور سب کچھ جاننے والا ہے

ٱلَّذِينَاَلَّذِيْنَوہ لوگ
يُنفِقُونَيُنْفِقُوْنَجو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوَٰلَهُمۡاَمْوَالَهُمْاپنے مالوں کو
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
ثُمَّپھر
لَانہیں
يُتۡبِعُونَيُتْبِعُوْنَوہ پیچھا کرتے احسان جتا کر
مَآمَا͏ٓاس کا جو
أَنفَقُواْاَنْفَقُوْاانہوں نے خرچ کیا
مَنّٗامَنًّااس کا جو
وَلَآوَّلَا͏ٓاور نہ
أَذٗىاَذًيۙاذیت دے کر۔ تکلیف دے کر
لَّهُمۡلَّهُمْان کے لئیے
أَجۡرُهُمۡاَجْرُهُمْان کا اجر ہے
عِندَعِنْدَپاس
رَبِّهِمۡرَبِّهِمْۚان کے رب کے
وَلَااور نہ
خَوۡفٌخَوْفٌکوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْان پر
وَلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يَحۡزَنُونَيَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے

جو لوگ اپنا مال خدا کے رستے میں صرف کرتے ہیں پھر اس کے بعد نہ اس خرچ کا (کسی پر) احسان رکھتے ہیں اور نہ (کسی کو) تکلیف دیتے ہیں۔ ان کا صلہ ان کے پروردگار کے پاس (تیار) ہے۔ اور (قیامت کے روز) نہ ان کو کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے

¼ Hizb 5

قَوۡلٞقَوْلٌبات
مَّعۡرُوفٞمَّعْرُوْفٌاچھی۔ بھلی
وَمَغۡفِرَةٌوَّمَغْفِرَةٌاور بخشش۔ درگزر
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہے
مِّنمِّنْسے
صَدَقَةٖصَدَقَةٍاس صدقہ سے
يَتۡبَعُهَآيَّتْبَعُهَا͏ٓپیچھے آئے اس کے۔ جس کے بعد
أَذٗىۗاَذًيؕتکلیف۔ دکھ
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاوراللہ
غَنِيٌّبےنیاز
حَلِيمٞحَلِيْمٌبردبار ہے

جس خیرات دینے کے بعد (لینے والے کو) ایذا دی جائے اس سے تو نرم بات کہہ دینی اور (اس کی بے ادبی سے) درگزر کرنا بہتر ہے اور خدا بےپروا اور بردبار ہے

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے ہو
لَانہ
تُبۡطِلُواْتُبْطِلُوْاتم ضائع کرو
صَدَقَٰتِكُمصَدَقٰتِكُمْاپنے صدقات کو
بِٱلۡمَنِّبِالْمَنِّاحسان جتا کر
وَٱلۡأَذَىٰوَالْاَذٰيۙاور اذیت دے کر
كَٱلَّذِيكَالَّذِيْاس شخص کی طرح
يُنفِقُيُنْفِقُجو خرچ کرتا ہے
مَالَهُۥمَالَهٗاپنا مال
رِئَآءَرِي͏ٔ͏َا࢜ءَدکھاوے کو۔ ریاکاری کے لیے
ٱلنَّاسِالنَّاسِلوگوں کے
وَلَااور نہ
يُؤۡمِنُيُو͏ٔ͏ْمِنُوہ ایمان لاتا
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ پر
وَٱلۡيَوۡمِوَالْيَوْمِاور یوم
ٱلۡأٓخِرِۖالْاٰخِرِؕآخرت پر
فَمَثَلُهُۥفَمَثَلُهٗتو اس کی مثال
كَمَثَلِمانند مثال
صَفۡوَانٍصَفْوَانٍچکنے پتھر کے ہے
عَلَيۡهِعَلَيْهِجس پر
تُرَابٞتُرَابٌمٹی ہو
فَأَصَابَهُۥفَاَصَابَهٗتو پہنچے اس کو
وَابِلٞوَابِلٌتیز بارش
فَتَرَكَهُۥفَتَرَكَهٗتو چھوڑ دے اس کو
صَلۡدٗاۖصَلْدًاؕصاف۔ چٹیل
لَّالَانہیں
يَقۡدِرُونَيَقْدِرُوْنَوہ قدرت رکھتے ہوں گے
عَلَىٰعَلٰياوپر
شَيۡءٖشَيْءٍکسی چیز کے
مِّمَّااس میں سے جو
كَسَبُواْۗكَسَبُوْاؕانہوں نے کمائی کی
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
لَانہیں
يَهۡدِييَهْدِيہدایت دیتا
ٱلۡقَوۡمَالْقَوْمَقوم کو
ٱلۡكَٰفِرِينَالْكٰفِرِيْنَکافر

مومنو! اپنے صدقات (وخیرات)احسان رکھنے اور ایذا دینے سے اس شخص کی طرح برباد نہ کردینا۔ جو لوگوں کو دکھاوے کے لئے مال خرچ کرتا ہے اور خدا اور روز آخرت پر ایمان نہیں رکھتا۔ تو اس (کے مال) کی مثال اس چٹان کی سی ہے جس پر تھوڑی سی مٹی پڑی ہو اور اس پر زور کا مینہ برس کر اسے صاف کر ڈالے۔ (اسی طرح) یہ (ریاکار) لوگ اپنے اعمال کا کچھ بھی صلہ حاصل نہیں کرسکیں گے۔ اور خدا ایسے ناشکروں کو ہدایت نہیں دیا کرتا

261 جو لوگ اپنا مال خدا کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان (کے مال) کی مثال اس دانے کی سی ہے جس سے سات بالیں اگیں اور ہر ایک بال میں سو سو دانے ہوں اور خدا جس (کے مال) کو چاہتا ہے زیادہ کرتا ہے۔ وہ بڑی کشائش والا اور سب کچھ جاننے والا ہے 262 جو لوگ اپنا مال خدا کے رستے میں صرف کرتے ہیں پھر اس کے بعد نہ اس خرچ کا (کسی پر) احسان رکھتے ہیں اور نہ (کسی کو) تکلیف دیتے ہیں۔ ان کا صلہ ان کے پروردگار کے پاس (تیار) ہے۔ اور (قیامت کے روز) نہ ان کو کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے 263 جس خیرات دینے کے بعد (لینے والے کو) ایذا دی جائے اس سے تو نرم بات کہہ دینی اور (اس کی بے ادبی سے) درگزر کرنا بہتر ہے اور خدا بےپروا اور بردبار ہے 264 مومنو! اپنے صدقات (وخیرات)احسان رکھنے اور ایذا دینے سے اس شخص کی طرح برباد نہ کردینا۔ جو لوگوں کو دکھاوے کے لئے مال خرچ کرتا ہے اور خدا اور روز آخرت پر ایمان نہیں رکھتا۔ تو اس (کے مال) کی مثال اس چٹان کی سی ہے جس پر تھوڑی سی مٹی پڑی ہو اور اس پر زور کا مینہ برس کر اسے صاف کر ڈالے۔ (اسی طرح) یہ (ریاکار) لوگ اپنے اعمال کا کچھ بھی صلہ حاصل نہیں کرسکیں گے۔ اور خدا ایسے ناشکروں کو ہدایت نہیں دیا کرتا

دو باغوں کی مثال 265–266

وَمَثَلُاور مثال
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں کی
يُنفِقُونَيُنْفِقُوْنَجو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوَٰلَهُمُاَمْوَالَهُمُاپنے مالوں کو
ٱبۡتِغَآءَابْتِغَا࢜ءَتلاش کرنے کے لیے
مَرۡضَاتِمَرْضَاتِمرضی۔ رضامندی
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کی
وَتَثۡبِيتٗاوَتَثْبِيْتًااورپختگی۔ ثابت قدمی
مِّنۡمِّنْکی طرف
أَنفُسِهِمۡاَنْفُسِهِمْاپنے نفسوں کی۔ ان کے نفسوں
كَمَثَلِمانند مثال
جَنَّةِۭجَنَّةٍۢایک باغ کے ہے
بِرَبۡوَةٍبِرَبْوَةٍاونچی جگہ پر
أَصَابَهَااَصَابَهَاپہنچے اس کو
وَابِلٞوَابِلٌتیز بارش
فَـَٔاتَتۡفَاٰتَتْتو وہ دے دے
أُكُلَهَااُكُلَهَاپھل اپنا
ضِعۡفَيۡنِضِعْفَيْنِۚدوگنا
فَإِنفَاِنْپھر اگر
لَّمۡلَّمْنہ
يُصِبۡهَايُصِبْهَاپہنچے اس کو
وَابِلٞوَابِلٌتیز بارش
فَطَلّٞۗفَطَلٌّؕتو شبنم ہی سہی۔ کافی ہے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
بِمَاساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو
بَصِيرٌبَصِيْرٌدیکھنے والا ہے

اور جو لوگ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے خلوص نیت سے اپنا مال خرچ کرتے ہیں ان کی مثال ایک باغ کی سی ہے جو اونچی جگہ پر واقع ہو(جب) اس پر مینہ پڑے تو دگنا پھل لائے۔ اور اگر مینہ نہ بھی پڑے تو خیر پھوار ہی سہی اور خدا تمہارے کاموں کو دیکھ رہا ہے

أَيَوَدُّاَيَوَدُّکیا چاہتا ہے
أَحَدُكُمۡاَحَدُكُمْتم میں سے کوئی ایک
أَناَنْکہ
تَكُونَتَكُوْنَہو
لَهُۥلَهٗاس کے لیے
جَنَّةٞجَنَّةٌایک باغ
مِّنمِّنْکا
نَّخِيلٖنَّخِيْلٍکھجوروں
وَأَعۡنَابٖوَّاَعْنَابٍاورانگوروں کا
تَجۡرِيتَجْرِيْبہتی ہوں
مِنمِنْاس کے
تَحۡتِهَاتَحْتِهَانیچے
ٱلۡأَنۡهَٰرُالْاَنْهٰرُۙنہریں
لَهُۥلَهٗاس کے لیے
فِيهَافِيْهَااس میں
مِنمِنْ—
كُلِّہر طرح
ٱلثَّمَرَٰتِالثَّمَرٰتِۙپھل ہوں
وَأَصَابَهُوَاَصَابَهُاور پہنچے اس کو
ٱلۡكِبَرُالْكِبَرُبڑھاپا
وَلَهُۥوَلَهٗاور اس کے لیے
ذُرِّيَّةٞذُرِّيَّةٌاولاد ہو
ضُعَفَآءُضُعَفَا࢜ءُࣕۖکمزور
فَأَصَابَهَآفَاَصَابَهَا͏ٓپھر پہنچے اسکو
إِعۡصَارٞاِعْصَارٌایک بگولہ
فِيهِفِيْهِاس میں
نَارٞنَارٌآگ ہو
فَٱحۡتَرَقَتۡۗفَاحْتَرَقَتْؕتو مل جائے
كَذَٰلِكَكَذٰلِكَاسی طرح
يُبَيِّنُبیان کرتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
لَكُمُتمہارے لیے
ٱلۡأٓيَٰتِالْاٰيٰتِنشانیاں
لَعَلَّكُمۡلَعَلَّكُمْتاکہ تم
تَتَفَكَّرُونَتَتَفَكَّرُوْنَتم غور و فکر کرو

بھلا تم میں کوئی یہ چاہتا ہے کہ اس کا کھجوروں اور انگوروں کا باغ ہو جس میں نہریں بہہ رہی ہوں اور اس میں اس کے لئے ہر قسم کے میوے موجود ہوں اور اسے بڑھاپا آپکڑے اور اس کے ننھے ننھے بچے بھی ہوں۔ تو (ناگہاں) اس باغ پر آگ کا بھرا ہوا بگولا چلے اور وہ جل کر (راکھ کا ڈھیر ہو) جائے۔ اس طرح خدا تم سے اپنی آیتیں کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم سوچو (اور سمجھو)

265 اور جو لوگ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے خلوص نیت سے اپنا مال خرچ کرتے ہیں ان کی مثال ایک باغ کی سی ہے جو اونچی جگہ پر واقع ہو(جب) اس پر مینہ پڑے تو دگنا پھل لائے۔ اور اگر مینہ نہ بھی پڑے تو خیر پھوار ہی سہی اور خدا تمہارے کاموں کو دیکھ رہا ہے 266 بھلا تم میں کوئی یہ چاہتا ہے کہ اس کا کھجوروں اور انگوروں کا باغ ہو جس میں نہریں بہہ رہی ہوں اور اس میں اس کے لئے ہر قسم کے میوے موجود ہوں اور اسے بڑھاپا آپکڑے اور اس کے ننھے ننھے بچے بھی ہوں۔ تو (ناگہاں) اس باغ پر آگ کا بھرا ہوا بگولا چلے اور وہ جل کر (راکھ کا ڈھیر ہو) جائے۔ اس طرح خدا تم سے اپنی آیتیں کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم سوچو (اور سمجھو)

Ruku 37 of 40 · 7 Ayahs

خرچ میں عمدہ مال کا انتخاب 267–269

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُوٓاْاٰمَنُوْٓاجو ایمان لائے ہو
أَنفِقُواْاَنْفِقُوْاخرچ کرو
مِنمِنْمیں سے
طَيِّبَٰتِطَيِّبٰتِپاکیزہ چیزوں
مَاجو
كَسَبۡتُمۡكَسَبْتُمْتم کماؤ۔ کمایا تم نے
وَمِمَّآوَمِمَّا͏ٓاور اس میں سے جو
أَخۡرَجۡنَااَخْرَجْنَانکالا ہم نے
لَكُملَكُمْتمہارے لیے
مِّنَسے
ٱلۡأَرۡضِۖالْاَرْضِࣕزمین
وَلَااور نہ
تَيَمَّمُواْتَيَمَّمُواتم ارادہ کرو۔ تم چھوؤ
ٱلۡخَبِيثَالْخَبِيْثَناپاک کا۔ کو
مِنۡهُمِنْهُاس میں سے
تُنفِقُونَتُنْفِقُوْنَتم خرچ کرتے ہو۔ تاکہ تم خرچ کرو
وَلَسۡتُموَلَسْتُمْحالانکہ نہیں ہو تم
بِـَٔاخِذِيهِبِاٰخِذِيْهِلینے والے اس کو
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَناَنْپر
تُغۡمِضُواْتُغْمِضُوْاتم چشم پوشی کرو
فِيهِۚفِيْهِؕاس کے بارے میں
وَٱعۡلَمُوٓاْوَاعْلَمُوْٓااور جان لو
أَنَّاَنَّبیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
غَنِيٌّبےنیاز ہے
حَمِيدٌحَمِيْدٌاپنی ذات میں تعریف والا ہے

مومنو! جو پاکیزہ اور عمدہ مال تم کماتے ہوں اور جو چیزیں ہم تمہارے لئے زمین سےنکالتے ہیں ان میں سے (راہ خدا میں) خرچ کرو۔ اور بری اور ناپاک چیزیں دینے کا قصد نہ کرنا کہ (اگر وہ چیزیں تمہیں دی جائیں تو) بجز اس کے کہ (لیتے وقت) آنکھیں بند کرلو ان کو کبھی نہ لو۔ اور جان رکھو کہ خدا بےپروا (اور) قابل ستائش ہے

ٱلشَّيۡطَٰنُاَلشَّيْطٰنُشیطان
يَعِدُكُمُتم سے وعدہ کرتا ہے
ٱلۡفَقۡرَالْفَقْرَتنگدستی
وَيَأۡمُرُكُموَيَاْمُرُكُمْاور تمہیں حکم دیتا ہے
بِٱلۡفَحۡشَآءِۖبِالْفَحْشَا࢜ءِۚبے حیائی کا
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
يَعِدُكُميَعِدُكُمْتم سے وعدہ کرتا ہے
مَّغۡفِرَةٗمَّغْفِرَةًبخشش
مِّنۡهُمِّنْهُاس سے (اپنی)
وَفَضۡلٗاۗوَفَضْلًاؕاورفضل
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
وَٰسِعٌوَاسِعٌوسعت والا
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا

(اور دیکھنا) شیطان (کا کہنا نہ ماننا وہ) تمہیں تنگ دستی کا خوف دلاتا اور بےحیائی کے کام کر نے کو کہتا ہے۔ اور خدا تم سے اپنی بخشش اور رحمت کا وعدہ کرتا ہے۔ اور خدا بڑی کشائش والا (اور) سب کچھ جاننے والا ہے

يُؤۡتِييُّو͏ٔ͏ْتِيدیتا ہے۔ وہ عطا کرتا ہے
ٱلۡحِكۡمَةَالْحِكْمَةَحکمت کو
مَنمَنْجسے وہ
يَشَآءُۚيَّشَا࢜ءُۚچاہتا ہے
وَمَنوَمَنْاورجو کوئی
يُؤۡتَيُّو͏ٔ͏ْتَدیا گیا
ٱلۡحِكۡمَةَالْحِكْمَةَحکمت
فَقَدۡفَقَدْتو تحقیق
أُوتِيَاُوْتِيَوہ دیا گیا
خَيۡرٗاخَيْرًاخیر ۔ بھلائی
كَثِيرٗاۗكَثِيْرًاؕبہت
وَمَااور نہیں
يَذَّكَّرُنصیحت پکڑتے
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أُوْلُواْاُولُواوالے
ٱلۡأَلۡبَٰبِالْاَلْبَابِعقل

وہ جس کو چاہتا ہے دانائی بخشتا ہے۔ اور جس کو دانائی ملی بےشک اس کو بڑی نعمت ملی۔ اور نصیحت تو وہی لوگ قبول کرتے ہیں جو عقلمند ہیں

267 مومنو! جو پاکیزہ اور عمدہ مال تم کماتے ہوں اور جو چیزیں ہم تمہارے لئے زمین سےنکالتے ہیں ان میں سے (راہ خدا میں) خرچ کرو۔ اور بری اور ناپاک چیزیں دینے کا قصد نہ کرنا کہ (اگر وہ چیزیں تمہیں دی جائیں تو) بجز اس کے کہ (لیتے وقت) آنکھیں بند کرلو ان کو کبھی نہ لو۔ اور جان رکھو کہ خدا بےپروا (اور) قابل ستائش ہے 268 (اور دیکھنا) شیطان (کا کہنا نہ ماننا وہ) تمہیں تنگ دستی کا خوف دلاتا اور بےحیائی کے کام کر نے کو کہتا ہے۔ اور خدا تم سے اپنی بخشش اور رحمت کا وعدہ کرتا ہے۔ اور خدا بڑی کشائش والا (اور) سب کچھ جاننے والا ہے 269 وہ جس کو چاہتا ہے دانائی بخشتا ہے۔ اور جس کو دانائی ملی بےشک اس کو بڑی نعمت ملی۔ اور نصیحت تو وہی لوگ قبول کرتے ہیں جو عقلمند ہیں

علانیہ و خفیہ صدقہ 270–272

وَمَآوَمَا͏ٓاور جو
أَنفَقۡتُماَنْفَقْتُمْخرچ کرو تم
مِّنمِّنْ—
نَّفَقَةٍکوئی بھی خرچ کرنے کی چیز
أَوۡاَوْیا
نَذَرۡتُمنَذَرْتُمْنذر مانو تم
مِّنمِّنْ—
نَّذۡرٖنَّذْرٍکوئی بھی نذر
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
يَعۡلَمُهُۥۗيَعْلَمُهٗؕجانتا ہے اس کو۔ جان لے گا اس کو
وَمَااورنہیں
لِلظَّٰلِمِينَلِلظّٰلِمِيْنَظالموں کے لیے
مِنۡمِنْ—
أَنصَارٍاَنْصَارٍکوئی مددگار

اور تم (خدا کی راہ میں) جس طرح کا خرچ کرو یا کوئی نذر مانو خدا اس کو جانتا ہے اور ظالموں کا کوئی مددگار نہیں

إِناِنْاگر
تُبۡدُواْتُبْدُواتم ظاہر کرو گے
ٱلصَّدَقَٰتِالصَّدَقٰتِصدقات
فَنِعِمَّاتو کتنے اچھے ہیں۔ تو کتنا اچھا ہے
هِيَۖهِيَۚوہ۔ یہ (ظاہر کرنا) ۚ
وَإِنوَاِنْاور اگر
تُخۡفُوهَاتُخْفُوْهَاتم چھپاؤ ان کو
وَتُؤۡتُوهَاوَتُو͏ٔ͏ْتُوْهَااورتم دو ان کو
ٱلۡفُقَرَآءَالْفُقَرَا࢜ءَفقراء کو۔ محتاجوں کو
فَهُوَتو وہ
خَيۡرٞخَيْرٌاچھا ہے
لَّكُمۡۚلَّكُمْؕتمہارے لئیے
وَيُكَفِّرُاور وہ دور کرے گا
عَنكُمعَنْكُمْتم سے
مِّنمِّنْسے
سَيِّـَٔاتِكُمۡۗسَيِّاٰتِكُمْؕتمہاری برائیوں میں سے
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاوراللہ
بِمَاساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو
خَبِيرٞخَبِيْرٌباخبر ہے

اگر تم خیرات ظاہر دو تو وہ بھی خوب ہے اور اگر پوشیدہ دو اور دو بھی اہل حاجت کو تو وہ خوب تر ہے اور (اس طرح کا دینا) تمہارے گناہوں کو بھی دور کردے گا۔ اور خدا کو تمہارے سب کاموں کی خبر ہے

½ Hizb 5

لَّيۡسَلَيْسَنہیں ہے
عَلَيۡكَعَلَيْكَآپ کے ذمہ
هُدَىٰهُمۡهُدٰىهُمْان کو ہدایت
وَلَٰكِنَّوَلٰكِنَّلیکن
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ تعالیٰ
يَهۡدِييَهْدِيْہدایت دیتا ہے
مَنمَنْجس کو
يَشَآءُۗيَّشَا࢜ءُؕچاہتا ہے
وَمَااور جو
تُنفِقُواْتُنْفِقُوْاتم خرچ کرو گے
مِنۡمِنْمیں سے
خَيۡرٖخَيْرٍمال
فَلِأَنفُسِكُمۡۚفَلِاَنْفُسِكُمْؕتو تمہارے اپنے نفسوں کے لیے ہے
وَمَااو ر جو
تُنفِقُونَتُنْفِقُوْنَتم خرچ کرو گے
إِلَّااِلَّامگر
ٱبۡتِغَآءَابْتِغَا࢜ءَتلاش کرنے کے لیے
وَجۡهِوَجْهِ—
ٱللَّهِۚاللّٰهِؕاللہ کی رضا
وَمَااور جو
تُنفِقُواْتُنْفِقُوْاتم خرچ کرو گے
مِنۡمِنْمیں سے
خَيۡرٖخَيْرٍمال
يُوَفَّيُّوَفَّپورا کر کے دیا جائے گا
إِلَيۡكُمۡاِلَيْكُمْطرف تمہارے۔ تمہیں
وَأَنتُمۡوَاَنْتُمْتم
لَانہ
تُظۡلَمُونَتُظْلَمُوْنَظلم نہ کیے جاؤ گے

(اے محمدﷺ) تم ان لوگوں کی ہدایت کے ذمہ دار نہیں ہو بلکہ خدا ہی جس کو چاہتا ہے ہدایت بخشتا ہے۔ اور (مومنو) تم جو مال خرچ کرو گے تو اس کا فائدہ تمہیں کو ہے اور تم جو خرچ کرو گے خدا کی خوشنودی کے لئے کرو گے۔ اور جو مال تم خرچ کرو گے وہ تمہیں پورا پورا دے دیا جائے گا اور تمہارا کچھ نقصان نہیں کیا جائے گا،

270 اور تم (خدا کی راہ میں) جس طرح کا خرچ کرو یا کوئی نذر مانو خدا اس کو جانتا ہے اور ظالموں کا کوئی مددگار نہیں 271 اگر تم خیرات ظاہر دو تو وہ بھی خوب ہے اور اگر پوشیدہ دو اور دو بھی اہل حاجت کو تو وہ خوب تر ہے اور (اس طرح کا دینا) تمہارے گناہوں کو بھی دور کردے گا۔ اور خدا کو تمہارے سب کاموں کی خبر ہے 272 (اے محمدﷺ) تم ان لوگوں کی ہدایت کے ذمہ دار نہیں ہو بلکہ خدا ہی جس کو چاہتا ہے ہدایت بخشتا ہے۔ اور (مومنو) تم جو مال خرچ کرو گے تو اس کا فائدہ تمہیں کو ہے اور تم جو خرچ کرو گے خدا کی خوشنودی کے لئے کرو گے۔ اور جو مال تم خرچ کرو گے وہ تمہیں پورا پورا دے دیا جائے گا اور تمہارا کچھ نقصان نہیں کیا جائے گا،

صدقہ کے مستحقین 273–274

لِلۡفُقَرَآءِلِلْفُقَرَا࢜ءِیہ صدقات فقراء کے لیے ہیں۔ تنگدست کے لیے ہیں
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَ(یعنی) وہ لوگ جو
أُحۡصِرُواْاُحْصِرُوْاگھیر لیے گئے
فِيفِيْمیں
سَبِيلِسَبِيْلِراستے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
لَانہیں
يَسۡتَطِيعُونَيَسْتَطِيْعُوْنَوہ استطاعت رکھتے
ضَرۡبٗاضَرْبًاچلنے پھرنے کی۔ دوڑ دھوپ کی
فِيمیں
ٱلۡأَرۡضِالْاَرْضِؗزمین
يَحۡسَبُهُمُيَحْسَبُهُمُسمجھتا ہے ان کو
ٱلۡجَاهِلُالْجَاهِلُجاہل۔ ناواقف
أَغۡنِيَآءَاَغْنِيَا࢜ءَدولت مند
مِنَوجہ سے
ٱلتَّعَفُّفِالتَّعَفُّفِۚان کی خودداری-
تَعۡرِفُهُمتَعْرِفُهُمْتم پہچان لو گے ان کو
بِسِيمَٰهُمۡبِسِيْمٰهُمْۚان کی علامت سے۔ ان کی پیشانی سے
لَانہیں
يَسۡـَٔلُونَيَسْـَٔلُوْنَوہ مانگتے
ٱلنَّاسَالنَّاسَلوگوں سے
إِلۡحَافٗاۗاِلْحَافًاؕاصرار کرکے۔ لپٹ کر
وَمَااور جو
تُنفِقُواْتُنْفِقُوْاتم خرچ کرو گے
مِنۡمِنْمیں سے
خَيۡرٖخَيْرٍمال
فَإِنَّفَاِنَّتو بیشک
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ
بِهِۦبِهٖساتھ اس کے
عَلِيمٌعَلِيْمٌجاننے والا ہے

(اور ہاں تم جو خرچ کرو گے تو) ان حاجتمندوں کے لئے جو خدا کی راہ میں رکے بیٹھے ہیں اور ملک میں کسی طرف جانے کی طاقت نہیں رکھتے (اور مانگنے سے عار رکھتے ہیں) یہاں تک کہ نہ مانگنے کی وجہ سے ناواقف شخص ان کو غنی خیال کرتا ہے اور تم قیافے سے ان کو صاف پہچان لو (کہ حاجتمند ہیں اور شرم کے سبب) لوگوں سے (منہ پھوڑ کر اور) لپٹ کر نہیں مانگ سکتے اور تم جو مال خرچ کرو گے کچھ شک نہیں کہ خدا اس کو جانتا ہے

Ruku 38 of 40 · 8 Ayahs

ٱلَّذِينَاَلَّذِيْنَوہ لوگ
يُنفِقُونَيُنْفِقُوْنَجو خرچ کرتے ہیں
أَمۡوَٰلَهُماَمْوَالَهُمْاپنے مالوں کو
بِٱلَّيۡلِبِالَّيْلِرات کو
وَٱلنَّهَارِوَالنَّهَارِاور دن کو
سِرّٗاسِرًّاچھپا کر
وَعَلَانِيَةٗوَّعَلَانِيَةًاور اعلانیہ طور پر
فَلَهُمۡفَلَهُمْتو ان کے لیے
أَجۡرُهُمۡاَجْرُهُمْان کا اجر ہے
عِندَعِنْدَان کے
رَبِّهِمۡرَبِّهِمْۚرب کے پاس
وَلَااور نہ
خَوۡفٌخَوْفٌکوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْان پر
وَلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يَحۡزَنُونَيَحْزَنُوْنَوہ غمگین ہونگے

جو لوگ اپنا مال رات اور دن اور پوشیدہ اور ظاہر (راہ خدا میں) خرچ کرتے رہتے ہیں ان کا صلہ پروردگار کے پاس ہے اور ان کو (قیامت کے دن) نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ غم

273 (اور ہاں تم جو خرچ کرو گے تو) ان حاجتمندوں کے لئے جو خدا کی راہ میں رکے بیٹھے ہیں اور ملک میں کسی طرف جانے کی طاقت نہیں رکھتے (اور مانگنے سے عار رکھتے ہیں) یہاں تک کہ نہ مانگنے کی وجہ سے ناواقف شخص ان کو غنی خیال کرتا ہے اور تم قیافے سے ان کو صاف پہچان لو (کہ حاجتمند ہیں اور شرم کے سبب) لوگوں سے (منہ پھوڑ کر اور) لپٹ کر نہیں مانگ سکتے اور تم جو مال خرچ کرو گے کچھ شک نہیں کہ خدا اس کو جانتا ہے 274 جو لوگ اپنا مال رات اور دن اور پوشیدہ اور ظاہر (راہ خدا میں) خرچ کرتے رہتے ہیں ان کا صلہ پروردگار کے پاس ہے اور ان کو (قیامت کے دن) نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ غم

سود کی حرمت 275–277

ٱلَّذِينَاَلَّذِيْنَوہ لوگ
يَأۡكُلُونَيَاْكُلُوْنَجو کھاتے ہیں
ٱلرِّبَوٰاْالرِّبٰواسود کو
لَانہیں
يَقُومُونَيَقُوْمُوْنَوہ کھڑے ہوں گے
إِلَّااِلَّامگر
كَمَاجیا کہ
يَقُومُيَقُوْمُکھڑا ہونا ہے
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ شخص
يَتَخَبَّطُهُخبطی بنادیا ہو اس کو
ٱلشَّيۡطَٰنُالشَّيْطٰنُشیطان نے
مِنَ—
ٱلۡمَسِّۚالْمَسِّؕچھو کر
ذَٰلِكَذٰلِكَیہ
بِأَنَّهُمۡبِاَنَّهُمْوہ کہتے ہیں
قَالُوٓاْقَالُوْٓابیشک
إِنَّمَااِنَّمَاتجارت
ٱلۡبَيۡعُالْبَيْعُمانند ہے
مِثۡلُمِثْلُسود کے
ٱلرِّبَوٰاْۗالرِّبٰواۘاور
وَأَحَلَّوَاَحَلَّحالانکہ حلال کردیا
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ نے
ٱلۡبَيۡعَالْبَيْعَتجارت کو
وَحَرَّمَاور حرام کردیا
ٱلرِّبَوٰاْۚالرِّبٰواؕسود کو
فَمَنفَمَنْتو جو کوئی
جَآءَهُۥجَا࢜ءَهٗآجائے اس کے پاس
مَوۡعِظَةٞمَوْعِظَةٌایک نصیحت
مِّنمِّنْا س کے
رَّبِّهِۦرَّبِّهٖرب کی طرف
فَٱنتَهَىٰفَانْتَهٰيپھر وہ رک جائے
فَلَهُۥفَلَهٗتو اس کے لیے ہے
مَاجو
سَلَفَسَلَفَؕگزرچکا
وَأَمۡرُهُۥٓوَاَمْرُهٗٓاوراس کا معاملہ
إِلَىاِلَيطرف
ٱللَّهِۖاللّٰهِؕاللہ کے ہے
وَمَنۡوَمَنْاور جو کوئی
عَادَلوٹے
فَأُوْلَٰٓئِكَفَاُولٰ࢜ىِٕكَتو یہی لوگ
أَصۡحَٰبُاَصْحٰبُ—
ٱلنَّارِۖالنَّارِۚآگ والے ہیں
هُمۡهُمْوہ
فِيهَافِيْهَااس میں
خَٰلِدُونَخٰلِدُوْنَہمیشہ رہنے والے ہیں

جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ (قبروں سے) اس طرح (حواس باختہ) اٹھیں گے جیسے کسی کو جن نے لپٹ کر دیوانہ بنا دیا ہو یہ اس لئے کہ وہ کہتے ہیں کہ سودا بیچنا بھی تو (نفع کے لحاظ سے) ویسا ہی ہے جیسے سود (لینا) حالانکہ سودے کو خدا نے حلال کیا ہے اور سود کو حرام۔ تو جس شخص کے پاس خدا کی نصیحت پہنچی اور وہ (سود لینے سے) باز آگیا تو جو پہلے ہوچکا وہ اس کا۔ اور (قیامت میں) اس کا معاملہ خدا کے سپرد اور جو پھر لینے لگا تو ایسے لوگ دوزخی ہیں کہ ہمیشہ دوزخ میں (جلتے) رہیں گے

يَمۡحَقُيَمْحَقُمٹاتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
ٱلرِّبَوٰاْالرِّبٰواسود کو
وَيُرۡبِيوَيُرْبِياور بڑھتا ہے۔ نشو و نما دیتا ہے
ٱلصَّدَقَٰتِۗالصَّدَقٰتِؕصدقات کو
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
لَانہیں
يُحِبُّپسند کرتا
كُلَّہر
كَفَّارٍناشکرے
أَثِيمٍاَثِيْمٍگناہگار کو

خدا سود کو نابود (یعنی بےبرکت) کرتا اور خیرات (کی برکت) کو بڑھاتا ہے اور خدا کسی ناشکرے گنہگار کو دوست نہیں رکھتا

إِنَّاِنَّبیشک
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَوہ لوگ
ءَامَنُواْاٰمَنُوْاجو ایمان لائے
وَعَمِلُواْوَعَمِلُوااور انہوں نے عمل کیے
ٱلصَّٰلِحَٰتِالصّٰلِحٰتِاچھے۔ نیک
وَأَقَامُواْوَاَقَامُوااورانہوں نے قائم کی
ٱلصَّلَوٰةَالصَّلٰوةَنماز
وَءَاتَوُاْوَاٰتَوُااورانہوں نے دی
ٱلزَّكَوٰةَالزَّكٰوةَزکوۃ
لَهُمۡلَهُمْان کے لیے
أَجۡرُهُمۡاَجْرُهُمْان کا اجر ہے
عِندَعِنْدَپاس
رَبِّهِمۡرَبِّهِمْۚان کے رب کے
وَلَااور نہ
خَوۡفٌخَوْفٌکوئی خوف ہوگا
عَلَيۡهِمۡعَلَيْهِمْان پر
وَلَااور نہ
هُمۡهُمْوہ
يَحۡزَنُونَيَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے

جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے اور نماز پڑھتے اور زکوٰة دیتے رہے ان کو ان کے کاموں کا صلہ خدا کے ہاں ملے گا اور (قیامت کے دن) ان کو نہ کچھ خوف ہوا اور نہ وہ غمناک ہوں گے

275 جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ (قبروں سے) اس طرح (حواس باختہ) اٹھیں گے جیسے کسی کو جن نے لپٹ کر دیوانہ بنا دیا ہو یہ اس لئے کہ وہ کہتے ہیں کہ سودا بیچنا بھی تو (نفع کے لحاظ سے) ویسا ہی ہے جیسے سود (لینا) حالانکہ سودے کو خدا نے حلال کیا ہے اور سود کو حرام۔ تو جس شخص کے پاس خدا کی نصیحت پہنچی اور وہ (سود لینے سے) باز آگیا تو جو پہلے ہوچکا وہ اس کا۔ اور (قیامت میں) اس کا معاملہ خدا کے سپرد اور جو پھر لینے لگا تو ایسے لوگ دوزخی ہیں کہ ہمیشہ دوزخ میں (جلتے) رہیں گے 276 خدا سود کو نابود (یعنی بےبرکت) کرتا اور خیرات (کی برکت) کو بڑھاتا ہے اور خدا کسی ناشکرے گنہگار کو دوست نہیں رکھتا 277 جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے اور نماز پڑھتے اور زکوٰة دیتے رہے ان کو ان کے کاموں کا صلہ خدا کے ہاں ملے گا اور (قیامت کے دن) ان کو نہ کچھ خوف ہوا اور نہ وہ غمناک ہوں گے

سود کا خاتمہ اور تنگدست کو مہلت 278–281

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُواْاٰمَنُواجو ایمان لائے ہو
ٱتَّقُواْاتَّقُواڈرو۔ تقوی کرو
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے۔ اللہ کا
وَذَرُواْوَذَرُوْااور چھوڑ دو
مَاجو
بَقِيَباقی ہو
مِنَمیں سے
ٱلرِّبَوٰٓاْالرِّبٰٓواسود
إِناِنْاگر
كُنتُمكُنْتُمْہو تم
مُّؤۡمِنِينَمُّو͏ٔ͏ْمِنِيْنَایمان والے

مومنو! خدا سے ڈرو اور اگر ایمان رکھتے ہو تو جتنا سود باقی رہ گیا ہے اس کو چھوڑ دو

فَإِنفَاِنْپھر اگر
لَّمۡلَّمْنہ
تَفۡعَلُواْتَفْعَلُوْاتم کرو
فَأۡذَنُواْفَاْذَنُوْاتو خبردار ہوجاؤ
بِحَرۡبٖبِحَرْبٍجنگ کے لیے
مِّنَسے
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ
وَرَسُولِهِۦۖوَرَسُوْلِهٖۚاور اس کے رسول سے
وَإِنوَاِنْاوراگر
تُبۡتُمۡتُبْتُمْتو بہ کرلو تم
فَلَكُمۡفَلَكُمْتو تمہارے لیے ہے
رُءُوسُرُءُوْسُاصل
أَمۡوَٰلِكُمۡاَمْوَالِكُمْۚتمہارے مالوں کا
لَانہ
تَظۡلِمُونَتَظْلِمُوْنَتم ظلم کرو گے
وَلَااور
تُظۡلَمُونَتُظْلَمُوْنَتم پر ظلم کیا جائے گا

اگر ایسا نہ کرو گے تو خبردار ہوجاؤ (کہ تم) خدا اور رسول سے جنگ کرنے کے لئے (تیار ہوتے ہو) اور اگر توبہ کرلو گے (اور سود چھوڑ دو گے) تو تم کو اپنی اصل رقم لینے کا حق ہے جس میں نہ اوروں کا نقصان اور تمہارا نقصان

وَإِنوَاِنْاور اگر
كَانَہے (وہ مقروض)
ذُوذُوْوالا
عُسۡرَةٖعُسْرَةٍتنگی۔ تنگدست
فَنَظِرَةٌتو مہلت دیتا ہے
إِلَىٰاِلٰيتک
مَيۡسَرَةٖۚمَيْسَرَةٍؕآسانی
وَأَنوَاَنْاور یہ کہ۔ اگر
تَصَدَّقُواْتَصَدَّقُوْاتم صدقہ کرو
خَيۡرٞخَيْرٌبہتر ہے
لَّكُمۡلَّكُمْتمہارے لیے
إِناِنْاگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
تَعۡلَمُونَتَعْلَمُوْنَتم جانتے

اور اگر قرض لینے والا تنگ دست ہو تو (اسے) کشائش (کے حاصل ہونے) تک مہلت (دو) اور اگر (زر قرض) بخش ہی دو توتمہارے لئے زیادہ اچھا ہے بشرطیکہ سمجھو

وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوْااور ڈرو
يَوۡمٗايَوْمًااس دن سے
تُرۡجَعُونَتُرْجَعُوْنَتم لوٹائے جاؤ گے
فِيهِفِيْهِاس میں
إِلَىاِلَيطرف
ٱللَّهِۖاللّٰهِࣗࣞاللہ کی
ثُمَّپھر
تُوَفَّىٰتُوَفّٰيپورا پورا دیا جائے گا
كُلُّہر
نَفۡسٖنَفْسٍشخص کو
مَّاجو
كَسَبَتۡكَسَبَتْاس نے کمائی کی
وَهُمۡوَهُمْاور وہ
لَانہ
يُظۡلَمُونَيُظْلَمُوْنَظلم کیے جائیں گے

اور اس دن سے ڈرو جب کہ تم خدا کے حضور میں لوٹ کر جاؤ گے اور ہر شخص اپنے اعمال کا پورا پورا بدلہ پائے گا۔ اور کسی کا کچھ نقصان نہ ہوگا

278 مومنو! خدا سے ڈرو اور اگر ایمان رکھتے ہو تو جتنا سود باقی رہ گیا ہے اس کو چھوڑ دو 279 اگر ایسا نہ کرو گے تو خبردار ہوجاؤ (کہ تم) خدا اور رسول سے جنگ کرنے کے لئے (تیار ہوتے ہو) اور اگر توبہ کرلو گے (اور سود چھوڑ دو گے) تو تم کو اپنی اصل رقم لینے کا حق ہے جس میں نہ اوروں کا نقصان اور تمہارا نقصان 280 اور اگر قرض لینے والا تنگ دست ہو تو (اسے) کشائش (کے حاصل ہونے) تک مہلت (دو) اور اگر (زر قرض) بخش ہی دو توتمہارے لئے زیادہ اچھا ہے بشرطیکہ سمجھو 281 اور اس دن سے ڈرو جب کہ تم خدا کے حضور میں لوٹ کر جاؤ گے اور ہر شخص اپنے اعمال کا پورا پورا بدلہ پائے گا۔ اور کسی کا کچھ نقصان نہ ہوگا

Ruku 39 of 40 · 2 Ayahs

قرض کی آیت 282

يَٰٓأَيُّهَايٰٓاَيُّهَااے
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَلوگو
ءَامَنُوٓاْاٰمَنُوْٓاجو ایمان لائے ہو
إِذَااِذَاجب
تَدَايَنتُمتَدَايَنْتُمْتم باہم لین دین کرو
بِدَيۡنٍبِدَيْنٍقرض کا
إِلَىٰٓاِلٰٓيتک
أَجَلٖاَجَلٍوقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک)
مُّسَمّٗىمُّسَمًّي—
فَٱكۡتُبُوهُۚفَاكْتُبُوْهُؕتو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو
وَلۡيَكۡتُبوَلْيَكْتُبْچاہیے کہ لکھے
بَّيۡنَكُمۡبَّيْنَكُمْتمہارے درمیان
كَاتِبُۢكَاتِبٌۢلکھنے والا
بِٱلۡعَدۡلِۚبِالْعَدْلِࣕساتھ عدل کے
وَلَااور نہ
يَأۡبَيَاْبَانکار کرے
كَاتِبٌلکھنے والا
أَناَنْکہ
يَكۡتُبَيَّكْتُبَوہ لکھے
كَمَاجیسا کہ
عَلَّمَهُسکھا دیا اس کو
ٱللَّهُۚاللّٰهُاللہ نے
فَلۡيَكۡتُبۡفَلْيَكْتُبْۚپس چاہیے کہ وہ لکھے
وَلۡيُمۡلِلِوَلْيُمْلِلِاور چاہیے کہ املاء کرے
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ شخص
عَلَيۡهِعَلَيْهِجس پر
ٱلۡحَقُّالْحَقُّحق ہے (مقروض ہے)
وَلۡيَتَّقِوَلْيَتَّقِاورچاہیے کہ
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
رَبَّهُۥرَبَّهٗجو رب ہے اس کا
وَلَااور نہ
يَبۡخَسۡيَبْخَسْکمی کرے
مِنۡهُمِنْهُاس سے
شَيۡـٔٗاۚشَيْـًٔاؕکسی چیز کی
فَإِنفَاِنْپھر اگر
كَانَہو
ٱلَّذِيالَّذِيْوہ شخص (یعنی مقروض)
عَلَيۡهِعَلَيْهِاوپر اس کے
ٱلۡحَقُّالْحَقُّحق ہے
سَفِيهًاسَفِيْهًابےوقوف۔ کم عقل
أَوۡاَوْیا
ضَعِيفًاضَعِيْفًاکمزور
أَوۡاَوْیا
لَانہیں
يَسۡتَطِيعُيَسْتَطِيْعُوہ استطاعت رکھتا
أَناَنْکہ
يُمِلَّيُّمِلَّاملاء کرے
هُوَوہ
فَلۡيُمۡلِلۡفَلْيُمْلِلْپس چاہیے کہ املاء کرے
وَلِيُّهُۥوَلِيُّهٗسرپرست اس کا
بِٱلۡعَدۡلِۚبِالْعَدْلِؕعدل کے ساتھ
وَٱسۡتَشۡهِدُواْوَاسْتَشْهِدُوْااور گواہ بنالیا کرو
شَهِيدَيۡنِشَهِيْدَيْنِدو گواہ
مِنمِنْسے
رِّجَالِكُمۡۖرِّجَالِكُمْۚاپنے مردو (میں سے)
فَإِنفَاِنْپھر اگر
لَّمۡلَّمْنہ
يَكُونَايَكُوْنَاوہ دو ہوں
رَجُلَيۡنِرَجُلَيْنِدو مرد
فَرَجُلٞفَرَجُلٌتو ایک مرد
وَٱمۡرَأَتَانِوَّامْرَاَتٰنِاور دو عورتیں
مِمَّنمِمَّنْاس میں سے جو
تَرۡضَوۡنَتَرْضَوْنَتم پسند کرتے ہو
مِنَسے
ٱلشُّهَدَآءِالشُّهَدَا࢜ءِگواہوں میں
أَناَنْاس لیے کہ۔ مبادا کہ
تَضِلَّبھول جائے گی
إِحۡدَىٰهُمَااِحْدٰىهُمَاان دونوں میں سے ایک
فَتُذَكِّرَتو یاد دہانی کرادے
إِحۡدَىٰهُمَااِحْدٰىهُمَاان دونوں میں سے ایک
ٱلۡأُخۡرَىٰۚالْاُخْرٰيؕدوسری کو
وَلَااور نہ
يَأۡبَيَاْبَانکار کریں
ٱلشُّهَدَآءُالشُّهَدَا࢜ءُگواہ
إِذَااِذَاجب بھی۔ جہاں بھی
مَا—
دُعُواْۚدُعُوْاؕوہ بلائے جائیں
وَلَااور نہ
تَسۡـَٔمُوٓاْتَسْـَٔمُوْٓاتم سستی کرو
أَناَنْکہ
تَكۡتُبُوهُتَكْتُبُوْهُتم لکھ لو اس کو
صَغِيرًاصَغِيْرًاچھوٹا ہو
أَوۡاَوْیا
كَبِيرًاكَبِيْرًابڑا ہو
إِلَىٰٓاِلٰٓيطرف
أَجَلِهِۦۚاَجَلِهٖؕاس کے مقرر وقت کے
ذَٰلِكُمۡذٰلِكُمْیہ بات
أَقۡسَطُاَقْسَطُزیادہ انصاف والی ہے
عِندَعِنْدَنزدیک
ٱللَّهِاللّٰهِاللہ کے
وَأَقۡوَمُوَاَقْوَمُاور زیادہ درست رکھنے والی ہے
لِلشَّهَٰدَةِلِلشَّهَادَةِگواہی کے لیے
وَأَدۡنَىٰٓوَاَدْنٰٓياور زیادہ قریب ہے
أَلَّااَلَّاکہ نہ
تَرۡتَابُوٓاْتَرْتَابُوْٓاتم شک میں مبتلا ہو جاو
إِلَّآاِلَّا͏ٓمگر
أَناَنْکہ
تَكُونَتَكُوْنَہو
تِجَٰرَةًتِجَارَةًتجارت۔ سودا
حَاضِرَةٗحَاضِرَةًحاضر
تُدِيرُونَهَاتُدِيْرُوْنَهَاتم لین دین کرتے ہو اس کا
بَيۡنَكُمۡبَيْنَكُمْآپس میں
فَلَيۡسَفَلَيْسَتو نہیں ہے
عَلَيۡكُمۡعَلَيْكُمْتم پر
جُنَاحٌکوئی گناہ
أَلَّااَلَّاکہ نہ
تَكۡتُبُوهَاۗتَكْتُبُوْهَاؕتم لکھو اس کو
وَأَشۡهِدُوٓاْوَاَشْهِدُوْٓااور گواہ بنا لو
إِذَااِذَاجب
تَبَايَعۡتُمۡۚتَبَايَعْتُمْࣕباہم خریدوفروخت کرو تم
وَلَااور نہ
يُضَآرَّيُضَا࢜رَّضرر پہنچایاجائے
كَاتِبٞكَاتِبٌکاتب کو
وَلَاوَّلَااور نہ
شَهِيدٞۚشَهِيْدٌ࣢ؕگواہ کو
وَإِنوَاِنْاور اگر
تَفۡعَلُواْتَفْعَلُوْاتم کرو گے
فَإِنَّهُۥفَاِنَّهٗتو بیشک وہ
فُسُوقُۢفُسُوْقٌۢگناہ ہوگا
بِكُمۡۗبِكُمْؕتمہارے لئیے
وَٱتَّقُواْوَاتَّقُوااور ڈرو تم
ٱللَّهَۖاللّٰهَؕاللہ سے
وَيُعَلِّمُكُمُاور سکھاتا ہے تم کو
ٱللَّهُۗاللّٰهُؕاللہ
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
بِكُلِّساتھ ہر
شَيۡءٍشَيْءٍچیز کے
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

مومنو! جب تم آپس میں کسی میعاد معین کے لئے قرض کا معاملہ کرنے لگو تو اس کو لکھ لیا کرو اور لکھنے والا تم میں (کسی کا نقصان نہ کرے بلکہ) انصاف سے لکھے نیز لکھنے والا جیسا اسے خدا نے سکھایا ہے لکھنے سے انکار بھی نہ کرے اور دستاویز لکھ دے۔ اور جو شخص قرض لے وہی (دستاویز کا) مضمون بول کر لکھوائے اور خدا سے کہ اس کا مالک ہے خوف کرے اور زر قرض میں سے کچھ کم نہ لکھوائے۔ اور اگر قرض لینے والا بےعقل یا ضعیف ہو یا مضمون لکھوانے کی قابلیت نہ رکھتا ہو تو جو اس کا ولی ہو وہ انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے۔ اور اپنے میں سے دو مردوں کو (ایسے معاملے کے) گواہ کرلیا کرو۔ اور اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو (کافی ہیں) کہ اگر ان میں سے ایک بھول جائے گی تو دوسری اسے یاد دلادے گی۔ اور جب گواہ (گواہی کے لئے طلب کئے جائیں تو انکار نہ کریں۔ اور قرض تھوڑا ہو یا بہت اس (کی دستاویز) کے لکھنے میں کاہلی نہ کرنا۔ یہ بات خدا کے نزدیک نہایت قرین انصاف ہے اور شہادت کے لئے بھی یہ بہت درست طریقہ ہے۔ اس سے تمہیں کسی طرح کا شک وہ شبہ بھی نہیں پڑے گا۔ ہاں اگر سودا دست بدست ہو جو تم آپس میں لیتے دیتے ہو تو اگر (ایسے معاملے کی) دستاویز نہ لکھوتو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ اور جب خرید وفروخت کیا کرو تو بھی گواہ کرلیا کرو۔ اور کاتب دستاویز اور گواہ (معاملہ کرنے والوں کا) کسی طرح نقصان نہ کریں۔ اگر تم (لوگ) ایسا کرو تو یہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہے۔ اور خدا سے ڈرو اور (دیکھو کہ) وہ تم کو (کیسی مفید باتیں) سکھاتا ہے اور خدا ہر چیز سے واقف ہے

282 مومنو! جب تم آپس میں کسی میعاد معین کے لئے قرض کا معاملہ کرنے لگو تو اس کو لکھ لیا کرو اور لکھنے والا تم میں (کسی کا نقصان نہ کرے بلکہ) انصاف سے لکھے نیز لکھنے والا جیسا اسے خدا نے سکھایا ہے لکھنے سے انکار بھی نہ کرے اور دستاویز لکھ دے۔ اور جو شخص قرض لے وہی (دستاویز کا) مضمون بول کر لکھوائے اور خدا سے کہ اس کا مالک ہے خوف کرے اور زر قرض میں سے کچھ کم نہ لکھوائے۔ اور اگر قرض لینے والا بےعقل یا ضعیف ہو یا مضمون لکھوانے کی قابلیت نہ رکھتا ہو تو جو اس کا ولی ہو وہ انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے۔ اور اپنے میں سے دو مردوں کو (ایسے معاملے کے) گواہ کرلیا کرو۔ اور اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو (کافی ہیں) کہ اگر ان میں سے ایک بھول جائے گی تو دوسری اسے یاد دلادے گی۔ اور جب گواہ (گواہی کے لئے طلب کئے جائیں تو انکار نہ کریں۔ اور قرض تھوڑا ہو یا بہت اس (کی دستاویز) کے لکھنے میں کاہلی نہ کرنا۔ یہ بات خدا کے نزدیک نہایت قرین انصاف ہے اور شہادت کے لئے بھی یہ بہت درست طریقہ ہے۔ اس سے تمہیں کسی طرح کا شک وہ شبہ بھی نہیں پڑے گا۔ ہاں اگر سودا دست بدست ہو جو تم آپس میں لیتے دیتے ہو تو اگر (ایسے معاملے کی) دستاویز نہ لکھوتو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ اور جب خرید وفروخت کیا کرو تو بھی گواہ کرلیا کرو۔ اور کاتب دستاویز اور گواہ (معاملہ کرنے والوں کا) کسی طرح نقصان نہ کریں۔ اگر تم (لوگ) ایسا کرو تو یہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہے۔ اور خدا سے ڈرو اور (دیکھو کہ) وہ تم کو (کیسی مفید باتیں) سکھاتا ہے اور خدا ہر چیز سے واقف ہے

¾ Hizb 5

رہن، امانت اور گواہی 283

وَإِنوَاِنْاور اگر
كُنتُمۡكُنْتُمْہو تم
عَلَىٰعَلٰيپر
سَفَرٖسَفَرٍسفر
وَلَمۡوَّلَمْاورنہ
تَجِدُواْتَجِدُوْاتم پاؤ
كَاتِبٗاكَاتِبًالکھنے والا
فَرِهَٰنٞفَرِهٰنٌتو رھن رکھا ہے
مَّقۡبُوضَةٞۖمَّقْبُوْضَةٌؕقبضہ کی ہوئی کا
فَإِنۡفَاِنْپھر اگر
أَمِنَاَمِنَاعتبار کرے
بَعۡضُكُمبَعْضُكُمْتم میں سے بعض
بَعۡضٗابَعْضًابعض کا
فَلۡيُؤَدِّفَلْيُو͏ٔ͏َدِّپس چاہیے کہ ادا کرے
ٱلَّذِيالَّذِيوہ شخص جو
ٱؤۡتُمِنَاو͏ٔ͏ْتُمِنَامین بنایا گیا
أَمَٰنَتَهُۥاَمَانَتَهٗاس کی امانت کو
وَلۡيَتَّقِوَلْيَتَّقِاورچاہے کہ وہ ڈرے
ٱللَّهَاللّٰهَاللہ سے
رَبَّهُۥۗرَبَّهٗؕجو رب ہے اس کا
وَلَااور نہ
تَكۡتُمُواْتَكْتُمُواتم چھپاؤ
ٱلشَّهَٰدَةَۚالشَّهَادَةَؕگواہی کو
وَمَنوَمَنْاور جو کوئی
يَكۡتُمۡهَايَّكْتُمْهَاچھپائے گا اس کو
فَإِنَّهُۥٓفَاِنَّهٗٓتو بیشک وہ
ءَاثِمٞاٰثِمٌگناہ گار ہے
قَلۡبُهُۥۗقَلْبُهٗؕدل اس کا
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
بِمَاساتھ اس کے جو
تَعۡمَلُونَتَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو
عَلِيمٞعَلِيْمٌجاننے والا ہے

اور اگر تم سفر پر ہواور (دستاویز) لکھنے والا مل نہ سکے تو (کوئی چیز) رہن یا قبضہ رکھ کر (قرض لے لو) اور اگر کوئی کسی کو امین سمجھے (یعنی رہن کے بغیر قرض دیدے) تو امانتدار کو چاہیئے کہ صاحب امانت کی امانت ادا کردے اور خدا سے جو اس کا پروردگار ہے ڈرے۔اور (دیکھنا) شہادت کو مت چھپانا۔ جو اس کو چھپائے گا وہ دل کا گنہگار ہوگا۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے

283 اور اگر تم سفر پر ہواور (دستاویز) لکھنے والا مل نہ سکے تو (کوئی چیز) رہن یا قبضہ رکھ کر (قرض لے لو) اور اگر کوئی کسی کو امین سمجھے (یعنی رہن کے بغیر قرض دیدے) تو امانتدار کو چاہیئے کہ صاحب امانت کی امانت ادا کردے اور خدا سے جو اس کا پروردگار ہے ڈرے۔اور (دیکھنا) شہادت کو مت چھپانا۔ جو اس کو چھپائے گا وہ دل کا گنہگار ہوگا۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے

Ruku 40 of 40 · 3 Ayahs

دل کے خیالات کا محاسبہ 284

لِّلَّهِلِلّٰهِاللہ کے لیے ہے
مَاجو
فِيمیں ہے
ٱلسَّمَٰوَٰتِالسَّمٰوٰتِآسمانوں
وَمَااور جو
فِيمیں ہے
ٱلۡأَرۡضِۗالْاَرْضِؕزمین
وَإِنوَاِنْاور اگر
تُبۡدُواْتُبْدُوْاتم ظاہر کرو
مَاجو
فِيٓفِيْٓمیں ہے
أَنفُسِكُمۡاَنْفُسِكُمْتمہارے نفسوں
أَوۡاَوْیا
تُخۡفُوهُتُخْفُوْهُتم چھپاؤ گے اس کو
يُحَاسِبۡكُميُحَاسِبْكُمْحساب لے گا تمہارا
بِهِساتھ اس کے
ٱللَّهُۖاللّٰهُؕاللہ
فَيَغۡفِرُفَيَغْفِرُپھر وہ بخش دے گا
لِمَنلِمَنْجس کو
يَشَآءُيَّشَا࢜ءُوہ چاہے گا
وَيُعَذِّبُاور وہ عذاب دے گا
مَنمَنْجس کو وہ
يَشَآءُۗيَّشَا࢜ءُؕچاہے گا
وَٱللَّهُوَاللّٰهُاور اللہ
عَلَىٰعَلٰياوپر
كُلِّہر
شَيۡءٖشَيْءٍچیز کے
قَدِيرٌقَدِيْرٌقدرت رکھنے والا ہے

جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے۔ تم اپنے دلوں کی بات کو ظاہر کرو گے تو یا چھپاؤ گے تو خدا تم سے اس کا حساب لے گا پھر وہ جسے چاہے مغفرت کرے اور جسے چاہے عذاب دے۔ اور خدا ہر چیز پر قادر ہے

284 جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے۔ تم اپنے دلوں کی بات کو ظاہر کرو گے تو یا چھپاؤ گے تو خدا تم سے اس کا حساب لے گا پھر وہ جسے چاہے مغفرت کرے اور جسے چاہے عذاب دے۔ اور خدا ہر چیز پر قادر ہے

سورۃ البقرہ کی آخری آیات 285–286

ءَامَنَاٰمَنَایمان لائے
ٱلرَّسُولُالرَّسُوْلُرسول
بِمَآبِمَا͏ٓساتھ اس کے جو
أُنزِلَاُنْزِلَنازل کیا گیا
إِلَيۡهِاِلَيْهِطرف اس کے
مِنمِنْطرف سے
رَّبِّهِۦرَّبِّهٖاس کے رب کی
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚوَالْمُو͏ٔ͏ْمِنُوْنَؕاورسارے مومن اور
كُلٌّسارے کے سارے
ءَامَنَاٰمَنَایمان لائے
بِٱللَّهِبِاللّٰهِاللہ پر
وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦوَمَلٰ࢜ىِٕكَتِهٖاور اس کے فرشتوں پر
وَكُتُبِهِۦوَكُتُبِهٖاوراس کی کتابوں پر
وَرُسُلِهِۦوَرُسُلِهٖࣞاور اس کے رسولوں پر
لَانہیں
نُفَرِّقُہم فرق کرتے
بَيۡنَبَيْنَدرمیان
أَحَدٖاَحَدٍکسی ایک کے
مِّنمِّنْمیں سے
رُّسُلِهِۦۚرُّسُلِهٖࣞاس کے رسولوں
وَقَالُواْوَقَالُوْااور انہوں نے کہا
سَمِعۡنَاسَمِعْنَاسنا ہم نے
وَأَطَعۡنَاۖوَاَطَعْنَاࣗؗاور اطاعت کی ہم نے
غُفۡرَانَكَغُفْرَانَكَچاہتے ہیں ہم تیری بخشش
رَبَّنَااے ہمارے رب
وَإِلَيۡكَوَاِلَيْكَاور طرف تیرے ہی
ٱلۡمَصِيرُالْمَصِيْرُپلٹنا ہے

رسول (خدا) اس کتاب پر جو ان کے پروردگار کی طرف سے ان پر نازل ہوئی ایمان رکھتے ہیں اور مومن بھی۔ سب خدا پر اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے پیغمبروں پر ایمان رکھتے ہیں (اورکہتے ہیں کہ) ہم اس کے پیغمبروں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور وہ (خدا سے) عرض کرتے ہیں کہ ہم نے (تیرا حکم) سنا اور قبول کیا۔ اے پروردگار ہم تیری بخشش مانگتے ہیں اور تیری ہی طرف لوٹ کر جانا ہے

لَانہیں
يُكَلِّفُتکلیف دیتا ہے
ٱللَّهُاللّٰهُاللہ
نَفۡسًانَفْسًاکسی کو
إِلَّااِلَّامگر
وُسۡعَهَاۚوُسْعَهَاؕاس کی وسعت کے مطابق
لَهَااس کے لیے ہے
مَاجو
كَسَبَتۡكَسَبَتْاس نے کمائی کی
وَعَلَيۡهَاوَعَلَيْهَااور اس کے ذمہ ہے
مَاجو
ٱكۡتَسَبَتۡۗاكْتَسَبَتْؕاس نے کمایا
رَبَّنَااے ہمارے رب
لَانہ
تُؤَاخِذۡنَآتُو͏ٔ͏َاخِذْنَا͏ٓمواخذہ کرنا ہمارا۔ نہ پکڑنا ہم کو
إِناِنْاگر
نَّسِينَآنَّسِيْنَا͏ٓہم بھول جائیں
أَوۡاَوْیا
أَخۡطَأۡنَاۚاَخْطَاْنَاۚخطا کریں ہم
رَبَّنَااے ہمارے رب
وَلَااور نہ
تَحۡمِلۡتَحْمِلْتو ڈال۔ بوجھل کر
عَلَيۡنَآعَلَيْنَا͏ٓہم پر
إِصۡرٗااِصْرًاکوئی بوجھ
كَمَاجیسا کہ
حَمَلۡتَهُۥحَمَلْتَهٗڈالا تو نے اس کو۔ بوجھل کیا
عَلَىعَلَيپر
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَان لوگوں
مِنمِنْسے
قَبۡلِنَاۚقَبْلِنَاۚجو ہم سے پہلے تھے
رَبَّنَااے ہمارے رب
وَلَااور نہ
تُحَمِّلۡنَاتُحَمِّلْنَاتو اٹھوا ہم سے
مَااس کو جو
لَانہیں
طَاقَةَطاقت
لَنَاہمارے لیے
بِهِۦۖبِهٖۚاس کی
وَٱعۡفُوَاعْفُاور درگزر فرما
عَنَّاعَنَّاࣟہم سے
وَٱغۡفِرۡوَاغْفِرْاوربخش دے
لَنَالَنَاࣟہمارے لیے
وَٱرۡحَمۡنَآۚوَارْحَمْنَاࣟاور رحم فرما ہم پر
أَنتَاَنْتَتو
مَوۡلَىٰنَامَوْلٰىنَاہمارا مولا ہے
فَٱنصُرۡنَافَانْصُرْنَاپس مدد فرما ہماری
عَلَىعَلَياوپر
ٱلۡقَوۡمِالْقَوْمِکافر قوم کے
ٱلۡكَٰفِرِينَالْكٰفِرِيْنَاوپر کافر قوم کے

خدا کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا۔ اچھے کام کرے گا تو اس کو ان کا فائدہ ملے گا برے کرے گا تو اسے ان کا نقصان پہنچے گا۔ اے پروردگار اگر ہم سے بھول یا چوک ہوگئی ہو تو ہم سے مؤاخذہ نہ کیجیو۔ اے پروردگار ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈالیو جیسا تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا۔ اے پروردگار جتنا بوجھ اٹھانے کی ہم میں طاقت نہیں اتنا ہمارے سر پر نہ رکھیو۔ اور (اے پروردگار) ہمارے گناہوں سے درگزر کر اور ہمیں بخش دے۔ اور ہم پر رحم فرما۔ تو ہی ہمارا مالک ہے اور ہم کو کافروں پر غالب فرما

285 رسول (خدا) اس کتاب پر جو ان کے پروردگار کی طرف سے ان پر نازل ہوئی ایمان رکھتے ہیں اور مومن بھی۔ سب خدا پر اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے پیغمبروں پر ایمان رکھتے ہیں (اورکہتے ہیں کہ) ہم اس کے پیغمبروں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور وہ (خدا سے) عرض کرتے ہیں کہ ہم نے (تیرا حکم) سنا اور قبول کیا۔ اے پروردگار ہم تیری بخشش مانگتے ہیں اور تیری ہی طرف لوٹ کر جانا ہے 286 خدا کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا۔ اچھے کام کرے گا تو اس کو ان کا فائدہ ملے گا برے کرے گا تو اسے ان کا نقصان پہنچے گا۔ اے پروردگار اگر ہم سے بھول یا چوک ہوگئی ہو تو ہم سے مؤاخذہ نہ کیجیو۔ اے پروردگار ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈالیو جیسا تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا۔ اے پروردگار جتنا بوجھ اٹھانے کی ہم میں طاقت نہیں اتنا ہمارے سر پر نہ رکھیو۔ اور (اے پروردگار) ہمارے گناہوں سے درگزر کر اور ہمیں بخش دے۔ اور ہم پر رحم فرما۔ تو ہی ہمارا مالک ہے اور ہم کو کافروں پر غالب فرما